20260309 失去主体性和思维能力会发生什么——冲破封印的心灵魔物
重新翻了下笔记,看到了法轮功、我们与恶的距离的感觉。
书是15、6年以后各路记者重新查阅、审视当年的案件并追踪采访。尽管全书可以简单粗暴地认为完全是日本警方的不作为,但往深处想架构限制、泡沫经济消退、严苛的上下级制度和法律制度,所有的漏洞和人性才造成了95年的地铁沙林事件。
包括一岁独子在内的坂本律师一家被害直到6年沙林事件后才被找出来,当然有凶手们自己埋尸位置分散的原因,但开始没有被认真查的原因居然是他及其所在律所是共产党而被敌视,实在可笑可鄙。但更可鄙的是真的反过来想,结合沈醉回忆录的内容,这又是非常常见的事。而律师岳父在多年后向霞关副站长遗孀道歉说自己当年要是努力也许就可以阻止地铁沙林的事看的人一口气堵着出不来,他也是受害者家属啊!
熊本、神奈川、长野先后都接触到了奥姆,但因为他们在的地点在于交界容易出管辖范围而无能为力,东京警察厅又迟迟不下令。等真下了命令的时候又被内奸提前告知而功亏一篑。完全无法想象整件事里真正有所作为的是他们基地所在的村子为了不失去内部权利而施行的抵抗与监视。
从头到尾麻原的做法和手法都是现在看来很熟悉的(除了隔离家庭和所有社会关系)。一直想邪教是怎么做到的,再一看,那些年轻人,那些受挫而无处安放自己的人是最容易受骗的。日本突然急坠而下的社会,一直被要求的绩优,急速工业转型带来的整体变化确实是那时候完全无法预料的。平和、离散家财与其说是“取材于佛教”的心灵,不如说在患得患失的时候没有才正好让人平静。“本来无一物,何处惹尘埃”在此另有意思也是可笑。
警方检方为了快速定罪而刻意忽略掉武装其实同步进行而非在麻园选举失败后的选择,在理智上我可以理解。毕竟长时间挖掘真相并不是警方所需要的,基于真实发生的事提起控诉才是他们的责任,其他交给记者。所以十五六年后有更多东西披露很正常,更别说很多罪人也有想法的变化,重新与社会接触后,那些因为被隔离而拔去的现实的锚重新入水扯住了他们。
除此之外最不能理解或者说好笑的是让公安查警察厅长被害的事吧。过于先入为主的奥姆有罪论导致到现在都没查出真正的犯罪者,安室透说国家是我的爱人的效果大打折扣啊喂!
尽管法律指定肯定有延迟性,但八十年代伊拉克已经有了沙林毒气的实例,日本却依旧没把它视为禁品,在长野发现后都没立刻以非法制品考量,这个国家难怪会发生刺杀安倍晋三的事。这本书看完了以后完全可以理解山上彻也的选择,同时也可以完全理解为什么刺杀会一而再再而三发生在相同的国度。当制度和人性未能因为事件产生而往前发展,那么历史错误只会一而再再而三。读史使人明智,可能也只在特殊时期,毕竟个人难以对抗集体。统一教直到20260304才被要求解散,我难以理解!
整本书看下来的最大想法是如果要写一个邪教的起因发展,这本书会是非常好的素材。
