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【CDT周报】第199期:“给吃给喝十几年,怎么就是拐了”

15 December 2024 at 16:14

上期周报:【CDT周报】第198期:不该改的、不能改的坚决不改

过去两周中国数字时代【404文库】新增文章3篇,【每日一语】新增网语5条,【大事记】收录热点事件2件,刊登读者投稿3篇,投稿请点此

编者的话:

12月7日—14日 这一周。

广州地铁站于周一突然升级了安检的严格程度,以“人过门、物过机”的统一要求进行安检,不但对乘客的随身物品进行检查,还要求乘客需依次通过安检门并接受搜身。有网友分享亲身经历表示,“当天是逢包必检,过机过门如有报警,也需要再次开包复查复核。”这种机场级安检措施使得民众进站时间大大增加,上下班高峰时间安检口前大排长龙,有人进站甚至花了几十分钟才进站,导致上班严重迟到。

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广州地铁安检加码来得相当突然,从发布通知到正式实行,仅半天时间,没有任何征求意见。据悉,官方执行新规冠冕堂皇的理由是“为了更好保障市民出行安全”。然而网民猜测,此次安检升级可能受到上月珠海汽车撞人案影响。但一个显而易见的情况是,低效率的安检反而制造了人为拥堵,这恰恰给那些意图报复社会、制造“献忠事件”的人创造了良机。有网友调侃“恐怖分子都不用进站了,简直是做梦都要笑醒了”。

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在舆论的唾沫之下,广州地铁安检新政施行时长约10小时,即从早上“突然加码”,到傍晚“突然取消”。当然,其中最主要的原因,是低效率安检完全无法应对广州这种巨型城市的密集人流。例如,有网友实地探查后发现,广州天河区某个地铁站的液体检测仪因使用次数过多,“已经被干坏了”。根据广州轨交的数据,2024年广州3号线的日均客运量高达180万人次,相当于一座大城市的常驻人口。

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有网友反问,这种自以为是的“短命政策”,开始很高调,结局很窝囊,来去如儿戏,让人高度怀疑它来自某位领导的“一拍脑袋”,它是如何从提出到执行的?谁又该为来回折腾打工人负责?此外,在这种不容丝毫闪失的安全观念指导下,它总是为了某个绝对安全的目标,让所有人付出巨额的代价。但事实却证明,任何加码式的维稳都是有极限的,在其维系成本超出全社会的承受极限时,便有可能在层层加码中断裂。

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还有不少网友提到,中国可能是全球唯一一个需要进行地铁安检的国家。欧洲日本为何没有地铁安检?一个重要的原因即是地铁安检的成本过高,为了防范“偶发事件”而投入如此巨额的资源,并不是成熟民主社会的明智选择。当然,在珠海汽车撞人案之后,当局可能会有更多的理由加大维稳层面的投入。近期就有不少网友发现珠海全市开始出现各种“石墩阵”,尤其在各种学校门口,以防范可能的车辆袭击。对此有网友评论“以前亡羊补牢,现在亡人堵路”、“如此最安全国家的治理经验,他国的确难以效仿”。

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近期,山西省晋中市和顺县曝出了一起“精神障碍女硕士被收留十几年”事件,继“丰县铁链女”近三年后,再度引爆舆论。近一个月前,抖音博主“小核桃”向寻亲志愿者朱玉堂求助,希望帮“二婶”找回家人。朱玉堂在山西省和顺县石叠村见到了“二婶”卜女士(花花),但发现这位曾硕士毕业于燕山大学的女子患有精神疾病,已无法正常交流。在寻亲志愿者与当地民警的协作下,卜女士的家人终于被找到,这则寻亲故事也貌似迎来了“圆满结局”。

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之后,和顺县公安局将之当作正能量宣传典型,大肆宣扬他们在实地走访、人口比对、DNA采样等方面所做的努力。但该报道意外透露了一个细节,即卜女士在2011年失踪时已经患有精神疾病,她后来与石叠村张某育有一儿一女。那么,卜女士为何会一直在张某家?并与其生儿育女?在过去的十几年内,张某为何没有帮助卜女士寻找家人?对此,警方在报道中的用词是——收留。有网友感叹“这世间的很多悲苦,时不时以正能量的面目呈现”。官方所谓的“收留”,真正合理的描述,难道不是“拐卖、非法囚禁、强奸、强制分娩”吗?

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另有网友注意到,2022年的丰县铁链女事件中,“收留”一词就曾多次出现,这似乎成为了官方口中精障女子受到保护的一个暖心词汇,然而其本质就是拐卖。因为稍懂得法律常识的人就不难发现,“遇见一个走失的精障女子,唯一正确的方式,难道不就是报警吗?”随着媒体与网民的深扒,人们发现了更多震惊细节:卜女士的走失地点与被找到地点,仅仅相距100余公里。并且在十几年内,卜女士“躲过”了人口普查、核酸检测,至今仍然是“黑户”。

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至于,为何卜女士所在的石叠村人人皆知她身世不明,却没有人帮她寻亲?当有记者来村采访时,村民们也都持回避态度,拒绝谈论此事。而口口声声要为卜女士寻亲的张某侄女(抖音博主“小核桃”)也显得相当可疑,她声称完全不知卜女士的身家背景,但寻亲志愿者上门仅两小时,便找到了重大线索。此外,张某侄女还在直播间为自己的叔叔辩护,她说“给吃给喝15年(该数字也与警方通报有出入),怎么就是拐了”、“是给她一口吃的,她不想走,刚好我二叔缺个媳妇,两个人就走到了一起。”

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在寻亲志愿者首次见到卜女士时,ta用一个笔记本写下了面谈时得知的关键信息,其中包括“燕山大学、大学老师白象忠、卜天贵”等,志愿者便是用这些词随便一搜,就查到了卜女士的真实身份,包括她曾经发表的论文。而笔记本页的第一个字是“跑”,让人不寒而栗,也画龙点睛般勾勒出了这个完整版本的中式恐怖故事。

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一周荐读:

2024年即将过去,我们搜集整理了最受网民欢迎的“每日一语”,按照发布时间进行升序排列。其中既有对社会现象的辛辣嘲讽,也有对新闻事件的精妙点评。三年清零之后,中国的经济恢复未如预期,反而进入到一种通货紧缩的状态,伴随着的是大量青年失业、楼市崩盘和股市长期低迷,普通百姓不敢消费,而电动汽车等“新三样”也在出口方面面临重税……

当今网络上报道中共的监控体系时都说它是奥威尔的《1984》式的,完全是靠技术。但是裴教授认为:中共最拿手的并不是它的技术,而是组织。中国引进高精尖技 术是在过去大概20年的时间内,但苏俄列宁主义式的严密的监控体系早就存在了。

社会进化论的适者生存说,为近代日本的国家主义提供了有力的正当性理论根据。这种思想对加藤弘之、德富苏峰等自由主义者具有非常大的影响,他们纷纷转向,抛弃社会契约论立场而转向社会进化论、转向国家主义。

11月20日至23日,网传的街景影像中,潮州商家“集体关门”:多家工厂停工,沿街相连的商铺大门紧闭,路上连车辆和行人也少见。网上流传各种卷帘门上的闭店告示:老板心情不好,今日店休;猪脚被偷,休息一天;夫妻吵架,休息一天;怕鬼,今天休息。那时,潮州正在经历一场全国性的安全生产和消防检查。今年11月,22个国务院巡查组陆续进驻全国各省份,坊间称之为“国考”。

今天美国与国际社会一道庆祝《世界人权宣言》76周年纪念,其宣告“一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临[. . .]为普通人民的最高愿望。”当我们思考这一天的意义时,美国重申其深切关注中华人民共和国未能履行其国际承诺来保护《世界人权宣言》所述之人权以及根本自由。

一周关注:

广州地铁安检之所以要这么发癫,原因你们不说我也知道,就是受珠海事件的影响,上面要求加强安全防范。人员密集的地铁自然就成了重点督办单位,必须做点什么来落实领导要求。问题在于,地铁安检加码是人为添堵和增加安全隐患的,而不是疏导和排除安全隐患的啊。

一个精神疾病患者,被 “收留” 多年,生育子女,这究竟是何种“自愿”?面对明显的失踪与可能的拐卖,相关责任人为何没有采取报警或联络家属的应有举措?我们决不能容忍媒体与权威机构在用词上淡化罪恶,甚至将剥削行为包装成道德行为。能够将“拐卖”一词美化成““收留”,这背后反映出的是对恶的纵容和对女性的严重剥削。当我们看到这些悲剧不断上演,我们必须质问,到底是什么样的社会会让女性的苦难被如此轻易消费与遗忘?

最近,中央政治局召开会议,分析研究2025年的经济工作,提出实施“适度宽松”的货币政策。这是时隔14年之后,我国货币政策首次从稳健转向适度宽松。对普通人而言,货币政策大转向,究竟会带来什么影响呢?我国上次实施适度宽松的货币政策,还是在美国次贷危机爆发之后。2008年11月底,政治局会议提出实施“适度宽松”的货币政策。

一周惊奇:

近日,一份盖有华中科技大学同济医学院护理学院公章的公示在网上流传。据潇湘晨报报道,该公示称,护理学院一名学生向学院提交了个人基本身份信息变更申请,因进行性别重置手术缘由,申请其性别信息由男变更为女。公示中详细写明了该学生姓名、所在专业和班级和身份证号码等信息。

国债收益率不断下降的影响具有两面性。从好的方面看,它有利于降低全社会融资成本,增加未来国家举债的空间并用于反哺民生……从不好的方面看,利率的下降是结果而不是原因,正是因为没有其他可靠的投资物,导致资金涌入无风险的国债,这说明无论是实业经营还是其他大类投资,赚钱真的变得越来越难了。

当一种教育方式或管理理念表现出明显的反人性特点时,我很难相信所谓的“都是为了孩子好”。恕我直言,我只相信这类教育的动机,是最大可能地提升成绩,进而提升自己的教学业绩,从而达到功利性的利己目的。在这样的教育中,学生从来都是工具,是产品,而非完整的、鲜活的、独一无二的人。

有的校长以权谋私,伙同他人虚列名目侵吞公共财物;有的大搞权钱交易,利用职务便利为他人在工程承揽、工程款结算审批等方面谋利,并非法收受巨额财物;有的利用职务便利挪用资金、挪用公款进行营利性活动;有的为他人在征订教辅材料、试卷等方面谋利,同时非法收受财物。

一周讽刺:

2023年,叙利亚总统巴沙尔·阿萨德在杭州灵隐寺虔诚祈祷,表达了对叙利亚人民的美好祝愿。而仅一年后,他的政权轰然倒塌,甚至连人都跑到了俄罗斯。如此戏剧化的转折,让人不禁怀疑:当时阿萨德到底祈祷的内容是什么?难道他说的是:“佛祖保佑,给我个体面的台阶下”?

年轻人本以为,自己在职场上装的富二代、大小姐已经是顶配人设了。结果没想到互联网上人外有人——最懂立人设的网红博主们,最近已经把自己爆改成了“联合国精英”。位于美国曼哈顿的联合国总部,曾是只会出现在新闻里的政治腹地,如今却正在成为网红们的室内大影棚。它就如一个黑洞般,吸引着那些一生爱出片的博主们。

一般人说话,不能太满,比如说在某种判断前面加个「努力」或「争取」二字。但对一退再退的林毅夫老师来说,现在已在墙角,加不加的,留给他的时间都不多了。因为他用了一个广告法禁用的字「最晚」。现在是2024年12月12日,距离林毅夫老师预测的「最晚」成为高收入国家还剩19天时间。想想都令人激动。

一周声音:

12月8日,韩江在瑞典学院现场作了题为《光与线》(Light and Thread)的获奖演讲。在演讲中,她从童年写下的诗句开始,讲述了每一部作品背后的创作心路,而始终困扰她的问题是,“为什么世界如此暴力和痛苦?然而,世界为何又如此美丽?”如今她意识到,只因为她文字背后对人类怀有的爱,促使她一次次重返历史现场,让情感沿着文字之线,传递给一个个读者。

多重压力叠加下,今年下半年,许多企业只能利用降低工人工时的方法来倒逼他们主动离职,最终达到降低产能的结果。一些企业用“共享零工”实现降本,一些企业则将目光投向了大专生。于是,工价越来越低,低到难以想象。

大规模的高层住宅存在,意味着高昂的维护成本,和更艰难的安全管理,因此就更需要高标准的维护水平,才能保障其安全。消防管理,需要的不是钱,而是更规范化的制度和严格执行。然而现实却是,官僚主义作风、消防与物业的踢皮球、对消防检查的流于形式等等,普遍存在于全国各地。

要说区分粉红的方式,其实是一个人是否走出爱国主义教育强行制造的那种创伤。 走出来的人,是因为承受了真实的来自政权的强暴,并试图改写幼年时期错乱的创伤记忆。 没走出来的人,是一边承受着强暴,一边用错误的创伤叙事错乱地攻击不存在的敌人。

一周故事:

数十万家快递驿站,和几百万快递员一道,构建起庞大物流系统的末端,也成了很多人生活中难以离开的存在。但在很多人眼里,它现在也成了麻烦制造者,“不送货上门”、“服务态度差”乃至“威胁”“辱骂”,社交媒体上,投诉驿站的帖子常常盖起高楼。另一边,驿站从业者的怨气更大,他们说,自己才是“底层”,夹在“各路神仙”和消费者间的缝隙里艰难生存。

他死了,如一片秋叶飘回了养育他的中原大地。从眷恋到决绝,并不是突然转变的。离去的念头应在他心里一直挥之不去,决绝是最后挣扎的结果。他人生的悲剧,早在四十年前就埋下了伏笔。他的死是决绝的。死前,2024年12月2日凌晨5时53分,他发了一条朋友圈,向亲友作最后的告别。他发朋友圈时,有意把妻子、儿子和女儿的微信都屏蔽了。

12月5日凌晨,深圳市宝安区应急管理局发布情况通报称,12月4日23时许,位于宝安区航程接到洲石路的深江铁路5标段施工现场突发地面坍塌,接施工单位报告,13名现场作业人员失联。根据央视新闻发布的现场图片,坍塌位置的坑洞宽度横跨洲石路的7个车道,一直延伸到宝州工业区内的楼房下,坑深数十米,裸露出砖红色土,坑内积有水土混合的泥浆。

返璞ReSeT|“收留” 之恶:女性何时不被剥削?

11 December 2024 at 03:40

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一个精神疾病患者,被 “收留” 多年,生育子女,这究竟是何种“自愿”?面对明显的失踪与可能的拐卖,相关责任人为何没有采取报警或联络家属的应有举措?我们决不能容忍媒体与权威机构在用词上淡化罪恶,甚至将剥削行为包装成道德行为。能够将“拐卖”一词美化成““收留”,这背后反映出的是对恶的纵容和对女性的严重剥削。当我们看到这些悲剧不断上演,我们必须质问,到底是什么样的社会会让女性的苦难被如此轻易消费与遗忘?

PART.01 “被收留”的受害者

2024年12月初,一则山西省和顺县公安局的警情通报再次让公众的目光聚焦于女性的生存权与人权问题。

通报称,一名女子卜某(女)于2011年从家中“走失”,后被和顺县一名张姓男子“收留”。

更让人震惊的是,在13年的“收留”期间,卜某生育了两名孩子,而张某被描述为“为了照顾她和孩子,留守家中务农”,靠年收入不足两万元的微薄生活维持生计。

CDT 档案卡
标题:“收留” 之恶:女性何时不被剥削?
作者:返璞ReSeT
发表日期:2024.12.10
来源:微信公众号“返璞ReSeT”
主题归类:人口拐卖
主题归类:铁链女
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

这样的叙述却遮掩了关键事实

(1)卜某是否真正自由?13年的控制为何被轻描淡写为“收留”?讽刺的现实是:卜某能明白的说出父亲哥哥的姓名和地址,能说出所就读的大学和大学老师同学的名字。这么清晰的线索,为什么十余年找不到家呢? 而志愿者根据这些线索,两天就帮助她找到了家人。

(2)走失13年,孩子12岁?用有“照顾孩子”的能力来掩饰受害者作为“生育工具”被物化的事实,子女成绩很好,请问这跟母亲是受害者有什么关系吗?

(3)强调“庄稼汉”张某的“善良本性”,用“家庭责任”转移公众视线。“庄稼汉”放弃外出务工照顾卜某和孩子”以弱化其作为剥削者的角色。并且通过“家庭”叙事和贫困环境的衬托,将犯罪包装为一段“艰难但温馨”的生活故事。

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这起事件令人联想到就在不久前的江苏省徐州市丰县的铁链八孩母亲事件,2022年1月27日,“丰县生育八孩女子”视频在网络流传,引发社会关注。在这条被热议的视频中,一个穿着粉色上衣的中年女子站在一间简陋的房间中,脖子上拴着铁链和铁锁,手里攥着一把筷子,屋内只有一张大床,上面摆着一碗凉了的粥。

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可以说,从丰县第一次通报到最终的一审宣判,此事件呈现出截然不同的两种面貌。初次通报时,未能触及核心真相,充斥着大量不实与误导性内容,大有欲盖弥彰之势,意图将背后错综复杂且性质恶劣的拐卖妇女犯罪事实隐匿于公众视野之外。然而,在社会舆论的强力聚焦以及深入细致的调查推进下,这起拐卖妇女案件的真相才如冰山消融般逐渐浮出水面,露出其隐藏许久的狰狞一角,让人们得以窥见那被黑暗笼罩的罪恶深渊。

在相关通报里,诸如 “被收留”、“患精神疾病”、“已生育子女” 等关键词赫然在列。彼时,一份精心粉饰的通报妄图遮蔽事实背后的狰狞真相。无独有偶,山西女硕士的经历竟也以极为相似的表述方式公之于众。在这两起案件之中,受害女性皆被定性为 “精神疾病患者”,而施害之人却被包装成 “善良的照料者”,其中拐卖与非法拘禁的嫌疑竟被堂而皇之地一笔带过。

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这两起案件之间的叙述方式令人惊讶地相似,甚至显得公式化弱化犯罪、标签化受害者、美化施害者的“善意”。

这无疑深刻地折射出社会在一定程度上对女性权益的忽视,以及权力话语在其中悄然施加的不当操控,使得本应被公正对待、权益受充分保障的女性群体,陷入了被歪曲与不公对待的泥沼之中,亟待引起全社会的深刻反思与切实改进。

PART.02 探讨

无声的受害者,

标签化的命运,

不变的权利叙事。

官方的通报和媒体的报道,屡次提及小花梅和卜某的精神疾病,并以此作为“无法正常生活”的解释。然而小花梅和卜某的精神疾病是否早于“被收留”?她们在失踪后是否得到了应有的医疗和心理干预?如果她们因疾病被认为无法独立生活,地方政府或医疗机构是否尽到了保护的责任?“精神疾病”成为案件中的关键借口,似乎为一切不公正行为找到了合适的理由。然而,无论她们的精神状况如何,她作为一个人的基本权利都不应被剥夺。

这样的叙述在我们看来是一种对女性价值的单一化定义:“一个无法独立的精神疾病患者,能为家庭贡献的唯一价值就是生育孩子。”这种观念不仅削弱了女性的多元身份与社会角色,更将其剥削合理化。从这起事件中,我们每个人都能感受到深深的危机感。一个硕士学历的女性,一个在普通家庭中成长的人,可能在一瞬间失去自己的名字、自由、选择权甚至尊严——她被迫成为一个陌生家庭的“生育工具”,并且这种侵害还能在某种社会话语中被合理化。这样的悲剧,让无数人不禁反思:在一个法治社会中,为什么这样的事情依然会发生?

而更令人担忧的是,这不仅仅是一个人的悲剧。它折射出的是女性在安全、自由、平等权利上长期以来面临的困境。当女性的安全得不到保障,当伤害女性的行为得不到应有的惩罚时,我们如何谈论公平?又如何让每一个人相信法律的公正与权威?

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结语

一个人遭受了多大的不幸,并不取决于她身处何种环境,而取决于这个社会如何看待并对待她的不幸。如果对于这样一起显而易见的侵害行为,我们仍然选择沉默或无视,那不仅是对受害者的不公,也是对我们共同价值观的践踏。

每一次对女性的忽视和沉默,都是对社会公义与法治精神的背离。那些受害者无法用自己的声音呼喊,她们的痛苦被无声地掩埋。而我们如果没有为她们发声,反而成为了这种不公的帮凶。社会对这些事件的态度反映了我们对女性、对弱者的基本尊重的缺失。当这些事件被轻描淡写地处理或被美化成“家庭问题”,我们无形中纵容了更多类似的暴力行为。

不管【她们】身处何种环境,不论她们的身份如何,女性的尊严和权利不应当被任何社会规范所忽视。我们需要警惕,避免将这些侵害行为隐藏在所谓的“文化传统”或“家庭隐私”背后。只有当我们真正认识到这种无声暴力的严重性,并站出来反对它,才能确保每一个女性都能在这个社会中拥有应有的尊重、自由与安全。

后代聊斋|既然被好心人收留了,识相的还是感恩吧

9 December 2024 at 17:23

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这件事的后续新闻,想必大家都看到了。宝象国国王委托取经团队回去救女儿,团队成员八戒、沙僧救人未遂反遭绑架,而“收留”了百花羞的黄袍先生,主动到宝象国,向百花羞家属陈述当年真相:

那十三年前,带领家童数十,放鹰逐犬,忽见一只斑斓猛虎,身驮着一个女子,往山坡下走。是微臣兜弓一箭,射倒猛虎,将女子带上本庄,把温水温汤灌醒,救了他性命……只因他说是民家之女,才被微臣留在庄所,女貌郎才,两相情愿,故配合至此多年。(第三十回)

一句话:好心猎人虎口救女,获救女子以身相许,携手谱写了一曲正能量爱情颂歌,预定年度“感动宝象国十大新闻”。

但是,受害者百花羞对取经团队说的明明是:

只因十三年前八月十五日夜,玩月中间,被这妖魔一阵狂风摄将来,与他做了十三年夫妻。在此生儿育女,杳无音信回朝,思量我那父母,不能相见。(第二十九回)

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标题:既然被好心人收留了,识相的还是感恩吧
作者:余少镭
发表日期:2024.12.9
来源:微信公众号“后代聊斋”
主题归类:丰县铁链女
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

根本就不是什么收留,而是被抢。

信谁的好?

脑子正常的,当然都知道百花羞说的才是事实。

这就是一件彻头彻尾的掳掠、囚禁、强奸女性恶性事件。

跟同样遭遇的女子一样,刚开始,百花羞也想过逃跑,想过找人传音信,可身处穷山恶水,周围尽是凶神恶煞,她“步履又难”,“欲要自尽,又恐父母疑我逃走,事终不明”。

如果你看过李杨导演的《盲山》,应该不难想象百花羞的处境,最后“没奈何,苟延残喘”。

这一苟延,就是十三年,还给黄袍怪生下两个儿子。

西游宇宙中,类似被“收留”的女子,还有另外几位。

按时间线,百花羞之前,首先是高老庄高翠兰。

当年,高太公招婿,扮成人样“模样儿倒也精致”的猪刚鬣liè上门应聘。刚开始还算和谐,没多久猪形毕露,“会弄风,云来雾去,走石飞砂”,吓得全庄鸡犬不宁。后来,猪干脆将高翠兰锁在后院,长时间不让她跟父母见面,“更不知死活如何” (第十八回)。

当高翠兰觉得“这个世界不要俺了”时,取经团队按时到达高老庄。

在孙悟空眼里,高翠兰:

云鬓乱堆无掠,玉容未洗尘淄。一片兰心依旧,十分娇态倾颓。樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。

虽被那头猪摧残得不成人形,还是能看出其“面容姣好”。所幸,她没有精神病,也没有被精神病。而且,不知道猪刚鬣在天上是否做过绝育手术,整整三年,高翠兰没有生下哪怕一头猪崽。

第三位,朱紫国金圣宫娘娘。

据国王回忆,三年前的端阳节,妖怪赛太岁空降祭赛国,点明要金圣宫当他老婆,“如若三声不献出来,就要先吃寡人,后吃众臣,将满城黎民,尽皆吃绝”。

身为凡人,国王无奈妖怪何,只好“将金圣宫推出”,随即“被那妖响一声摄将去了”(第六十九回)。

凡人难敌有异能的妖怪,为救自己,也救“满城黎民”,国王只好忍痛将正宫娘娘推给妖怪。也许正是因为这种牺牲精神,跟其他被掳的女性不同,金圣宫最终“完璧归赵”——好管闲事的紫阳真人,忽悠了赛太岁,让金圣宫戴上无解的贞操带,保住了所谓的“贞节”。

第四位,是天竺国公主。

据布金禅寺方丈说,收留公主的全过程是这样的:

旧年今日,弟子正明性月之时,忽闻一阵风响,就有悲怨之声。弟子下榻,到祇园基上看处,乃是一个美貌端正之女。我问他:“你是谁家女子?为甚到于此地?”那女子道:“我是天竺国国王的公主。因为月下观花,被风刮来的。”我将他锁在一间敝空房里,将那房砌作个监房模样,门上止留一小孔,仅递得碗过。当日与众僧传道,是个妖邪,被我捆了,但我僧家乃慈悲之人,不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭,吃着度命。那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。白日家说胡话,呆呆邓邓的;到夜静处,却思量父母啼哭。我几番家进城乞化打探公主之事,全然无损。故此坚收紧锁,更不放出。(第九十三回)

明明是被风刮来的女子,且已说明身份,乃天竺国公主,方丈却不立刻将她送回国中,而是把她锁起来,为保护她免遭“众僧点污”, 还告诉其他僧众是个“妖邪”(可见在长老心目中,全寺僧众没一个靠得住),公主也就配合他装疯。

我们不惮以最大的善意去相信,方丈所做这一切都是为了保护这个神秘女子。可是,他已“几番”进城打探,得知“公主”依然在宫中完好无损,那么,两个公主,必有一个是假,为何不立即向官府报案,而是继续留着那神秘女子长达一年之久?

一个全部僧众都靠不住的寺院,只有方丈是个好人,你信吗?

不宜细思。

总之,天竺国公主在布金禅寺里遭遇了什么,恐怕只有公主知,和尚知,天知地知你不知了。

除了以上四位,西游宇宙中还有另一位女性,虽不是被妖怪所掠,遭遇也差不多。

唐僧母亲满堂娇。

满堂娇是丞相千金,新婚第二天即跟丈夫陈光蕊赴任。途经洪江渡口,陈光蕊被江贼刘洪杀了,满堂娇想跳水殉夫,却被刘洪一把抱住,她“寻思无计,只得权时应承,顺了刘洪”。

刘洪虽不是妖怪,但对于被掳的满堂娇来说,也是一个恶魔;江州不是深山,但在满堂娇眼里,就是人间地狱。不幸中的万幸是,她虽然被刘洪抢去后生下了江流儿,但那是陈光蕊的种(咱不信谣不传谣,必须是陈光蕊的),此后十七年,她的子宫很争气,再没给刘洪生下一儿半女。

抗争,然后认命,这几乎是所有被掳妇女的共同命运。特别是生下小孩后,绝大部分被掳妇女都会死心。但西游宇宙里这些被掳的女人,不管是三年的高翠兰、金圣宫,还是十三年的百花羞,甚至十八年的满堂娇,都没有一个跟抢了她们的男人(妖)日久生情的,一有机会,都会里应外合置他们于死地:

满堂娇跟儿子定计,请其父派兵来灭了刘洪,最后将他心肝挖了祭奠陈光蕊;高翠兰让孙悟空假扮她去抓猪刚鬣;百花羞先是放了唐僧,又托他寄书信给父亲,说自己是被“玷辱”了,为洗刷这耻辱,希望父亲派人前来“捉获黄袍怪,救女回朝,深为恩念”(第二十九回)。金圣宫则演技上身,“做出妖娆之态”(第七十回),哄骗赛太岁,帮孙悟空偷到妖怪的法宝紫金铃。

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那么,这些“收留”者,最后有谁因此而受到天谴吗?

还真有一位:刘洪。

书中写,他最后被带到江边,“活剜心肝”祭奠陈光蕊,死得很惨。

因为,只有他是没有任何天庭背景的凡人。

其他几位,先说猪刚鬣,也就是猪八戒,他锁起高翠兰进行禁室培欲的破戒、犯罪行动,还是在观音面前宣誓入佛(第八回)之后干的,最后还不是安然无恙加入取经团队,临走还对受害家属撂下狠话:“丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”(第十九回)

黄袍怪,原是天上二十八星宿之一,在干了掳掠妇女、生吃宫女等罪恶之后,也只是“贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职,无功重加其罪”(第三十一回)。

比起罚酒三杯,确实判得很重。

赛太岁呢?它本来就是观音的坐骑金毛犼,最后孙悟空想象征性地打它二十棒,证明“正义虽会迟到,但永远不会缺席”,观音都不同意,毫发无损回归菩萨胯下。

讲到这里,可能有朋友会说,那猪八戒为什么只是酒后调戏嫦娥就被判极刑,虽有金星求情,也被“打了二千锤,贬下凡尘”?

也不想想,嫦娥什么身份,高翠兰什么身份。

可见,当有背景的妖怪肆无忌惮下凡做任务时,任你是什么娘娘、公主、千金,身份再怎么高贵,也难逃被“收留”的命运。在传经—取经这盘大棋中,服从大局才是这些凡间女性的宿命,被“收留”了就认命,万一能得救就感恩,千万别想着追问,到底是谁在纵容妖魔的恶行。

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