假期带一长辈朋友去老家同堂寺散心，很欣喜地见到上次为寺庙采购的法器都已投入使用，我顺便向长辈朋友介绍了事情的来龙去脉。

后来和更多朋友小聚时，聊起该寺庙，我便提起我为他们采购法器的事情。这时，长辈朋友告诫我：“不要提起此事，提了便没有功德。”

他说这种行为就像布施一样，和财布施、智布施类似，助人了不必提起自己的功劳。我后来查到这种智慧其实就是佛教中“无相布施”，意思是:

我们在修布施的时候，一定不要着相，尤其是“我相、人相、众生相、寿者相”这四个相，否则的话，布施的功德，就会大打折扣了。

说得直白一点，就是不要炫耀自己的功劳，生怕别人不知道似的，如果有这个念头和行为，布施的功德便大打折扣了，相反，按无相布施的理念，就是要学雷锋做好事不留名，就像我以前提到的一个不知名网友每月资助我的小学母校一样。

“无相布施”这一概念来自佛教里的《金刚经》，我非佛教徒，但不妨碍我认为这是一种很好的人生哲学，我为此反思自己的行为。做了好事，忘不了自己的功劳，甚至主动炫耀自己的功德，这种心态和行为虽然谈不上坏，但它不是上上等的作为，为什么？

• 首先，炫耀自己的功劳，有一种优越感，本身是没有放下自我的表现，着了“我相”。
• 其次，炫耀自己的功劳，其实就是贪念，有邀功的嫌疑，求别人的赞赏回报。
• 最后，在奢求别人的赞赏回报过程中，万一没有得到，难免造成失望沮丧，以后还要不要“布施”？

践行布施，也就是助人，我们的目的是什么？布施本身是慈悲的心态，帮助别人，渡人渡己，不应求回报，而在布施的那一刻当下，其实已经收获了内心满足这一回报，这是幸福的元素之一，这是一种平和的心态，而平和心态才是永恒幸福的本质之一。

相反，布施之后不忘自己的功劳，便越过了界线，得到的已经不是回报，是贪念，是欣喜，也可能是失望，这些都不是平和的状态，更不是幸福的状态。

放下我相，放下我执，无相布施，正所谓：但行好事，莫问前程。

感谢长辈朋友给我的开示，这是他对我的智布施。

自上次立志戒酒以来，已经过去几近半年，总体来说比较成功。记得刚开始和朋友聚会时我宣布开始戒酒，朋友还笑称：一个月后再看看。

对于一个曾饮酒多年的人，难道戒酒后真不想喝酒了吗？这当然不是。事实上，我偶尔还是会想喝酒的。想想那些小酌怡情的场景，怎么能少得了以往的酒？无论是高浓度的辛辣白酒，还是低浓度的清爽啤酒，单是读到诗仙李白的“人生得意需尽欢、莫使金樽空对月”和诗佛王维的“劝君更尽一杯酒、西出阳关无故人”，不喝点酒简直都对不住古人。

实际上我也破过戒。一回是一好友来广东小聚，实在没有顶住劝酒的劲，喝了一点白酒，晕乎乎、飘飘然。另一次是带学生去徐州参加技能比赛，他们获得了全国一等奖，值得欢庆，破例小酌。我请他们吃饭时点了店里最贵的比利时修道院啤酒，给他们讲解修道院啤酒的来历，我想让他们知道：世界很精彩，人生可以享受。

除此之外，无论什么场合，我严守戒酒的戒律，所以我说总体比较成功。那么这么长时间的戒酒到底给我带来了哪些感受呢？

保持健康。酒精对人身体健康之毒害不用多讲，科学研究说，最安全的酒量含量是零。戒酒后，不再有头晕，不再有酒后第二天找不回元气的感觉。持续戒酒相当于持续保持身体健康免受酒精的损害。

更加安全。不管去哪里聚会，因为不喝酒，我再也不用请代驾，多晚都能自己开车回来，永远知道自己身在何处，还能把同行喝醉的朋友带回来，做一个放心好司机。虽然我以前也没有酒驾，戒酒后更与这些事情没有任何可能了，开车也就更加安全了。唯一不好的是，不能照顾代驾们的生意了。

时刻清醒。不喝酒的日子里，再也没有醉酒的片刻，整个人永远保持清醒状态，这也提醒自己时刻保持清醒。我曾在饭局上见到中年男人们酒足饭饱后，声调变高、吹牛上天、胡言乱语、痛骂世界不公，最后在出租车里趴在车窗外吐了一地。

反省自我。我开始回想以前的自己，醉酒后不也是这个狼狈样子吗？我开始质疑这样还谈得上是高质量的聚会吗？每当这种众人皆醉我独醒的时候，我就有一种错觉，大概就像修行人所说的头顶放光明的境界，我感觉自己像身处一个清静的世界，大概离智慧更近了。

所以当我在戒酒的时候，我在戒什么？我其实是在戒自己心中的“贪、嗔、痴”：过度追求物质享受、负面情绪的爆发以及智慧和认知的缺失。人到中年，有所为有所不为，我大概没有什么值得挑战的事情了，因此愿意挑战戒掉心中的“贪嗔痴”，就从戒酒开始。

因此，每当朋友说我戒酒会没有朋友的时候，我心中默默回复：那就没有朋友吧。每当朋友说我戒酒有点清高的时候，我心中默默回复：那就清高吧。在酒的世界和我的世界，我更愿意待在我的世界里。

下一步该戒什么？

端午假期，我和侄女聊天，我随口提起了最近网络上爆红的郭有才，我以为她也会有所耳闻。没想到，她却一脸茫然，表示从未听过这个名字。

我有些惊讶，毕竟山东菏泽的郭有才最近在网络上可谓是炙手可热。侄女打开抖音，搜索了他的名字，1000多万的粉丝数量赫然出现在眼前。侄女这才露出了惊讶的表情，感叹道：“居然有这么多人关注他，我却一点都不知道。”

我意识到，我和侄女的年龄差距，导致了我们所处的“信息圈”截然不同。她主要获取信息的方式是通过社交媒体，而我则更倾向于传统网络媒体和书籍。这不禁让我思考，在信息爆炸的时代，我们是否真的了解了世界，还是反而被困在了自己的信息茧房中？尤其是社交媒体变态的算法机制。

值得一说的是，社交媒体的注意力经济下，就更别说视频内容的浅薄化。如今，短视频平台上的内容充斥着各种娱乐八卦和无厘头的搞笑视频，这些内容虽然能够带来一时的快乐，却无法让我们获得真正的知识和思考。

长此以往，我们会逐渐失去阅读、写作和思考的能力，沦为被信息消费的对象，而不是信息的创造者。因此，我们应该减少对浅薄视频内容的依赖，多读书，多思考，多创作，才能真正提升自己的精神境界。

某国际学院最近想和德国合作，并对学生出国工作的意愿进行了一番初步调查。结果却令人意外，学生们出国工作的意愿并不高。这与我最初的预想截然不同，我以为在互联网如此发达的今天，人们对国外的情况应该更加了解，出国工作的意愿也会更高。

然而，事实却并非如此。专家说，这就是信息茧房的作用。我们每天接收到的信息，大多来自我们所关注的社交媒体和网站，这些信息往往都是迎合我们口味，甚至故意制造偏激的内容来刺激注意力。久而久之，我们就生活在一个由自身偏好所构建的信息茧房中，看不到外面的世界，也听不到不同的声音。

一位高校教师老太太，她的儿子从发达国家疫情期间留学回来，最近想去攻读博士。但她就觉得不建议她孩子去国外，疫情期间国外那种各种“惨状”让她很不放心。她甚至觉得，境外的话最多能接受去香港，其他地方都不安全，只有国内才让她放心，才是安全的。

老太太由于长期生活在自己的信息圈中，只接收到了国内媒体关于国外疫情的负面报道，因此对国外的情况产生了偏见和误解，她认为国外到处都是水深火热，不适合生活和学习。

那么，在社交媒体如此发达的今天，我们作为个体，如何才能跳出信息茧房的束缚呢？我认为，以下几点非常重要：

• 主动探索： 除了关注自己感兴趣的内容，我们也应该主动去探索其他领域的信息，跳出自己的信息圈，到更大的世界中去寻找新的知识和观点。
• 多方求证： 不要轻易相信单一的信息来源，要多方求证，从不同的角度去了解事情的真相。
• 开放心态： 虚心接受不同的意见，即使与自己的观点不一致，也要保持开放的心态，进行理性的思考和判断。

信息茧房就像是一个舒适的囚笼，它让我们感到安全和满足，却也让我们失去了接触新事物、开拓眼界的机会。只有跳出信息茧房，才能真正拥抱更广阔的世界，获得更多的智慧和灵感。

在这个信息爆炸的时代，有智慧的人都应该警惕信息茧房的危害，主动跳出自己的舒适圈，去探索更大的世界，去创造更多属于自己的精彩。

不久前，有一个房地产商做活动，请我去做一个关于教育方面的讲座。用的宣传标语都是“大咖驾到”字眼形容我，我其实很反感这样的词语，但销售们向来是语不惊人死不休。只能无奈人家这样的营销宣传。

等我给观众们汇报时，时间交给了我，我特意在介绍完自己后，专门用一页内容讲祛魅这个事情。

祛魅这个词语，在社会科学中是指在现代社会消去神秘主义（魅惑力）的表面并把文化合理化，这个概念最初由马克斯·韦伯借用弗里德里希·席勒的理论来描述现代化、官僚化的世俗西方社会，在这种社会中自然理解能力比信仰更有价值、过程都以合理的目标为方向，与韦伯所说的“这个世界上遗留着好的迷人的花园”的传统社会相对立。

我特意对观众们声明，我只是一个普通人，绝非什么大师大咖。放在马路上，也是一个回头率为零的中年大叔。所以，把心态放好，不要给一个不认识的人太多莫名其妙的光环，反而遮蔽了自己的双眼看不清这个真实的世界。

有心理学家就说过，祛魅其实就是“晕轮效应”，也称为“光环效应”，是指一个人在某些方面表现出的特征掩盖了其他方面的特征，由此让人产生的认知偏差。在某种程度上，光环效应会让人们放大对别人的认知和评价，夸大别人的长处和优点，导致盲目崇拜；也会让自己忽略自己的长处，从而产生自卑、慕强等心理。

相反，我正是因为我自己的普通，才觉得把自己的故事和想法分享给大家或许有点意义，因为这样的成长经历才可能被借鉴，甚至一定程度上的复制。但如果听众没有这个认识前提的话，可能会适得其反：人家那么厉害，与我有什么关系？但这并不是真实的。

这些年来，我对这个草台班子组成的世界有时候也挺失望——当然我自己也是草台班子的一员。每当和那些所谓的精英、领导交往时，我也时常想起祛魅一词，不要自己为别人添加光环，夸大他人，从而使自己显得渺小。首先把对方当作一个正常的常人来看，如果确实有优秀的地方，再去承认和学习并不晚。

网络世界中也是一样。人生本来不需要活在比较过程中，但往往女人和别人比容貌比身材体重，男人和别人比财富权力地位。凡是比较，就有所谓的优劣，造成不必要的压力。而现在的网络世界充满太多偏激和失真的信息，无论是上面所说的容貌和财富，要么是夸大的和修改过的假象，要么是虚假捏造的信息，目的无非是为了吸引存量有限的流量和注意力。

想到祛魅，大概就不必太把它们当回事了。在讲座活动中没有办法讲这么多，但这就是我想传达给那些观众朋友的一个想法。

我日常读书不过是为了消遣，顺便增长自己有限的智慧——至于财富那是智慧的副产品，没想到所读的书被文艺中年学长写进了他的故事文章《爱不释手的书》里……

学长发表前问我意见，我其实想叫他隐去我的姓名，想想也不是什么不能公开的事情，就算了……

不过分享是我愿意的，反正也不费我什么事。而我自己也正受益于分享。就像上面说的这本书《纳瓦尔宝典》，我是上次分享《穷查理宝典》书摘时，有网友在评论中提到的，我于是找来读了读，顺便分享了一下。

但除了简单文字分享之外，我并不想做太多事情。比如，昨天有朋友邀请我给他的富豪朋友们做某个热点内容的讲座，我直接回复他，抛头露脸的事情我不想做。

《遥远的救世主》（电视剧《天道》）中的主人公丁元英说：

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

我可能更彻底：本是后山人，不做前堂客。倒不完全是“尊重他人命运、放下助人情结”，而是渡人先渡己，只渡有缘人。

好东西值得分享，但不要指望每个人都会受益于它，大张旗鼓地宣扬，我更不愿意去做。

前几天本来想着给大家分享一个空投，虽然作了预警，但还是做得不够。事后复盘，这个所谓的空投，基本上100%是一个骗局。目的就是为了在最后的提现时骗取手续费，有点像尼日尼亚骗局一样。还有一个可能就是获取海量的用户加入它们的电报群，到时再给一些骗局二次精准收割。

这互联网上和现实生活中，充满了大量的虚假信息和骗子，像我这种老网民，都难免未能充分识别出来，何况更多的年轻网民，骗子们真的能大行其道。虽然此次应该没有朋友和我因此事有金钱上的损失，但想起没有充分识别出这种骗局，还是觉得有点自责，自己的智慧还是不够、眼神不够精明，也对不住各位朋友。

在此过程中，要感谢众多读者和我交流，识别这个骗局，尤其是感谢小辉大神，帮我指出其中的破绽，比如它完全不必关注SHIB的官方X，以及它所谓的转账提现信息是如此之少，姜还是老的辣。

我本来的想法是给大家提供一些福利信息，就像以前分享过的空投信息和虚拟信用卡信息，都是成功和真实的。看来以后分享此类信息时，还需要更为谨慎才是。

难道这又印证了那句古话：闷声发大财？翻译成更为直白的话——据说是成年人之间的默契：永远不要让任何人知道，你靠啥赚钱，赚了多少钱。既然许多信息真真假假，不乱分享也是对的，免得自寻烦恼。

无论如何，多多追寻智慧、多多进步总是对的。

为表达我自省和道歉的诚意，发一个真实确定的小福利吧：

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上次去道场禅修下山后，我受朋友的款待，喝了一场大酒。吐完后，我下定决定：从此戒酒。正好接下来就是春节这个喝酒旺季，到现在为止，在各种场合下，我已经成功实现没有喝酒。

为什么要戒酒？

1. 酒精不利于健康。某顶级期刊上科学家发表研究论文表明，哪怕是喝一滴酒，都是不利于身体健康。我自己的感受是醉后很伤身体元气，我甚至曾经因喝酒摔伤过头部。人到中年，我越发重视健康和安全，那就先把酒精戒掉。
2. 我已不需要社交饮酒。以前在企业工作，工作性质的应酬，基本上每次都要喝酒，而且也几乎每次都要喝得上头甚至醉倒，而目前教书育人的工作，完全不需要喝酒这个内容。
3. 还有更多快乐的事情可以代替饮酒。虽然“花开半朵、酒至微醺”本也是一种很美的境界，但是不饮酒，我还可以喝茶、读书、写作，都能让我达到自由快乐的状态。
4. 尝试自己去戒掉一件事。饮酒虽然还不是我的瘾，但这么多年的习惯，我既然觉得是不太好的一个习惯，我就努力排除各种干扰和艰难去戒掉它，这是对自己意志力的一个考验。

戒酒后什么感受？

首先是经济上省钱，不需要再花钱买酒了。好的酒很贵，虽然我花费得起，但能省下来也不是坏事。以前喝酒后开车还需要找代驾，如今的代驾费也省了，不喝酒就没有酒驾、醉驾的考虑。

一念消除，万般皆空。无论是独处还是聚会，不用饮酒，就没有了念想。吃饭时很简单，和朋友声明一句：不喝酒，即可，以茶代酒，能理解的理解，不能理解，我也无所谓。

这里引申一下，以前多少有点饮酒的欲望，喝着喝着就喝多，喝多了废话也多，然后消耗自己的精气神。身体主动去摄入酒精，其实是一种妄念，内心想得到它，并且得到它后还想要更多，欲望难以满足，也就没有尽头，进而受欲望反噬，其实得到的是痛苦，且不说酒精对身体健康的损害。

戒酒就有点反其道而行之的感觉了，不管得与得不到它，让欲望满足还是不满足自己，我主动戒了它，斩断这个联系，断了这个念想，少了它以后，思维更清晰了，世界更清朗了。

以后，有哪件事情、哪个习惯烦到了我，也许我可以试图戒掉它。

之前谈到博客日志中需要图片，但是我内心其实是希望达到纯文本状态。

基本上每次写日志我都是打开Notepad++文本编辑器，使用Markdown语法编写，以前学生年代哪怕写毕业论文和演示文稿，我都是用LaTeX完成。

包括一些流行的电视剧，我一般不愿意观看，而是选择阅读原剧文字作品，细腻的纯文字更能传达作者想要表达的全部场景，我感觉收获更大。

也许纯文本没有图片、播客和视频那样的表现张力，受众读者也喜欢富媒体，但我个人还是喜欢纯文本，它有几个好处：

• 纯文本内容体积可以做到极小，容易保存、备份、检索和迁移。
• 编写和阅读纯文本不需要额外的软件，对软件没有依赖，更不存在版本问题。
• 因为纯文本简单，哪怕编写时也稳定不易丢失，不像Word软件那样面临断电故障时的文件丢失问题。
• 纯文本本身是极简主义者的表现形式，不再考虑配图和视频，去除干扰，提高生产力。

除了游记带风景和一些特殊事情需要图片和视频佐证（有时候确实有一图胜千言的情况），像博客日志这种场景——就像远古时代写日记一般也只有纯文字，我觉得绝大数情况下可以应用纯文本模式——排版由主题文件自动执行。

因此，我以后尽可能使用纯文本模式发布博客日志。