前几天，我写了一篇文章，有感于我喜欢的脱口秀艺人杨笠被抵制失去某平台的商业代言。（《抵制杨笠的人，大概也在愐怀辛瓦尔》）

这篇文章读者画像与其他文章不同，我的文章长期以来都是中年及以上男性读者（40岁-60岁、60岁以上）为主，但这篇文章例外，25岁到35岁的男性占据了大多数。

这批年轻男性为主的读者群，显然是抵制杨笠的主力。他们有着鲜明的行为特征，充满戾气，又很怂，在文章后排泄一句谩骂或者仇恨的话语，然后迅速取关。他们并不想表达观点，哪怕是批评的观点，他们只是想泄愤。

排泄对一个女脱口秀艺人表演时吐槽男人段子的愤怒和仇恨。

我很喜欢杨笠的表演，也很喜欢其他女脱口秀艺人的表演，像今年度两档脱口秀网综有精彩表现的菜菜、山河、小鹿、大国手、颜怡/颜悦、Echo等。相比于男性脱口秀艺人选择题材的相对逼仄，女性在性别视角题材上更为游刃有余。

我甚至还专门写过两篇文章来支持她们。（《现代女孩最好的品质，就应该是难搞啊》、《脱口秀能畅讲月经段子，就是进步》》）

这群充满对脱口秀女艺人杨笠仇恨的年轻男性，在留言中毫不掩饰他们对杨笠、女权、作者的满腔愤怒和仇恨。我前两天还专门写文章评论了一位叫嚣要把女权都用机枪“突突突”的年轻男性读者留言。

显然，他憎恶“女权”，认为杨笠就是“极端女权”。对待“极端女权”应该集体枪杀，并且株连家人一并酷刑屠杀。

公众号：唐师三百手

“女权”是现代文明教养的检测仪

昨天，又一则年轻男性的的留言引起了我的兴趣。他的留言没有任何批评表达，只是叫嚣把作者以及赞同作者的其他读者通通都“做成肥皂”。

把他仅仅因为不喜欢的作者，乃至赞同作者的其他素昧平生的其他读者“做成肥皂”，恐怕已经超越了历史上纳粹法西斯的暴虐。

他与其他大多数被杨笠表演段子激怒的年轻男性读者一样，充满戾气，又很怂。他在评论区吐一泡就取关逃了。

就是这么一位内心住着法西斯的江苏年轻男性读者，头像用的是亲子温馨的家庭场面。

看起来，他结婚了，已经是父亲了，应该有至少令他感到幸福和骄傲的家庭，否则不会用亲子温馨照来做头像。

看来，温馨的家庭、亲子不足以平息内心的暴虐和愤怒，他对一名女脱口秀艺人的表演耿耿于怀，对支持这名女脱口秀艺人的文章作者，以及赞同文章的其他读者有着不可遏止的仇恨，一定要吐一泡仇恨的排泄物，然后迅速逃走。

我不知道他经历过什么，也不关心。我只想顺着这个话题谈一个小问题。他的仇恨态度距离实施仇恨行为到底有多远。

看起来，他就是我们身边随处可见的普通人，结婚生子，有一个看起来幸福的家庭。自己可能有一份工作，或者开网约车、做小生意营生。但是，他内心充满仇恨。

从文章留言反映的只是他仇恨的一个小小侧面，对生活中完全没有交集的脱口秀艺人、支持艺人的文章作者、乃至与他素昧平生毫不相干的其他读者的仇恨。在生活中，他应该还仇恨更多的人，曾经的学校老师、单位领导、同事、不解风情的亲戚、相处不融洽的邻居、不礼貌的乘客（如果他开网约车），甚至势利的丈母娘、小舅子等等。

从心理学角度，愤怒和侵犯性言论往往源于挫折，太多的挫折积蓄了太多的愤怒，使他将愤怒和侵犯指向与他毫无关联的脱口秀艺人、文章作者、与他观点不同的其他读者。

从积极的方面来看，愤怒和积蓄的仇恨情绪随着在互联网向陌生人呕吐排泄，可以带来替代性满足，减少在现实生活中的愤怒及仇恨情绪值，又可以继续扮演普通的丈夫，父亲、下属、同事、邻居、女婿等角色，甚至表现得温和而退缩。

如果生活就这样延续下去，在现实生活中扮演温和退缩的普通人；在内心底，网络中唤出人格里的法西斯，通过仇恨侵犯性言论来排泄积累的愤怒。只要能够保持平衡，现实生活中温和退缩人格与内心底暴虐愤怒的法西斯人格大概也就能相安无事。

一旦这种平衡被打破，像妻子离婚带走孩子；或者失业还要被同事嘲笑、被领导训斥；或者房贷逾期面临失去房产；或者孩子重病医院却漫不经心酿成悲伤后果。诸如此类。

他内心底的法西斯人格就可能被类似重大的负面生活事件唤醒，他的仇恨态度就可能指向生活中的无辜他人，阴差阳错中铤而走险实施仇恨行为。

例如，向公园里婴儿车里的婴儿泼洒热咖啡；刺杀“敌国”侨民；在医院捅杀医护人员；砍杀前妻的新男友……

25岁-35岁的男性，就是90后。背负着沉重的房贷、车贷；为能结婚支付了高昂的彩礼；未来孩子读书面临不菲的预期支出；工作又随时可能遭到降薪、裁员。他们接受的教育灌输，观看的影视剧，社媒平台喜欢的推送，无不在他们内心底孕育、滋养仇恨的法西斯人格。

已经这么艰难了，还要被同龄的女脱口秀艺人吐槽讽刺，杨笠表演的脱口秀段子使他们集体破防；抵制杨笠成功的经验又使他们的仇恨得到滋长。

我能够理解他们，但鄙视他们又怂又暴戾的懦夫行为。我推荐他们不妨去看付航、南瓜、刘仁铖的脱口秀表演，也是25-35岁的年轻男艺人，如果能被逗笑，那就还能渡。

杨笠是总编剧。