接二连三的信号。

10月28日下午放学时间，北京海淀某著名小学门口发生了一起恶性持刀袭击案，导致5人受伤，其中有3名未成年人。

又是持刀行凶，又是选在学校门口，又是针对未成年人。

算起来，从苏州到深圳再到广州直至北京，近几个月来，仅仅是见诸报端的针对未成年人的持刀袭击案件就有4起了。

6月24日，苏州高新区发生一起持刀伤人案件，一对日本母子遇袭并受伤，一名中国女性奋不顾身上前阻止被砍并身受重伤，后经抢救无效不幸离世。

9月18日，深圳南山区外籍人员子女学校一名10岁学生在步行上学途中，遭遇持刀行凶，最终因伤势过重未能抢救过来。

10月8日，广州天河一小学门口发生持刀行凶事件，导致三人受伤。

细数这几起事件，有着诸多的共同点：

均是有预谋的持刀伤人；

所针对的都是未成年人；

事件发生地点均是学生聚集或必经地；

行凶者均为中老年男性。

如果，一次两次可以说是偶发事件，问题是如此类似的事件屡屡发生，这似乎已暴露出问题了。

这样的一种信号该引起整个社会的警觉。

如此频发的极其相似的恶性事件背后，所折射出的社会背景因素，同样值得去思考和认真对待。

我看到，有网友在评论这几起事件时，提到了“时代性”，甚至说仿佛回到了八九十年代，这种提法它作为一个观点可能成立，但估计多数人是不赞同的，尤其是一些从八九十年代走过来的人。

对于一些时代特性，人们总是习惯用年代来分层。

对于“时代性格”，莫言曾在《生死疲劳》一书中写道：“五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。”

作为一个八零后，之前的那几个时期没什么发言权，但是对于九十年代多少还是有些基本认知的。

90年代作为上个世纪的最后十年，正处在新旧之交间，新鲜事物不断涌现，旧事物被大量淘汰，整个社会处在剧烈波动的转型期。

沿海经济快速发展，内陆城市不断衰落，生存压力巨大，人口流动增加，新旧观念碰撞，各种冲突加剧，社会治安面临诸多考验，小偷、路霸、流氓横行，这些也使得那个年代的人格外的生猛，这或许就是属于那个年代的生存法则。

当然，必须客观看待，每个年代都有它的价值和特点，不能抡大棒一概而论，更不能完全套用。

有点扯远了，继续说回主题，对于类似事件频发，可能有人会追问这背后的根源是什么？

其实，这个很难下结论，也不会有统一的标准答案。

或许只能从一些基本动机去分析，个人意识形态，生存压力太大，走投无路，情绪宣泄，甚至是报复社会。

作为社会人，作为社会的一份子，当我们在分析这类事件时，会习惯性归咎于现实压力的传导，从体感上来说，这似乎也合乎逻辑。

但是，无论如何不管哪种因素导致，都不能成为暴力行凶的借口，这不能混为一谈。

只不过，当我们在理性看待类似事件时，还是会朝着避免、规避、杜绝的方向去讨要答案。

当然，若想最大限度杜绝此类事件发生，根源在于不能再放之任之，任由堰塞湖的出现。

必须着手去解决，并给出突出问题的出口和通道，实际的纾困，情绪的疏解，一通百通。

据媒体报道，10月28日下午放学时间，海淀区某小学门口发生持刀袭击案，造成5人受伤，其中包括3名未成年人。

苏州、深圳、广州、北京，近一年来，光是被媒体报道的针对孩子的持刀伤害案就发生了4起。

作为一名公共写作者，在悲愤之外，我都不知道该问什么问题了……

追问这些恶性事件背后的社会背景吗？

其实不用问，身处这个社会中，谁还不能感知水温变化呢？自己和身边人的工作还在不在，收入有没有增长，生活质量有没有提高，这些亲身感受不需要去看宏观数据。

重点是所有人都清楚也没用，因为在有能力做出改变的那些人看来，经济发展和社会进步并不是最优先的事项。

追问这些恶性事件背后的行凶者是谁吗？

公众需要知道行凶者是谁，不是为了拿一个鲜血淋漓的故事来咀嚼谈资，而是需要一个完整的真相来平息流言与不安情绪，需要一个完整的真相来搞清楚全社会能够为之努力去改善现状的方向。摸黑，是没有安全感的，也是很难平安抵达下一站的。

然而现实已经非常清晰，有关部门已经打定主意不会发布类似案件的详细信息，官方媒体也不被允许去调查和报道更多细节。避免模仿作案当然是一个可以讨论的理由，但是避免模仿有没有效果我们现在都已经看到了。

追问行凶者为何懦弱到朝孩子下手吗？

这问题也没法问……

一来，我们从不知道行凶者是谁，确切行凶原因是什么，选择作案目标的依据是什么，甚至也不能断定他们就是冲着伤害幼童去的。人们只能根据可怜的有限信息去尝试猜测事件真相，猜测这些懦弱无耻的王八蛋就是冲着伤害幼童去的。

二来，孩子不该被伤害，医务工作者、司法工作者、公务员，包括大街上的任何一个人都不应该被无辜泄愤者伤害。谴责凶徒朝无辜稚子挥刀，绝不应该导向某些所谓的“冤有头债有主”方向，绝不应该引导怒火倾泻到某个特定的群体。

那，追问学校的安保为什么没能及时有效阻止凶案的发生吗？

这也是一种常见的思维误区，一旦出事就要求加强安检增加安保力量，似乎有了铜墙铁壁就能高枕无忧。

实际上，中国小学的安保严格程度已经堪称冠绝全球了。这也正是为什么这些行凶案件都是发生在校园之外，通常是校门口附近的道路上。问题是，安保不可能无止尽地延伸覆盖到孩子们上下学的每一个环节，人总会有暴露于社会现实的时候，这不是花钱增加安保就能解决的问题。很显然，当前出现的问题并不是安保漏洞所导致的。

就真的，我对这些挥刀向孩子的惨剧已经没有问题要问了。

我就说一句：

有能力做出改变的人们，再不重视问题根源，未来的某一天你们的孩子也有可能遭遇风险。

10月23日晚，山东青岛市北区人民路悦荟广场附近，一辆水泥罐车故意横冲直撞，连撞多辆汽车，疑似报复社会。网上流传的一段视频显示，肇事司机一边开车一边拍摄视频，并大喊“共产党不让我活了，我要杀人”，他还在视频中透露，此前被警察“从派出所带回了家”。

现场画面显示，这辆水泥罐车逆向停在了悦荟广场人民路入口，附近的一些公交车、小汽车、电瓶车均严重受损。有目击人士称至少有五十多辆车被撞，但这一数字无法证实。最终，司机孙某某没有进行反抗，被两名警察带离了现场。

当晚，山东青岛市公安局市北分局就此事件发布警情通报，称“事故造成3人留院治疗，均无生命危险。搅拌车司机涉嫌醉酒驾驶。”但通报中未提及事故规模、司机的作案动机，从文字描述上看，似乎也有大事化小之嫌，其内容真实性也遭到不少网民怀疑。

而部分官媒在转发此通报时，还加上了“开车不喝酒，喝酒不开车”的提醒，疑强调这是起普通的“醉酒驾驶事故”，而非“报复社会事件”。

后据许多网民的反馈，“青岛水泥罐车与多辆车相撞”的有关视频在墙内平台被清理，其中司机在车内拍摄的画面更是被严厉删除，检索关键词仅能看到少量的事故现场画面。

综合已有的信息来看，这显然是一起典型的“献忠事件”，但随后的官方通报及互联网审查，模糊了该事件的性质，也剥夺了广大民众的知情权。有网友批评这位司机是“找准了问题原因，但找错了报复对象”，也有网友对于司机反复强调的“共产党不让我活了”表示好奇，认为还原事件全貌很必要。

以下为中国数字时代编辑摘自微博、推特网友评论：

zhngdxingz68904：共产党不让你活你倒是杀共产党啊。

1nyhr：这次起码原因找对了，下次被害对象也要找对。

BesnowCloud：把自己的绝望变成无辜百姓的灾难，这不仅是错上加错，更是懦弱的表现！

dafeiyu159：这里面说的最重要的一点，就是派出所把他带回家，然后让他滚蛋。
然后才引发这个人上街报复社会的行为。

witchertrois：献忠越来越多了，冤有头债有主，隔壁左拐是政府啊。

RileyShann6330：为什么不敢去找不让你活的人？

Greatwoods22：社會性矛盾日益尖銳，政府不從根本上解決，只想著維穩封鎖消息，終將愈演愈烈的爆發。

BesnowCloud：真正的抗争应该是直面压迫者，而不是让那些和你一样受苦的普通人承受你自己的怨恨。

liwen78991820：这种恶性事件国内严格封锁却在外网流传，纸包不住火。

ConradFree16：近几年来，坐10次车里面有6次司机都在边开边骂街，偶有敞开骂政府骂某人的，坐车上很担心他们会随时献忠，每次都尽量给其安慰以稳定情绪。

fengchuiji77185：B站看了眼，有人发上去了~~过了十分钟被审核全部删除了。

RedPrinnyX：留院观察的那三个，怕又是在抢救尸体吧？

US5188：这是把事情压下来了、把司机塑造成酒驾、嗨、意料之中吧？

Tonyliu395995：明明是反社会的献忠事件，要包装成酒驾。 // MakeIsNotWhite：同理可知，以往通报的醉酒驾驶大概可能也都是这种情况。

InSonofbreach：“马勒戈壁，共产党不让我活了”➡️ “他就是喝多了”，掩耳盗铃。

Eghduhfhfqq：酒后吐真言。

Q_Q0609：文学素养还得是学习警情通报，都说了又什么都没说。

1

国庆节那天，海外华人华侨纷纷庆祝祖国生日，表达一颗中国心。瑞士苏黎世大学的中国留学生Fan Yuhao（范宇豪，音译）走到街上，砍伤3名幼儿，其中1人伤势较重，2名轻伤，但都没有生命危险。

近日有消息说，此人的行为，疑似跟台湾有关。6天前，苏黎世大学举办了一场台湾讲座。第二天，范宇豪转发校内邮件通知时，以英文怒批道：“昨晚有一场所谓的邀请讲座。台独是可耻的！台湾省属于中国！”

我关注此人好几天，发现此人非常像鲁迅笔下的那个阿Q，只不过阿Q还没有来得及进化到极端暴力行为，就稀里糊涂上了刑场。

2

在案发前几分钟，范宇豪在社交媒体上以英文发布祝贺国庆节快乐，附上了一封给某个女孩的情书，那女孩是他从前的团支书。

这不像什么情书，倒像是一个神经病的妄想。

最不正常的是这样一句话：“爱你就像我对党和国家炽热的爱一样”。

人间的爱有很多种，两性之爱，父子之间亲情的爱，人与人之间友善的爱，人们对故土对国家的爱，对大自然的爱。这些爱并行不悖，互相之间也不会替代。

如果大家觉得范宇豪的话简直是神经病，那么前几年“新婚之夜抄党章”这种低级红，又是什么？

范宇豪表达了半天“糊涂的爱”，突然变得下流，说自己接触了大量的女人，然后又说刚才还爱着的团支书“脸盘子很大，皮肤也不白，身材也一般般”，“你也就那样吧，差不多三千块一晚”。

这话令人毛骨悚然：阿Q已经死了一百多年了，他的孙子却还真切地活在人间！

阿Q是很喜欢吴妈的，有一天突然跪下说“吴妈，我要和你困觉”，这是  阿Q唯一的一次恋爱。

然后，有一天阿Q突然革命了，这时候他对女人是这样想的：

赵司晨的妹一子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和没有辫子的男人睡觉，吓，不是好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。吴妈……可惜脚太大。

范宇豪在一封情书中，第一表达了想和吴妈困觉，紧接着又表达了你也就是“三千块一晚”，这分明就是“可惜吴妈脚太大”。阿Q两次完成的“精神旅行”，范宇豪一次完成了。

可见他根本不懂什么是爱，也体验不到爱。

3

同样，他也不知道该恨谁。

海外接触到奇葩信息，如果真的有勇气，可以把对方驳倒；如果没那个水平，可以不加理会。出去是求学，不是去打架，要遵守当地法律。

退一万步说，迁怒于人，欺负弱小，妥妥的无知混蛋、脑残暴徒。

阿Q恨小D，恨赵老太爷，假洋鬼子，恨秀才，“未庄的一伙鸟男一女才好笑哩”，“留几条么？王胡本来还可留，但也不要了”。

阿Q不知道恨谁，他恨所有人。男人全都不留，女人挨个挑拣。

这个范宇豪跟阿Q完全一样，他找不到恨的对象，他恨的只是一个名词，是找不到具体对象的名词。

然后他就到无辜者身上发泄暴力。阿Q这个被打耳光、被脑袋撞墙的“虫豸”，可以欺负比他还弱小的小尼姑，来显示他的强大。

4

未庄人的特点：在善良和弱小面前，他逞能地施暴；在权势面前，他是被抽掉了脊梁骨的断脊之犬。

你看阿Q稀里糊涂被抓到公堂之上，他看到那长衫人物如此威严，“便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了”。

长衫人物要他站着说，不要跪。

但阿Q总觉得站不住，身不由己的蹲下去，趁势还是跪下了。长衫人物鄙夷地说：“奴隶性”！

范宇豪也是如此，他对团支书的那种崇拜之心，简直如滔滔江水，一发而不可收拾。他并不是爱那个女孩，而是爱她的身份，然后在幻想中，一旦他有了权势，掌握了更多资源（见了更多女人），这团支书也就不过如此了，然后他使用下流的语言。

未庄对阿Q是纵容的，阿Q摸小尼姑的头，周围的人都觉得是个乐，这些看客只有这么一点可怜的“精神生活”，他们的笑声鼓励了阿Q的猥琐下流。这说明，其实是众人共同完成了对小尼姑的施暴。

所以阿Q是未庄的产品，他不是凭空掉下来的。

范宇豪本科是国内某大学外语系的，出国又学习计算机资讯，一个掌握了现代知识的大学生，竟然在精神上仍然是百年前的阿Q，精神上一片荒漠，这是值得各个大学和所有家长深思的。

1983年电视春晚，观众争相点播严顺开表演的阿Q，说明那时候人们的审美能力，相当高。