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视觉志|看破红尘,省钱保命:提前住进养老院的年轻人,悟了

By: rumu
18 December 2025 at 03:42
CDT 档案卡
标题:看破红尘,省钱保命:提前住进养老院的年轻人,悟了
作者:Haruka
发表日期:2025.12.16
来源:微信公众号“视觉志”
主题归类:养老
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

2026年放假安排一出来,感觉离回家过年就不远了。

明年春节假期从8天延长到了9天,虽然只多了一天,但对很多人来说弥足珍贵——年轻人,尤其是离家在外漂泊的年轻人,每年可能只回这一次家,只能被迫将“孝顺”放在过节的那几天。所以,他们想多陪陪家里的老人,多一天,哪怕只多一天。

跟着社会时钟的步伐向前走,有个难题似乎亘古不变、无法破解:年轻人和老年人的生活步调不一致,很难做到真正的“陪伴”。明明是血浓于水的家人,却只能在不同的时空里彼此向前,任由时间在生命里刻下年轮,一圈又一圈,等待着一年一岁一团圆。

难道,我们只能眼睁睁让自己遗憾吗?

有没有这么一种可能,和家里的老人一起住进养老院?

有。

有的年轻人,已经提前住进养老院了。

01 我和奶奶,一起住进养老院

27岁的温州女孩小蒋,最近陪奶奶住进了养老院,成了奶奶的邻居。

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小蒋在养老院里的房间,图源:小红书@Roiluuyee,下同

她做出这个决定,有两个考虑:

一是从小跟着奶奶长大的她,祖孙俩感情很深厚。奶奶一个人住进了这家新开的养老院,让小蒋总是牵挂。

二来,是小蒋上班的地方离养老院很近。每天通勤回很远之外的自己家有点辛苦,加上想多看看奶奶,小蒋原本打算在养老院附近直接租房。结果她接到奶奶打来的电话:“来养老院住吧,我和院长说说看。”

于是,27岁的小蒋成了这家养老院的第一位年轻人住户。

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图/微博

陪伴小蒋的奶奶住进养老院的小狗

年纪轻轻,住进全是老年人的养老院是种什么体验?

小蒋的答案是:“哈哈哈好爽……不用愁每天吃什么,很完美。”

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养老院管吃管住,包水电和网费。

每天下了班回来,出了自己的房间就到了奶奶的房间,小蒋天天都能见到并能照顾到奶奶,陪家人的同时还不耽误工作,属实是一举多得。

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养老院里的饭菜

对小蒋而言,养老院唯一能称得上是“缺点”的,可能就是晚上20点统一关门这件事。

年轻人偶尔晚归,只能打电话联系保安来帮忙开门,稍微有点“不太礼貌”。

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小蒋在养老院的房间

但这种“缺点”,在不少网友眼中也是优点——代表这里的作息和餐食都非常规律,在这个年轻人普遍熬夜、晚睡的当下,需要一个让自己能够变自律、健康的“环境”,好让生活变得规律起来,让睡眠变得香起来。

更香的是,小蒋住在这里每个月只需要交1500元。

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房间里有独立的卫浴

1500元,还管吃管住,在很多网友口中是“很有性价比的孝心选择”。不少年轻人也疯狂心动,与其花钱租房、吃预制菜外卖,不如住进更有性价比、餐饭健康且有安全保障的养老院。

他们纷纷给小蒋留言询问更加详细的情况,小蒋的帖子也因此在社交媒体爆火——

原来,小蒋的奶奶是第一批入住的老人,每个月的入住费用是2500元,小蒋作为家属,每月的1500元其实是亲情优惠价。但因为这家养老院是新开的,空房比较多,所以在小蒋的帖子走红后,养老院愿意以同样1500元的价格来接收年轻人入住,但优先考虑的是工作稳定、性格安静的年轻人。

小蒋入住的养老院负责人后续在接受相关采访时,提到收到了很多年轻人的咨询,最后也只选择接收了两位考研的女孩入住。

原因很简单,毕竟这是家“养老院”,主要是为老人服务,“单纯为了找住宿,我们是不接收的。”

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抖音@乐清市颐心养老院

02 未老先养的年轻人

其实,像小蒋这样主动选择陪家人住进养老院的年轻人不在少数。

苏州29岁的女生@天气晴 也陪伴自己的奶奶住进了养老院。国庆节期间,她的闺蜜带着对象,一起来养老院找她,陪自己和奶奶一起打起了麻将。

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图源:小红书@天气晴

在此刻,祖孙其乐融融在一起的养老院,成了游本昌口中那个“家”:

“人在哪儿,哪儿就是家。人生就是这样,不断地交换战场,这个战场随时随地是变化的,总结就是,人在哪儿,哪儿就是战场。”

自己携夫人选择入住养老院的他,自诩是想选择更有尊严的晚年生活。

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图源:凤凰网《君品谈》

在社会的普遍认知中,住进养老院的老人多半是无法自理、需要他人照顾,因此更是无法控制别人如何对待自己。年轻人也时常会听到“你老了住养老院会被护工区别对待”等论调,养老院仿佛是一个边缘化的、负面的词汇。

出于恐惧,很多老人甚至极端到说出“宁愿饿死也不进养老院”等言论,他们害怕离开家、去一个陌生的仿佛是别人的家的地方。

所以,不管是陪奶奶住养老院的小蒋还是@天气晴,又或者是主动选择住进养老院的游本昌,都让大众意识到了一个与人们印象中完全不同的“养老院”。

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图源:小红书

这里不仅提供低价的住宿,在安保、医疗、饭食等方面都像是一个安全的避风港,更没有房子到期、房东要涨租或者卖房、屋里各种东西坏了需要维修、周围邻居和环境是否安全等不稳定的情况,对于年轻人来说,确实很有“性价比”。

同样,因为这里太过于安逸,对于住进养老院的年轻人,很多人也会戴上有色眼镜,觉得他们是在逃避人生,年纪轻轻正是闯荡的年纪,为什么要浪费大好的时间去休息、“躺平”。

其实,住进养老院的年轻人,有各式各样的理由,也并非只是在躺平——

有人是因为熬夜身体垮了,所以宁愿放弃在大城市高薪的机会,暂时住进老家的养老院,找回健康,想清楚生命中什么更重要;

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图源:抖音@山西怡之福康养中心李贵阁

有人是要备考,因为住在家里总会忍不住跑出去玩,加上环境也不够安静,所以选择住进养老院;

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图源:小红书@Quinny

甚至有人,还把这里当成了应对突发状况的选择——

有人在春节假期想和父母一起出国旅行时,忽然遇到了妈妈摔伤的意外情况,想要既和爸爸出行,又能有人照顾妈妈的情况下,选择一家三口暂时住进养老院。

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图源:小红书@TT的小红书

还有女子独自照顾年迈的母亲,但因为自己身体意外受伤,腿脚骨折,所以选择和母亲一起入住养老院作为过渡,等恢复后再一起回家。

养老院不再是一个只有等老了才能来的地方,而是一个随时累了、遇到困难了都可以来的地方。

在当下社会的语境下,它似乎成了一个为人们兜底的好选择。

03 当你老了

如今的养老院不再只“养老”,更像是一个社会的公共空间。

尤其是当下席卷全球的数字游民浪潮,让很多年轻人更愿意选择自由的工作方式。当他们日常只要在云端进行工作,他们对于居住环境的需求也逐渐简化,只需要一个环境稳定、干扰少、租金便宜的舒适环境,养老院就是一个很好的选择。

各地陆续出现过不少“青年养老院”,基本上这些青年养老院都有类似的标准,比如不欢迎没有工作过就直接选择躺平的人,也不要45岁以上的人等。

因为他们倡导的不是躺平,而是短暂休息再出发。所以,很多来青年养老院住的人,大部分都是从事创作的艺术家,或者是想要考研的学生等,他们对未来反而是充满追求的。

青年养老院,只是他们一个短暂的过渡选择。遇到难处的人,甚至可以通过做义工来换宿的方式,住进这里。

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图源:抖音@登封融媒体

对于那些选择住进普通养老院的年轻人,他们其实更多也是将这里作为过渡。

陪奶奶住的小蒋,因为养老院是新开的,所以才能在有很多空房的情况下,以便宜的价格入住。

同样陪奶奶住养老院的@天气晴,也提到后续如果养老院生意好了,自己是需要退房的,不然耽误养老院做生意,她也会觉得不好意思。

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图源:小红书

和青年养老院的义工换宿方式类似,很多养老院对于年轻人入住,更多也是持一种“志愿服务换低价住宿”的模式。

因为养老院,毕竟是为老人服务的。

北京曾向全社会发布年轻人住养老院的招募,20小时志愿服务换低价住宿,最低能以每月300元的价格入住。

除去一些硬件条件,比如没有本市住房、大专及以上学历、年龄在22周岁到40周岁,在北京用人单位工作、签订劳动合同且本市社会保险个人缴存满一年等,还有很多约束条件——

比如志愿服务如果机构内老人当月满意度未达到80%,以及无故连续两月服务时长未达标等,都需要立即退出并搬离试点养老机构。同时,服务合同也要一年一签。

说简单点,就是想低价住养老院也是有门槛的,并非浑水摸鱼就能低价入住的。

要真心热爱公益事业,有这份诚心才可以。

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图源:抖音@北青养老新一线

因为如今的养老院,和过去有点边缘化的养老院是不同的。

很多人以为养老院的氛围,是大家都垂垂老矣,朝着暮年走去,一派死寂沉沉的感觉。

实际上,现在的养老院不少老人都相对有自理能力,会参与各种文娱活动,享受自己的晚年。这批义工换宿的年轻人在做的志愿服务,就是为老人们类似的需求服务——

他们要陪老人聊天、看书、写字,还要教有需求的老人们学习使用智能手机等,甚至还要陪他们做各种手工DIY、画画、打麻将等。

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图源:抖音@酉时常在,下同

老人们的兴趣爱好,也非常广泛。

他们早上吃完早饭后,会做拍打操、广播体操,还会打乒乓球、玩跳棋、打台球、下象棋……

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中午享受几十种菜的午餐后,继续下午的兴趣爱好,电子琴、木工活儿、看电影……

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北京、江苏、浙江等地的养老机构陆续都有了这种老年+青年的“代际融合”新模式。

而怀着做公益的心,来到养老院的年轻人,给这里带来了朝气,也因为和老人的交流收获到了很多。

《时间的宝藏》中,作者被北京一家养老院彻底改变了想法。来之前,作者对养老院和这里生活的老人存在误解,看到老人们平和、坦然地谈及死亡,忽然明白了生命的意义。

书中北京某家养老院的院长,曾在北京昌平区民政局工作,拥有非常多与老人打交道的经验,他对老人们的心态了解地非常清楚:

“老人最怕的是什么?是不确定性,是未知。他们在养老院,看到大家是如何对待其他失能老人、失智老人的,细节都很熟悉,习惯了,所以老人们知道自己最不济的时候会是什么样子,知道没有意识的时候会怎样,身边人将怎样对待他。知道了,就安心多了。”

是的,老人们怕的不是死亡,而是身体机能慢慢退化。年轻时消耗、透支的健康,会在此刻具象化,而年轻人们看到这些,会不自觉倒推自己当下应该如何生活。

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图源:小红书@未完待续.

或许年轻人和老人一起住进养老院,是未来解决代际矛盾一项很好的可能——年轻人总觉得要上班没有太多时间陪伴老人,而老人们又会因为被独自送进养老院或者独自在家会感觉到孤独。

跨代共居的陪伴式养老,正在到来。

而养老院,也不再是一道非黑即白的选择题,而是对“陪伴亲人共同老去”这个终极难题问题的一种解法。

曾经,养老院是离春节、离团圆、离家人最远的地方,或许未来,它将是更多人和亲人共同的家。

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图源:小红书

部分参考资料:

1.《乐清27岁姑娘住进养老院与奶奶做邻居》温州晚报

2.《时间的宝藏:趁着年轻,谈谈养老》生活·读书·新知·三联书店

看理想|怎么就开始全网“反清复明”了?

By: rumu
18 December 2025 at 03:19
CDT 档案卡
标题:怎么就开始全网“反清复明”了?
作者:杨照
发表日期:2025.12.16
来源:微信公众号“看理想”
主题归类:皇汉
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

很难说,最近舆论场上“悼明”和“反清复明”如何成为了趋势词。

悼明,指的是哀悼、怀念明朝;反清复明,指的是明朝覆灭后,清朝统治期间,汉人及其它反满人士为推翻满清政权、恢复明朝统治而进行的一系列抗争。

看上去,这股风潮由解读《红楼梦》而起,有网友认为《红楼梦》是反对清朝,怀念明朝之作,进而演化为,清朝的一切都应当被否定,明朝的所有都指向先进,如果不是清朝出现,国家会更加繁荣昌盛。

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面对种种议题的演变,是时候从历史的角度回看清朝与明朝之间的关系——究竟什么是“反清复明”?清朝应当被“取消”吗?明朝是很多人想象中完美的政治体吗?

“任何存在的历史叙述都是选择过后的结果,因而也绝对不可能是定论。当你听到了一种历史叙述,都应该要意识警觉到,还有其他叙述的可能性。”

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01.清朝真的是“历史的错误”吗?

如果我们不能够摆脱原来汉人民族主义史学所给予我们的、对于清朝的负面印象,我们就没办法好好地去体认,当时在明朝灭亡的时候,中国是一种什么样的情境。

清朝要建立,这些满洲人他们如何来?他们必须要面对什么样的考验与挑战?他们对这些考验与挑战提出了什么样的方案?如果这些方案没有成功的话,世上就不会有清朝。

历史没有那么简单。我们不可能呈现历史的全貌,然而不可否认的事实是,真实的、本体的历史大于任何一种历史的叙述。

任何存在的历史叙述都是选择过后的结果,因而也绝对不可能是定论。当你听到了一种历史叙述,都应该要意识警觉到,还有其他叙述的可能性。

例如我们现在对于明朝、清朝这两段历史的认识,非常可能是受到清末到民国建立这段时期有着强烈偏见所影响。

那是一个排满革命、风起云涌的时代,一个用革命推翻了满清政权的时代。革命的成功证明了满清政府的脆弱无能。然而革命之后,中国并没有立刻变得富强壮大,又进一步坐实了满清政府所带来的严重祸害。

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所以,从这样的眼光看去,在历史上就必定一方面格外强调、凸显满洲异族和汉人之间的冲突,另外一方面又着重于刻画清朝的种种失败。

清末的革命推翻了满清,造就了民国,然而取满清而代之的中华民国,只不过是革命运动诸多动态变化当中一项偶然的共同公约数。

如果当时革命的胜利不是来得如此突然,如果让各方势力有更多一点的时间彼此合纵连横,很明显的,中华民国不会叫中华民国,中华民国的第一任临时大总统,也不会是孙中山。

“中华民国”的命名是孙中山力排众议所坚持的。当时主流的话语说的是“共和国”,而不是“民国”。然而在孙中山自己所创的政治学历当中,“共和国”指称的是行代议制的政体,不是民主的极致。民主的极致应该要超越代议制,走向直接民主。

所以孙中山在后来他形成的理论当中,明确提出了创制权、复决权这种直接民权的办法。而在千年帝制刚被推翻的时候,孙中山也就将中国民主的理想设定在建立“民国”,那是一个直接民权的新国家,比当时存在的西方“共和国”更先进、更美好。

孙中山是个偶然。在时人的眼中,他是个放肆说大话的“孙大炮”。他提出的许多理念,包括民国所代表的直接民权理想,大部分人听不懂,当然也就不可能在意。

真正刺激并主导革命的,不会是对于民主共和的热情向往,而是反对满清的集体仇恨。从1895年左右开始的,十几年间,从原本的秘密会党行动扩大为全民情绪动员,民国肇建的过程当中,种族主义绝对扮演了比共和理念更重要、更关键的角色。

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《人生若如初见》

如此强烈的汉人中心情绪,就影响到对于历史叙述的选择。从现实投射,整个满清王朝特别被选择出来叙述的,是能够证明这个王朝应该被推翻、被消灭,也就是这个王朝最坏、最黑暗的部分。

那时候流行的一个历史观点是,清朝是一个历史的错误,不应该存在。所以在讲述清朝建立的过程中,会反复地强调清兵入关时种种残暴的做法,像是“扬州十日”;也会反复强调他们对于汉人文化的高压破坏,例如“留发不留头”的剃法令,还有文字狱等。

相对地,也就必然产生对于明朝的美化。依照这种史观,既然不应该有清朝,那么明朝就应该继续存在,它是被错误地取代了。

于是“反清复明”的种种主张和行动就不止在历史上被凸显,而且被视为是正确的,甚至是正统的。

02.明朝的“长寿秘诀”:高度忠君的官僚体系

以前在讲明清之际的历史,例如说,“南明”有独特的地位,是指将那些维护残存明朝政权的人——从史可法一直到郑成功——将他们描述成为悲剧英雄,凸显他们的忠君精神、他们愿意为了正统而牺牲生命的选择。

但如果不将“南明”独立来看,而是用一个连贯的观点,从正德、嘉靖、万历年间一路下来,看明朝士人和皇帝皇权之间的关系,尤其是以更广大的历史的眼光来对照宋朝的忠君思想,还有这些明朝士人他们所读的儒家经典当中承传的政治信念,我们就不得不调整叙述与评断的方式。

以士人和皇帝的关系来说,明朝从朱元璋建国开始,就走上了一条歧路。和过去中国历史中的基本模式很不一样,在统治上,皇帝与士人官员不再是合作的关系,而是皇帝高高在上,行使直接的指挥权,士人官员只是奉命行事、听话执行。

很明显地,从正德、嘉靖年间之后,明朝失去了有效的皇权领袖,也没有了有效的朝廷统治,环绕着皇帝的权力运作,因为皇帝的无能废为而高度失常。有皇帝匡淫享乐,有皇帝赌气罢工,有皇帝任性使气、滥杀大臣。那么,为什么明朝还能够在这种情况下支撑那么久?

因为明朝有一个可以自动运作、却又自我压抑、不会抗议、不会挑战皇帝权威的官僚体系。

当权力中心的皇帝失能的时候,这套系统仍然能够维持运作,但它只会循着既有的管道对皇帝提出种种的劝诫,却不可能动摇、改变皇权的风格,也更不可能威胁、威逼皇权必须做出调整。

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《大明王朝1566》

从这样的角度,我们会在明朝的历史当中看出很不一样的意义。我们看到一套非常古怪的士大夫系统,那是一个被高度洗脑、忠君信念压过了所有其他原则的价值系统。

以忠君的标准来衡量,从晚明到南明,这些士大夫很了不起,愿意为了皇帝与皇朝做出那么多、那么大的牺牲。但如果以读书人的知识和思考,或者是以对于原则、道理的认识与坚持作为标准的话,明朝的这些士大夫都不及格。

面对皇权他们提不出任何抗衡的原则,当然也就无法保有独立思考的价值意识。

03.“复明”真的是一件值得肯定的事吗?

回到士大夫在思想上被高度同化的环境当中,我们更能够体会王阳明及其开启的“阳明学”的重要。在“阳明学”当中艰难地保留了一颗真正的读书种子:在读书当中思考,在读书当中质疑并且寻找答案,而不是盲目地接受既有的解释、既有的答案。

从另外一面来看,如果依循“阳明学”方式读书思考的士人更多一点,如果“阳明学”不只是少数人所接受的理学当中的一支,而能够更扩大它的影响范围,那么明朝的绝对皇权不可能如此维系下去。

“阳明学”传到了日本,在江户时代成为武士阶级的价值共识,进而成为武士道的哲学基础,后来提供了日本从“倒幕”到“维新”最主要的社会动能,这就可以让我们窥见“阳明学”这一套思想所具备的行动潜力。

因而,明朝灭亡之后,仍然有那么多的士人,他们忠于朱家政权,还有不同阶层的人参与“复明”,想要恢复明朝。

但是,这真的是一件值得正面肯定的事吗?为什么过去长期理所当然、予以肯定和赞扬来叙述这个现象?只不过因为一边是汉人政权,一边是满洲人政权,从民族立场来说,不可以投降外族。

但这样的论理真的那么坚实吗?

金庸开始写武侠小说后,他所写的第一部是《书剑恩仇录》。故事的主轴设定,原来乾隆皇帝不是满洲人,而是汉人,所以他的汉人兄弟陈家洛带领的“红花会”要想办法让他反转立场,从鞑子皇帝变回汉人皇帝,那么“反清复明”的梦想就能够实现了。

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《卧虎藏龙》

十几年之后,金庸写最后一部武侠小说《鹿鼎记》的时候,他就彻底改变了这种种族立场。汉人的“天地会”内在纷争不断,满人的皇帝反而以“永不加赋”照顾人民的政策来巩固政权。怎么能说由汉人建立的王朝就必然比满洲人建立的王朝要来得好呢?

金庸还写过《碧血剑》,这是处理明末大乱的历史背景,一定要面对流寇也是汉人,而李自成建立的政权却如此残暴不堪的事实。在《碧血剑》这部小说里,金庸以李自成进入北京之后的堕落腐败来解释流寇的失败,但他自己显然都没有被这个说法说服。

他从袁崇焕之死写起,就必须写崇祯皇帝,也写了这位皇帝自杀之前还要砍杀女儿的狂乱行为。很显然,金庸不得不动摇他原本所信守的种族主义立场。

历史的事实是,明朝政权没有那么多抽象的、高贵的价值建树值得士大夫效忠。那么他们效忠什么?他们效忠于朝廷,效忠于君主,即使这个朝代将近百年没有出现过像样的君主,君主没有成就过几件像样的事,士大夫还是保持效忠的态度。

而且,为了保有皇权在这个政权当中的地位,理所当然地和宫中的宦官结合在一起,从而让国家官僚体制可以维持正常运作。一边所有人都为了皇帝家里的事,分别派系、彼此倾轧;另外一边士大夫联合看顾农民与赋税基础,让国家体制可以继续存在。

在这种状况下,坚持忠于这个王朝、这个政权真的那么有道理吗?

04.现成的财富?残破的大地

过去的历史对这部分叙述过于凸显,是出于厌恶满洲人而做的选择。我们今天不需要再跟随这样的原则,可以换不一样的原则、不一样的角度、不一样的观点,看到历史不一样的面向。

西方的汉学家们没有汉人与满人的民族冲突包袱,他们会看到不一样的历史。在欧立德(Mark C. Elliott)掀起“新清史”的争议之前,西方汉学家对于明清史的研究大致有两个清楚的脉络:

第一,他们对明朝的普遍看法是民间活力旺盛,城市和商业发展到达惊人的高峰。然而相对地,朝廷不再是真正的国家中心,因为朝廷无法领导社会,甚至正因为“官退”,所以会有“民进”的热闹现象。这是“官退民进”,在朝廷管不到的地方,爆发了最值得重视、最值得研究的变化。

第二,对于满清统治的描述,应该要建立在他们入关的时候所要面对的中国政治和社会实况的基础上。当满洲人入关、进入到中国,那并不是一个多么诱人的中国,可以作为轻松且容易享受的战利品;那不是一笔现成的财富,可以让满洲人简单地以武力来占夺。

那是流寇肆虐之后的中国,是农业残破的大地,是政府机构不只是短时间失能,而是长时间荒败后的一种瓦解状态。

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史学家魏斐德(Frederic Wakeman, Jr),将他聚焦写清初历史的专书命名为《伟业》(也译作《洪业》)

清人要留在关内,就必须要决心来处理这个巨大的难题:如何恢复中国的政治与社会秩序,在残破的条件下重建一个能够有效统治的政权。

从大一点的角度来看,这是汉人中心本位立场,也是“驱除鞑虏”革命情绪当中绝对不愿意看到、不愿意承认的成就。从小一点的角度和细节处来看,魏斐德提醒我们:这是远超过一般想象的大工程。

满洲人当然有野心,但他们原本的野心绝对不可能是预期以这种方式进入中国,在这么短的时间之内统治整个中国。中国的江山是在他们没有准备好的情况底下,突然落在他们头上的。

关键年份是一六四四年,两件历史大事同时发生。一件是李自成率领的流寇部队攻进到了北京,崇祯皇帝上吊自杀;另外一件是满洲领袖皇太极在前一年去世,由当时才六岁的第九子福临接了位子,隔年改为顺治元年。

崇祯十七年农历三月十九日,崇祯一朝结束了,大明朝失去了首都。明朝的大变乱,同时也就冲击到了才刚刚失去了领导人的满清。

这一年,诸多的历史因素全部聚拢在一起,造成了一个划时代的巨变。

黑企鹅|五百万粉丝都在吃人的席,字节跳动的算法也没辙

By: rumu
18 December 2025 at 02:58
CDT 档案卡
标题:五百万粉丝都在吃人的席,字节跳动的算法也没辙
作者:传媒老友记
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号“黑企鹅”
主题归类:抖音
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

前几天,B站那边搞了一场赛博招魂。

还没等大家缓过神来,抖音这边的“吃瓜蒙主”又给大伙上了一课。

如果说B站是在怀念过去,那“吃瓜蒙主”就是在发明过去。

就在上周,拥有500多万粉丝的超级大V“吃瓜蒙主”终于消停了。

这不仅仅是一个网红被封的故事,这是一场关于“常识”的保卫战。目前看来,常识输得挺惨。

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哪怕你不关注历史圈,大概率也被算法强行喂过她的视频。这位博主的走红路径非常野,甚至可以说是一场精准的流量收割实验。

在她口中,清朝不是中国历史,甚至连华伦天奴的祖上都是满清贵族。最离谱的是,她把“满汉全席”硬生生解读成了“吃汉人”。这种放在地摊文学里都嫌味儿冲的阴谋论,却在短视频里振振有词。

有网友统计的数据,她的《明清史解密系列》全网播放量超过3亿。这是什么概念?相当于半个中国互联网的人都被她抓着领子科普了一遍“伪史”。

更让人心惊肉跳的不是她说什么,而是评论区。那里聚集了数以百万计的信徒,他们整齐划一地刷着仇恨言论,任何一句理性的质疑都会瞬间被淹没。

这让我想到昨天晚上看过的一句话:

古代的文盲是没有知识的,

现代文盲只有局部知识,

未来文盲是污染过的错误知识。

现在的算法,正在批量生产这种“未来文盲”。

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面对这头被流量喂养长大的巨兽,甚至连平台都坐不住了、震不住了。

最开始,抖音只是给她的账号降权,限制直播,属于“软刀子割肉”。但粉丝们不干了,他们觉得这是“资本的打压”,是“真相被掩盖”。

于是,抖音集团副总裁李亮不得不亲自下场。

李亮这次是很狼狈的。作为平台高管,平时都是在科技峰会上谈笑风生,现在却要被迫在微博上科普“红楼梦不是悼明之作”、“满汉全席不是吃人”。

他列出了10个核心谣言,一一驳斥。为了对抗算法带来的流量惯性,抖音甚至专门开发了“辟谣卡”。搜“吃瓜蒙主”,跳出来的不是她的视频,而是一张AI辟谣页。

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这事儿本身就挺魔幻。算法把蒙主推向了神坛,把粉丝推向了极端,然后平台又得花大力气把人拉回来。

为什么“吃瓜蒙主”能火成这样?

归根结底,是因为她卖的不是历史,而是优越感和宣泄口。

在她的叙事里,你生活的不如意不是因为能力不行,也不是因为经济周期,而是因为几百年前满清“偷”了你的气运。她把复杂的历史简化成“好人vs坏人”的二元对立,这种叙事效率极高,传播极快。

无论是怀念激情的红色年代,还是痛恨三百年前的“异族”,本质上都是在逃避现实的无力感。人们迫切需要一个简单的答案,一个可以肆无忌惮攻击的靶子。

看看这暴涨的曲线,每一条上升的线段背后,都是一个个圈粉的大脑。

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我们该怎么办?

首先,保持警惕。面对任何一边倒的狂热,都先问自己三个问题:这是事实,还是情绪?有可靠来源,还是只剩“懂的都懂”?我为什么这么愤怒或这么爽?

其次,多读权威,多跨平台。历史不是爽文,不是宫斗剧。想了解清史,去读《清史稿》《中国通史》,去听高校公开课;想讨论红楼,去找红学专家的论文,而不是短视频里的“惊人发现”。

最后,学会理性表达。爱国不是比谁声音大,思考不是比谁更极端。真正的自信,是能在多元声音中,依然坚守底线:历史可以争论,但不能虚无;民族可以自豪,但不能对立;真相可以追寻,但不能杜撰。

要做到这三点,说实话,很难。

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在这个“后真相时代”,真相往往跑不过谣言,因为真相通常是枯燥的、复杂的、有门槛的。而谣言是刺激的、简单的、迎合情绪的。

李亮的辟谣虽然有力,但对于那500万狂热粉丝来说,可能只是另一种“迫害”的证据。他们已经把自己关进了一个厚厚的信息茧房,任何不同的声音都被视为噪音。

作为一个普通人,我们能做的或许只有多保持一点警惕之心。

当你看到某个视频让你热血沸腾,让你恨不得立刻去网上骂两句的时候,不妨先停下来想一想:你是不是正在吃一顿别人精心烹制的“预制知识餐”?

毕竟,脑子是个好东西,别轻易拱手让人,让算法把它变成了垃圾桶。

如果连“满汉全席吃人”这种鬼话都能成为信仰,那我们离把“狂人日记”当成菜谱的日子,恐怕也不远了。

正面连接|宏福苑大火后的面孔与声音

By: rumu
18 December 2025 at 02:49

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幸存的人悼念死去的人,然后活下去。

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标题:宏福苑大火后的面孔与声音
作者:林屿
发表日期:2025.12.16
来源:微信公众号“正面连接”
主题归类:香港大埔宏福苑火灾
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

宏福苑

隔着铁栏杆和两棵稀疏的树,能看到远处几栋被熏黑的大楼,颜色深浅不一,残余的绿色棚网搭在墙面,还有未燃尽的竹棚悬吊着。路边有五六个人,沉默地看着被烧毁的楼房,偶尔拿起手机拍照。为了看得清楚些,一个三十多岁的女人,爬到更高处。

11月26日,香港大埔宏福苑发生火灾。火情在3小时20分钟内从三级升至五级,侵袭了8栋楼宇中的7栋。橙黄色的大火从白天烧到黑夜,燃烧超43小时。截至目前,160人遇难。这是自1948年永安公司仓库大火以来,香港伤亡最严重的火灾。

火灾第4天,我到达香港。从大埔墟地铁站出来,是王肇枝中学邓若璠运动场,一群穿着校服的学生在打篮球。马路对面就是烧毁后的宏福苑。

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大埔的路牌

跟着导航,右转穿过地下通道,走大约700米,就到了宏福苑前的广福休息处。这里类似街心公园。左侧是凉亭,火灾后用作悼念区,来吊唁的人可以向义工领取白纸,写上想对宏福苑居民说的话,贴到石柱上。

再向前走,有一片空地,是专门的献花区。11月29日下午,近百人聚集在这里,排成一条蜿蜒的队伍,人们手里拿着黄白的菊花。天气晴朗,阳光照得人睁不开眼睛,现场却几乎没有交谈声,只听见手臂摩擦外套的声音。

一个坐轮椅的女生被两个中年女人轮流推着。献完花,有人用手或纸巾捂着口鼻,快步离开。有人抬头,看着被烧毁的楼房默哀。一个戴眼镜的中年男人闭眼祈祷,十指交叉,放在胸前。

火灾发生后的前几天,宏福苑前的广福邨平台成为物资集中点,一度聚集近千人。29号那天,一位中年女人提着一个红色格子编织袋赶来,袋子里是保暖衣服和洗护用品。她想捐给灾民,但现场的工作人员说已经够了。

一位义工告诉我,前一晚,警察已经说不再接收个人捐赠物资。她猜想,或许是之前太多人来,吵到附近的居民,被投诉了。物资被分散到大埔火车站等其它援助点。

12月2日,是遇难者的“头七”。献花区的人较之前翻了数倍,身着橙色制服的民安队,时不时将鲜花移放到封锁线内。南京人李娜也来献花、折千纸鹤。她原本是来香港旅游,刚订完机票就刷到火灾的新闻。她捐了一万港元。

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头七,献花人数翻倍,民安队时不时用塑料箱运走一些鲜花

千纸鹤后来被用作布置“宠物吊唁区”,上百只千纸鹤连成网,下方放着猫条、罐头和玩偶。路灯杆上贴了很多寻猫海报,有义工负责将这些信息整合到共享表格里,如果有人发现猫咪,就在表格里更新状态。12月初,经香港爱护动物协会确认,大火中约150只动物遇难。

网上还能查到宏福苑被烧毁前的样子,浅米黄色外墙,利落高耸,被绿植包围。这处位于新界大埔市中心的高层住宅小区,于1983年落成,依山傍海,东侧紧邻元洲仔公园——公园里的自然保护研究中心曾吸引许多游客来欣赏自然风光、学习保育知识。

宏福苑有8栋楼宇,均以宏*阁的格式命名,每栋31层,共计1984个单位。香港本地的置业网站上,记录着小区原本便利的生活设施:步行十分钟即可达到港铁、广福商场和广福公园,附近有广福邨室外停车场,小区内有电动汽车充电站和动物诊所。

事发前,宏福苑正在进行维修工程,初步调查显示,棚网未达阻燃标准,用于封闭窗户的发泡胶高度易燃,两者叠加,导致火势迅速蔓延。火灾后,宏福苑已经被蓝白相间的封锁线围起来,无法进入。

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广福休息处前来献花的人(11月29日拍摄)

一位居民告诉我,宏福苑起火那天,他们就在楼下,抬头看大火一点点烧掉自己的房子。在风势的推动下,大火迅速从宏昌阁1楼,蔓延至其他居民楼。他们从下午看到深夜,一边看一边流泪,不管旁人如何劝说都不肯走。

安息

距离宏福苑150米的社区会堂,如今已经变成遗体认领处。不过,会堂并没有安置遗体,只提供遗体的相簿,给家属辨认。有些逝者被烧毁了面容,很难辨认。会堂的窗户拉上红色的窗帘,门口有警察看守,只有家属能进去。

幸存者许太听说,有位女性的妈妈当时在家里跟人打麻将,四个人全都丧生。这位女士去认领遗体的时候,妈妈已经面目全非。许生伸出手掌平放在我的膝盖旁,说大概是(烧到)这个位置。

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许生给我看手机里火灾救援的照片

那怎么认出来是妈妈呢?

“佢話我阿媽係着呢條褲、呢對鞋(她说我妈妈是穿这条裤子、这对鞋)。”许太说。

遇难者的遗体实际安置在距离宏福苑17公里的富山公众殓房。

车子从热闹的街区,驶到寂静的山脚下。岩石上长着高耸的树木。三两个警察站在门口,到了五点,他们离开了。走上阶梯,玻璃门上贴着指引:辨认遗体,请往地下大堂。

正好遇到关爱队的一个男性工作人员,我上前问路,他或许以为我是独自来认领遗体的家属,便带着我,推开防火门,往下走一层楼梯,到了地下大堂。

这是一个纵向的空间,首先到的是等待区,家属取号后,就坐在长椅上等待。隔开等待区和认领区的是一道半开的玻璃门。等待区坐着一位穿着灰黑色罩袍、看起来三十多岁的女性。她听到推门声后,抬头看了我一眼,很快收回视线,侧身,重新看向玻璃门里面。

这天,香港特区政府已经公布的遇难者人数是156人,仍有30人失联。认领区里,有三个穿西装的工作人员,在桌边接待十几位家属,有人带着口罩,手里拿着纸质资料。目之所及,我并没看到遗体或冰柜。

最新消息是,截至12月9日,遇难者人数更新至160人——其中120具遗体身份已得到确认,仍有40具遗体身份有待确认。另外,香港警方表示,早前接报31宗失联个案,仍有6人处于失联状态。

大火被扑灭后,家属都在尽力找寻失联的亲人。

面向被征用被遗体认领处的广福邨社区中心,有一处树下的献花点。花束中间放着一张寻人启事,写着:寻宏福苑宏泰阁小朋友及工人。两张照片占据了主要篇幅,一张是5岁小朋友穿着泡泡袖裙子;一张是香港居民身份证,隐私信息被涂黑了。末尾附上了郑生的电话号码。

还有一位蹲下身、靠着石柱的女生,大约20多岁,时不时用手机拍摄人们献花的画面。十来分钟后,她起身。她从广州过来,远房亲戚原先就住在宏福苑,其中一位不幸逝世。另外两位老人恰巧当时在户外,侥幸逃生,暂时住在政府安排的酒店。树干上贴着一张白纸,用粤语质问道:128+无辜生命,他们做错了什么?那是11月29日的遇难人数。互联网上,曾被视为香港代表歌曲的《狮子山下》在音乐软件的搜索频次上升;新闻里对事故原因的追问也在持续进行。

我见到了一位前来献花的香港人,这是他第二次来宏福苑了。第一次来是11月27日,火灾发生的第二天,楼房还在烧,消防员还在救援。他在长椅从下午坐到晚上。那时披露出来的死亡人数还是三十多人,他忍不住想,也许受困的人还能被救出来。

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宏福苑附近的消防救护车,有伤者被推入车内

听一位义工讲,先前有个女人在献花区旁的草坪哭,也是宏福苑居民。11月26日当天,她出门和朋友们庆祝生日,之后却收到家人都在火灾中丧生的消息。生日变成了家人的忌日,“佢話好想死”。

距离宏福苑最近的居民楼叫广礼楼,属于公屋。彭婆婆住在这里,她的孙子子朗,读初中一年级。11月26日下午两点多,子朗在广礼楼楼梯间窗户发现宏福苑起火了。

而他的同学家乐,就住在宏福苑里。不用上学的日子,两个小孩喜欢一起骑单车去公园玩。火灾后,家乐一家人一直处于失联状态。前一天,家乐才刚庆祝完14岁生日。

“细路仔(孩子)安息”,彭婆婆在献花处的白纸写下这句话。忍不住流泪道,“咁細(这么小)就……”

过渡

宏福苑居住人口为4643人,大火之后,截至12月16日上午,特区政府协调了周边的酒店和青年旅舍,供1236名居民居住,另有3354名居民被安置在过渡性房屋。

火灾第二天,11月27日,政府成立了大埔宏福苑援助基金,启动资金为3亿港元,同时开放捐款渠道。

截至12月16日,大埔宏福苑援助基金已收到外界捐款34亿港元。除了应急补助金,每户受影响家庭还能收到一笔生活津贴,金额从5万港元已增至10万港元。遇难者的家属,还会收到20万港元慰问金及5万元殓葬金。

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大埔民政事务处内,屏幕上写有查询死伤者的警方热线

12月1号,我见到许太时,她已经收到了1万港元应急补助金。她告诉我,在沙田的人工窗口,可以免费加快补办遗失的各类证件。她还决定暂缓申请住宿援助,先借住在女儿家。她想把房子让给更需要的人。

博爱江夏围村是其中一处过渡性房屋,距离宏福苑车程二十多分钟。12月2日,我来到这里。过渡性房屋只有4层楼,在寸土寸金的香港并不多见。晚上七点,站在楼下,能闻到炒菜的香味。村口有个食品超市,商品种类很多,有贡丸、鱼蛋、牛肉等。再往里走,是开放式公园,孩子们在那里踢球。

巴基斯坦籍的士司机Ali已经在博爱江夏围村住了一年多。这里的房租很便宜,一个月只要2500港元。

Ali在香港出生、读书、工作,认为自己就是香港人。他说,大埔发生火灾,就相当于自己家里发生火灾,肯定会心痛。“香港咁大嘅城市,唔應該發生呢種事嘅(香港这么大的城市,不应该发生这种事的)。”Ali看新闻才知道,宏福苑的管理存在这么多问题,不符合他对香港国际大都市的印象。

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地铁电视上播放着火灾消息

火灾后,Ali主动接送义工,帮助搬运物资。此前他在Facebook发帖说,如果有灾民需要出行,愿意免费提供的士服务。最近,Ali接送了一位义工,对方负责帮家属寻找失联的居民,他告诉Ali,自己找了很多人,只有一个人还活着。

外佣

截至12月9日,据香港特区政府新闻公报,火灾已经造成160人死亡。印尼驻香港总领事馆及菲律宾驻香港总领事馆披露,有10名外佣逝世。

在香港,几乎每十个家庭中就有一个家庭请外佣。宏福苑大约有两千户,据香港劳工及福利局统计,这里一共有235名外籍佣工,其中印尼籍141人、菲律宾籍94人。

11月26日下午,住在宏道阁的菲律宾籍外佣Gemma,带着煲好的汤和蔬菜水果,正准备离开宏福苑,去照顾雇主家的孩子。Gemma是少见的、不与雇主同住的外佣。她已经在雇主家工作20年了。

下楼时,保安告诉她宏昌阁着火了。宏福苑的楼栋,大致呈U型分布,宏昌阁与宏道阁中间隔着三座楼房。Gemma前去查看,发现火势越来越大,赶紧跑回家拿证件。再出门时,她挨个敲门告诉邻居着火了,朋友也在其中一户人家里做外佣,于是她们带着雇主家的孩子一起下楼。

接着,Gemma打车去匡智会的住宿大楼,她照顾的孩子患有智力障碍,因此住在这家非营利机构。她们一起为宏福苑祈祷后,Gemma给孩子喂了汤。离开时,因交通拥堵,Gemma步行回到宏福苑,发现火势越来越大。后来她只能搬去跟孩子一起住。

外佣是香港社会的运转上的重要齿轮。她们分担家务,让家庭主妇得以重新回到劳动市场;还协助照顾长者,缓解人口老龄化带来的照护压力。据香港立法会统计,2024年香港受聘的外佣人数为36.8万人,约占本地劳动人口的9.6%。其中约有20万人是菲佣,15万是印佣。

火灾之后,政府为受灾者提供援助金,但在社工Johannie接触到的外佣里,很多人还没拿到。有些人不知道怎么申请,或还没有获知消息。甚至有人连银行账户都没有。Johannie是注册社工,就职于Mission for Migrant Workers(外劳事工中心,以下简称:MFMW),是一家专门关注移工群体的非营利机构。

Johannie告诉我们,对于外佣来说,办理银行账户是个难题。移工们去银行,都会被反复问,为什么非要一个银行账户?菲律宾籍职员Lalang,是Johannie的同事。两人一起去银行时,工作人员默认她们是雇主和外佣的关系。住址也是问题之一,Johannie分析,“她们不会被视为会在香港稳定生活的人”。很多外佣与雇主住在一起,但雇主担心她们会在银行借贷之类的,不愿意提供自己家的住址。

因此,火灾后,Johannie所在的机构MFMW会给外佣提供应急现金。此外,机构将收到的捐赠物资,提供给外佣们,包括牙膏、内衣、卫生巾、食物、日常药品等生活物品。职员们会按照物品种类,放入不同的编织袋,贴上标签。他们还把一个人所需要的基本生活用品打包做成care packs,图方便的话,可以直接拿走一袋,如果还有额外的需求,再从编织袋里挑选。

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外佣在MFMW试穿捐赠的鞋子

大火之后,很多移工还失去了自己的身份证、护照等证件,这是她们留在香港的合法性证明。有些外佣跟雇主关系比较好,就可以一起去补办证件。但这段时间,一些雇主失去了自己的房子,也有许多善后事务需要处理,往往没有多余的心力去顾及外佣的需求。

“你会看到任何crisis的情况,在她们身上,就会变成加倍的灾难。”Johannie总结道。

社工Johannie接触了很多宏福苑的外佣。一些人告诉Johannie,当时没有听到火灾警报声,也没有人通知她们要走。只是她们自己看到宏昌阁着火,决定要撤离。在外上班的雇主听说消息后,认为火势不会蔓延,叫她们不要走。现在回头看,跟危险擦肩而过的工人们都为自己的决定庆幸,“如果没有走,我就走不了”。

有些外佣会想,“为什么雇主叫我不要走?如果我没有走,我就死了,但是他叫我不要走,为什么不相信我的判断?是不是不在意我的安全?”但她们没法直接跟雇主说,只能向Johannie倾诉。Johannie帮助她们和雇主沟通。有些雇主向她们道歉了。

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MFMW在广福邨平台为外佣提供物资的服务站(11月29日拍摄)

火灾发生时,大多雇主都在外上班,留在宏福苑的主要是长者、小朋友和外佣。

Johannie理解外佣们的处境,“她们也有一些struggle,犹豫应该走还是不走?应该选择我自己还是他?如果我自己走了,我怎么跟雇主交代?”经历内心斗争后,外佣们还是努力尝试把长者和小朋友也带出来。

目前,Johannie接触到的案例,要么是外佣成功带出雇主的家人,要么是她们一起遭遇伤亡,没有碰到外佣独自逃生的情况,“我没有看到只有工人一个人走出来的。”

支持

在宏福苑周围,经常能见到社工、义工的身影,他们最重要的工作之一,是提供情绪支持——社工通常在政府机构注册,拥有社工专业教育背景和专业证书;义工则相当于志愿者,有意愿都可以参与。

义工不难辨认,通常胸前挂着工牌,有些还是学生模样。大学生Coman便是其中一位,他的挂带为绿色。手里总是拿着两包纸巾,看见面色凝重或流泪的人,就上前递出纸巾,闲聊几句。提供情绪支援,需要他先跟着社工实习,了解如何安抚陷入创伤的人,才能由他自己独立完成。

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12月6日的凉亭

一天下来,Coman能接触上百人,聊天超过半小时的,大约十几位。除非碰到情绪波动过大、哭到停不下来的人,他才会转给社工处理。

Coman的朋友也住在宏福苑。大火之后,他没法若无其事地继续上学,就请了假,每天来宏福苑,常常工作超过24小时才休息。我问他上次睡觉是什么时候,他回答说前天,具体几点想不起来了。

创伤不是短时间能治愈的,Coman告诉我,自己能做的就是倾听、安慰,让对方的情绪暂时平复下来。有人失去了4个朋友,他只能告诉对方,还有很多人在陪着他,再提供一些疏解情绪的办法。

义工、社工们每天都会接收到许多负面情绪,内部也会互相提供支持。“就是接收情绪垃圾,满了之后,再倒给另一个垃圾桶,互相倒垃圾。”Coman说。

12月3日,在广福邨平台,几位年轻人背对被烧毁的宏福苑楼房,唱诗歌。据说是牧师联合多个地区的教会,轮流来这里唱歌,为人们舒缓情绪。

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在广福邨平台唱诗歌的人

一个男人在弹吉他,两个二三十岁的女人唱歌,“了解我嘅軟弱,我嘅主,我嘅拯救者。”她们由《我的拯救者》唱到《细水长流》,吸引了一二十人在面前的凉亭驻足。

声音

大火后,宏福苑社区中心被征用,祥满药行无意间成了新的社区中心。药行位于广福商场二楼,但由于楼宇遮挡,无法直接看到宏福苑。

起火那天,老板在电视上看新闻,才知道着火了。“喺呢度,一點聲音都冇聽到啊(在这里,一点声音都没听到啊)!”他无奈地摊手。阿Ben赶紧打电话给住在宏福苑的同学和熟人,还在屋子里的,就叫他们赶紧跑出来;在外面的,就不要回来了。

幸存的宏福苑居民、曾在宏福苑居住的人,陆续来药行,交换彼此近况。12月1日,穿着黑色毛衣的许太也来跟阿Ben报平安。

“人生幾咁脆弱啊(人生多么脆弱啊)!”许太感叹。

“人冇事就好啦。”阿Ben安慰道。

许太是宏福苑第一批入住的居民,至今已经42年。那时,房价只需要十几万港元,靠着先生做汽车维修工作,花了快20年才还清全部款项。本以为可以安度晚年了,结果一场大火烧掉了所有。

以前住在宏福苑的两位女性也回来探望,听说她们早前就搬走后,阿Ben忍不住感叹,“好彩啊(幸好)!”

“唔好話好彩啦(不要说幸好啦)!”

一位穿梅粉色外套的街坊看见许太的身影,迈着迟疑的步伐走过来,确认之后,立马抱住许太,打听她的状况。

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穿梅粉色外套的街坊,给我看火灾当天的场景

没过多久,在广福商场一楼鱼汤店工作的小晴跑过来,一看到许太,就痛哭不已,“終於見到你喇(终于见到你啦)!”两人又紧紧抱住。

过去三四年,许太和先生几乎每天都去鱼汤店吃早餐。小晴说,他们算不上朋友,彼此的互动也仅限于在店里碰面问好,没有联系方式。但每天碰面的人突然消失,小晴还是觉得心里空落落的。

火灾后,小晴一直在确认熟客的下落,每天刷新闻,看到熟悉的面孔,才放下心来。上班时,也会时不时透过玻璃窗向外张望。这天是她要去帮朋友领物资,准备上扶梯时,惊喜般碰见许太。

几乎每个宏福苑居民在谈起这场火灾时,都会感叹“點會諗到咁大火(怎么会想到这么大火)”。最初大家都以为这只是一阵短暂的涟漪,生活很快会重归平静,然而事态的发展超乎所有人的想象。

火灾第二天,11月27日,为了避免火星被吹到附近的广礼楼,造成更多人员伤亡,警察挨家挨户敲门,要求居民在十分钟内收好行李,撤离到其它地方。

彭婆婆回忆当时的场景,“好驚(害怕)啊!” 她第一次亲眼见到这么大的火,慌乱地往行李箱塞满衣服和日用品。

“定啲,唔好驚(冷静点,不要害怕)。”警察安慰她,还帮忙压住满当当的行李箱,拉上拉链。因为电梯停运,彭婆婆只能从14楼爬楼梯下来,她原本就膝盖疼,幸好警察帮她提行李箱。后来她想起来不知道水龙头有没有关,也是警察帮忙去确认。

“阿Sir好好啊!”跟街坊碰面时,她感叹道。

“唔好要食投訴嘅啊,呢度係香港(不好要被投诉的,这里是香港)。”

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夜晚的广福休息处

距离火灾发生,已经过去了一周多,祥满药行冷清了不少。药行老板阿Ben从5岁就生活在大埔,到现在已经二、三十年了。店里做的是熟人生意,“遊客都係去旺角、銅鑼灣,唔會嚟呢度(游客都是去旺角、铜锣湾,不会来这里)”。大量居民搬走后,店里的生意少了一半,入不敷出。老板阿Ben正和周边的商铺联合起来,跟房东谈减租,“至少要減到一半”。

“如果减租不成功,怎么办?”我问道。

“……噉就只可以抵押樓,喺銀行攞錢喇(那就只能抵押房子,从银行拿钱了)。”他似乎没想过,或者不愿意去想这种可能性,愣了一会儿,说出一个没有办法的办法。

12月6日,我准备离开香港。临走前去了一趟宏福苑,一位中年女人在贴着悼念纸条的凉亭,为遇难者诵经祈福。献花区,除了花束外,还多了玩偶、食物,和印有要求彻查真相的白纸。旁边的铁柱贴着一块棕色纸板,上面写着悼念活动将会在7日晚23:59:59结束。

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12月6日的献花区

穿过地下菜市场,路过“两送饭”档口。我想起访谈结束后,彭婆婆听说我下午两点还没吃饭,就带着我来到这里。她说冰室吃饭贵,在档口挑两样菜只要28港元。那天我和彭婆婆就坐在广礼楼的树荫下,她告诉我,她已经在这里住了42年。房子有320多英尺,一个月租金只要2100港元。

她一脸满足地问我,“呢度係咪好好啊?(这里是不是很好啊?)”

”你好鍾意呢度嗎?點解?(你很喜欢这里吗?为什么?)”在灾区采访,很难遇到这样的神情,我忍不住问。

“透過屋企嘅窗戶,可以睇到海邊,好靚啊!嗰邊有個海濱公園,你一定要去睇下(透过房子里的窗户,可以看到海边,风景好漂亮!那边有个海滨公园,你一定要去看下)。”

“有缘再见!”彭婆婆跟我挥手告别。

*依照受访者意愿,文中除Johannie、Gemma、Lalang、Ali外,均为化名。

*图片均由作者拍摄。

Yesterday — 17 December 2025Main stream

史料搬运工|保卫自己的大脑

17 December 2025 at 20:01

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胡思乱想,不一定对。

读徐贲《东德的思想宣传》。内中提到东德全部人口不过1650万,其中竟有80多万“宣传工作者”,占到了总人口的5%。相当于每20名东德人当中就有一位“洗脑者”,其统治成本之高可见一斑。这不但意味着大量民众创造的财富被用于压迫民众而非创造更多的社会财富,也意味着谎言必然成为东德人日常生活的重要组成部分。发展到后来,不但官场不能讲真话,社会不能讲真话,连宣传机器的谎言也没办法正常运转——事件发生后,所有撒谎者都要等上级指示。若无上级指示来统一谎言口径,再小的社会问题,也有可能让统治机器陷入自相矛盾、难以自圆其说的窘境。

索隐派流行,根本原因是社会缺乏正常表达的空间。人们默认作者不能正常说真话,作者的真实思想真实情感只能通过非常隐晦的方式传递。细读过《红楼梦》的人,大概率不会相信“《红楼梦》是悼明之作”,毕竟其内容深度远不是“悼明”两字可以概括。人们愿意相信“《红楼梦》是悼明之作”,一方面是因为思维缺乏逻辑训练,另一方面也是因为清帝国(尤其是康雍乾时代)确确实实是个不允许民众自由表达的时代。所有诞生于不允许自由表达时代的作品,都有可能在后世遭遇被“索隐”的命运,《红楼梦》不是个案。

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标题:保卫自己的大脑
作者:言九林
发表日期:2025.12.17
来源:微信公众号-史料搬运工
主题归类:言论自由
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版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

我觉得在2025年讨论某某朝代是不是“中华正统”挺无聊的,会让人的脑子整个散发出一种古老而腐朽的气息。要知道,所谓“正统”不过是古代统治者自诩“天命所归”的政治表达。与其接过作古帝王的旧命题继续讨论谁是“中华正统”,不如比较一下哪些历史时段里底层百姓活得更接近于人(等于人那是奢望,是不存在的)。

古代知识分子笔下的“华夷之辩”,也与民族主义无关,比较的是文明程度,即谁才是真正的“礼仪之邦”。用今天的话来讲,就是谁的政治更文明,谁的文化更繁荣,谁的经济更发达,谁的社会更自由。可惜的是,这套叙事后来也被皇帝们抢夺了过去,用来给“政权正统性”背书(清帝国尤其爱用)。为了让背书生效,又捏造了许多自我夸耀的虚假信息。结果就是当历史进入晚清,许多读书人的脑子已经坏掉了,他们拒绝承认外部世界也存在文明,甚至拒绝承认外部世界存在“人”。备好了棺材去痛骂恭亲王、反对开设同文馆的杨廷熙,就认定洋人只是“犬羊”,向“犬羊”学习天文、数学知识绝对不可接受。醇亲王奕譞、江浙名士李慈铭这些人,也一度持同样的看法。

读美国汉学家彭慕兰的《清朝之迷:有限的财政收入如何维持长期统治》一文。内中说:“清政府在地方社会的存在感其实相当有限,绝大多数清朝的老百姓一辈子都不曾与一位领有俸禄的官员打过交道”;又说“清代的法律制度无疑具有威权性质,但从整体而言却维护了私人产权”;还说“清朝的统治者在长达一百五十余年的时间里,始终满足于有限的财政收入”,且“清朝在有限的财政收入内,在有些事务上却有出色的表现,例如在荒歉岁月保护民生方面……”

这些论断都相当可疑。比如第一句话就很扯淡。清代官员总数(即所谓“领有俸禄的官员”)不过两三万人,与四万万人口相比自然是少数,说“绝大多数清朝的老百姓一辈子都不曾与一位领有俸禄的官员打过交道”没问题,可据此认定“清政府在地方社会的存在感其实相当有限”那就属于胡说八道。要知道,在这些“领有俸禄的官员”之外,还存在规模庞大的胥吏群体,他们有足够的能力让“地方社会”领教“清政府的存在感”(不理解的人,可以想想C管)。距离容易产生美,海外汉学家做中国史研究,常被古代官方资料蒙蔽,于是有人赞美隋炀帝,有人闹着要给宋徽宗翻案,又有人盛赞清帝国的治理实在棒,颇有些类似当年伏尔泰赞颂康熙皇帝是“哲人王”。

观历史教材七年级上册(2016年出版),提到汉武帝的盐铁官营政策时说:“还在全国各地设盐铁官,把煮盐、冶铁等经营权收归国有,实行盐铁官营、专卖;……这些措施,使国家的财政状况有了很大改善,为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。”

全篇无一字提及盐铁官营之后百姓承受的苦难。食盐里都是沙子,铁制农具质量直线下滑,且盐铁价格远高于以前,整个社会退回到了吃草梗用木石农具的地步。当然也无一字提及汉武帝的“许多政策”最终造就了“天下户口减半”的结局,简言之就是没有具体的“人”。所以我经常跟大猫说,这样的历史教材你随便看看就好,不必当真;也不用在意考试成绩,能及格就挺好,不及格也无所谓。相比考试成绩,保卫自己的大脑是更重要的事情。

drpei|看了医生开的这些药,相信你也会觉得AI是有意义的

17 December 2025 at 19:51

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这两年AI突飞猛进,带来的肯定不全是好事。一个真实的变化是现在我上网看到图片和视频会多想一下是真的还是AI生成的。

而且AI的技术越强,它们生成的内容越逼真,真实的东西也会被越来越多人当成AI,然后你的血肉和喜怒哀乐,也会变得虚无。就像前不久香港大火的的这张照片,也被很多质疑是不是AI生成的。

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但另一方面,在某些场景里AI确实有很大的意义,比如晚上在评论里看到这里了这张照片,开始我还想是不是有人故意拿这些离谱的药来摆拍。

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标题:看了医生开的这些药,相信你也会觉得AI是有意义的
作者:裴洪岗
发表日期:2025.12.17
来源:微信公众号-drpei
主题归类:中医
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

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点击图片放大可以查看药名,AI没识别出的是板蓝根注射液

我去小红书里找到原帖看了一下,发现并不是。

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在被诊所开了上面这些药灌肠之后,听了网友的意见家长又去两个三甲医院,看了2个医生,最后多说是支气管炎,然后又开了下面的药。

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这里的老读者相信大部分还是能辨别这些药该不该用,但关注我的人毕竟还是人群中的少数。

我想要是如果AI足够普及,在这样的医疗环境下,大家去看病的时候拿到药或处方,都拍照让AI给看一眼甄别一下,是不是会有些意义?

我试着把这个图片发给小怡AI 问了一下,下面是它的回复。

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在这个场景下,AI是不是还是有一些意义?

旅界|第一批免签去俄罗斯的中产,傻眼了

17 December 2025 at 19:34

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01

最近,俄罗斯对华免签消息一出,给不少身边朋友整激动了。

毕竟早在9月中国对俄免签后,普京曾给出对等免签承诺,这让很多人苦等了3个月后,一度以为只是张口惠而实不至的空头支票。

现在俄罗斯对中国免签真的来了,这对于很多早已厌倦了东南亚海岛、又因为日本航班取消而头疼的中国游客来说,显然是天降喜讯。

家在广东做外贸生意的90后阿豪,是免签后第一批踏上莫斯科的中国游客。

他对俄罗斯想象,完全建立在过去十年的全球旅行经验之上,落地,插卡,打车,入住,这应该是一套行云流水的标准动作。

但现实给了他狠狠一记耳光。

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标题:第一批免签去俄罗斯的中产,傻眼了
作者:旅界
发表日期:2025.12.17
来源:微信公众号“旅界”
主题归类:俄爹
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版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

阿豪落地谢列梅捷沃机场的那一刻,习惯性地掏出手机准备连网报平安,他提前在国内买好的漫游包显示已激活,信号格那个位置,却始终是个令人心慌的圆圈。

阿豪开始以为是机场屏蔽,拖着行李箱走了两公里,依然是一座孤岛,才发现事情不对,只好斥巨资上了辆黑车。

千辛万苦到酒店,阿豪好不容易连上酒店Wi-Fi,打开社交媒体想搜搜怎么解决,结果弹出来满屏和他一样的倒霉蛋。

原来这根本不是什么技术故障,是一条针对落地外国人的隐形新规,为了安全管控,新入境俄罗斯的境外手机卡,落地后会有长达24小时静默期。

后来,阿豪和当地做生意朋友一聊,发现所有人都是怨声载道。

朋友一脸苦笑,和阿豪说这事在莫斯科华人圈早就骂翻了,“所谓的安全防御,防住了想去克里姆林宫发朋友圈的游客,唯独防不住无人机。”

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另一位行动力极强的朋友,是有着多年出行自由行经验的北京人老陈。

12月1日,俄罗斯对华免签政策落地后,他和老婆立刻出了张上周直飞莫斯科的机票。

按照老陈说法,出完票那一刻,才是真正的傻眼时刻,打开携程,那些中产出行习惯锚定的希尔顿、万豪全都不见了,制裁带走了国际酒店品牌,只留下了昂贵的本土选项,普普通通的民宿敢要五星级酒店的价。

到了莫斯科,老陈手机里的地图导航同样开始跳迪斯科,和阿豪一样,因为特殊安全防御机制,首都区域GPS信号被严重干扰。

定位飘忽不定,人在红场,定位在机场。

AI时代,老陈被迫退回到了原始社会,找路全靠路牌和肢体语言,每走一步都是盲盒。

更让他焦虑的是付钱,微信和支付宝彻底失灵,Visa和Master信用卡也成了废塑料。

在莫斯科那几天,老陈每天做得最多的动作就是摸口袋,像个会计一样计算现金余额,生怕那一沓卢布花完了,自己就会在这个数字化荒漠里寸步难行。

等到老陈想转机去摩尔曼斯克追极光,酒店和机票再次教他做人。

那里三星级酒店价格轻松突破四位数,稍微带点星的直接两千元起跳,俄罗斯境内航班也都贵得离谱,莫斯科飞摩尔曼斯克,单程含行李就要1500元以上。

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老陈和我感慨,这哪里是去穷游,简直是去扶贫啊,俄罗斯绝对是他人生去过自由行难度最高的国家,没有之一。

阿豪和老陈的遭遇,并非个例。

在社交媒体上随便搜一搜,你能看到海量对俄罗斯自由行不方便的吐槽。

有人在捷里别尔卡的风雪中因为封路被困了三天,赶不上回国飞机,也有人因为语言不通且翻译软件失灵,失声痛哭。

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很多中国游客带着享受红利的预期兴冲冲地去了,结果发现这个红利着实有点烫手。

02

中国游客在俄罗斯频频踩雷,但真正让中国游客感到被刺痛的,是那个完全失衡的性价比公式。

老陈后来才明白,战时经济早就推高了俄罗斯隐形物价。

他和我直言,如果有谁是冲着物价低才买的俄罗斯机票,那建议赶紧退票。

因为这里的物价逻辑,早就彻底被制裁重写了。

而很多中国人对制裁的理解停留在宏观经济层面,觉得那是国家之间博弈,和去不去旅游没关系,花多少钱没关系。

但从阿豪旅游体感来说,不仅有关系,而且关系巨大。

他在莫斯科遇挫后,不死心,又去了一趟索契,那里是俄罗斯最好的滑雪胜地,也曾是冬奥会举办地。

在那里的经历,让他彻底看懂了这套扭曲定价体系。

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阿豪在索契滑雪时跟我发语音,背景里是呼啸的风声,语气里全是无奈。

他说,我本来以为卢布贬值了,我是带着汇率优势来的,结果发现这边好点的雪场酒店,一晚上也要好几千,比在法国滑雪还要贵。

这正是制裁带来的内循环效应。

以前,俄罗斯的有钱人,那些居住在莫斯科和圣彼得堡的精英阶层,他们的冬天属于阿尔卑斯山,属于法国的高雪维尔,属于瑞士的圣莫里茨。

现在,那扇通往欧洲的大门关上了。

巨量的财富出不去,高端消费需求被强行留在了国内。

这些平时喝惯了香槟、住惯了奢华木屋的俄罗斯富人,只能全部涌向国内仅有的几个拿得出手的度假地,索契就是其中最核心的一个冬季蓄水池。

当整个俄罗斯上流社会消费力都灌注进这一个地方时,价格自然会被推高到不可思议的程度。

这在经济学上叫作需求溢出导致的局部通胀。

中国游客以为自己是去抄底的,结果一头撞进了俄罗斯富人扎堆的内卷高地,阿豪、老陈们是在用人民币,去和那些无处消费的卢布竞价。

当然,除了价格,还有一个让中国游客们更难受的点,那就是旅游设施维护的衰退。

阿豪称,他在雪场排队时发现,那里的缆车虽然看着宏伟,但运转效率极低,经常停运检修。

后来才了解到,这也是被制裁链条上的痛点之一。

很多高端雪场的设备都是欧洲进口的,现在零部件断供,维护变得异常艰难,经营者只能拆东墙补西墙,或者通过大幅涨价来覆盖极高的维护成本。

游客支付了比欧洲更贵的价格,享受的却是正在老化的基建。

如果说硬件的硬伤还能忍受,那么软件上的“硬”,则成了压垮骆驼的最后一根稻草。

那就是服务态度。

中国游客在国内习惯了顾客就是上帝,习惯了海底捞式的过度服务,甚至习惯了泰国的微笑服务。

到了莫斯科、圣彼得堡,你会发现服务员比你还要冷酷。

老陈说他在餐厅吃饭,多要一份餐巾纸,服务员看他的眼神,仿佛他在索要国家机密,全程没有笑脸,只有机械动作和不耐烦。

有人说这是俄罗斯人的民族性格,天生高冷。

但从商业逻辑看,这也是典型的卖方市场心态。

现在的俄罗斯高端旅游资源极度稀缺,根本不愁客源,酒店永远爆满,餐厅永远排队,他们不需要讨好任何人。

当你不需要为获客焦虑时,服务质量一定下滑。

这就像三十年前国内的国营供销社,东西只有我有,你爱买不买。

中国游客作为后来者,作为一个语言不通、支付麻烦、还需要额外照顾的群体,在当地服务业的鄙视链里,自然排不到前面。

03

对于一部分中国游客来说,这种赴俄旅游巨大的心理落差,某种程度上源于一次错误对标。

很多人之所以在这个冬天涌向俄罗斯,是因为另一个选项变得模糊了。

日本。

最近这段时间,飞往东京和北海道的航班大量取消,让原本计划去北海道滑粉雪、去箱根泡温泉的中产们,被迫寻找一个新的出口。

这时候,免签的俄罗斯出现了,大家在潜意识里完成了一次商业置换。

既然去不了北海道,那就去西伯利亚、勘查加。

反正都有雪,都有帝王蟹,而且飞行距离差不多,看起来是一个完美备胎。

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但以我年轻时多次前往俄罗斯旅行的经历来看,完全是另一个物种。

对于很多中国游客来说,俄罗斯代表的是极度的不确定性,更是粗犷,宏大,充满变数的野生旅游环境。

试图用俄罗斯去平替日本,就像是用伏特加去平替清酒。

它们虽然都是酒,但喝下去的反应截然不同。

那些指望在索契体验日式跪式服务的游客,注定会被那里的冷脸撞得头破血流。

这不是俄罗斯的错,是你自己选品的问题。

老陈后来跟我说,当他不再纠结酒店破旧,汇率亏损,裹着厚厚军大衣,坐在一辆破旧越野车里,看着窗外荒原上那轮巨大的红月亮时,突然释怀了。

那是一种粗砺的美感,也是一种在精致的现代文明中已经消失的野性。

这种体验,在瑞士找不到,在北海道也找不到。

如果你能接受这种硬核设定,接受花五星级的钱吃路边摊的苦,那么这趟旅程或许依然值得。

而第一批免签去俄罗斯的人,其实是在用自己的肉身,去测试这个巨大的信息差。

他们支付了昂贵的学费,买回了些真实的教训,却也亲眼看到了这个世界折叠后的另一面。

这时候你才会发现,旅行的本质是去感受世界的不同,哪怕这会带着一点刺痛。

建设性意见|俄罗斯免签?倒贴一百万我也不去旅游

17 December 2025 at 19:21

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客观地说,俄罗斯作为一个幅员辽阔、历史悠久的国家,其实有着极为丰富的旅游资源,无论是体验历史文化艺术还是探索自然风景,都有很多选择。

但是,现在的俄罗斯,倒贴一百万请我去旅游我都不会考虑。

第一,俄罗斯的飞机我不敢坐

全球两大民航客机制造商空客与波音,已经好几年没有给俄罗斯提供过飞机配件与技术支持了,现在俄罗斯的飞机维修配件主要靠拆解旧飞机或俄产替代。

能飞,但也仅此而已了。

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随着时间的推移与飞机的老化,俄罗斯的民航飞行将面临越来越高的安全风险,远远超出我的风险接受范围。

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标题:俄罗斯免签?倒贴一百万我也不去旅游
作者:项栋梁
发表日期:2025.12.17
来源:微信公众号-建设性意见
主题归类:黄俄孝子
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不止飞机,俄罗斯的铁路列车、汽车也都会面临类似的安全风险。衣服可以缝缝补补又三年,破一点也还能穿,飞机汽车缝缝补补又三年,那是拿生命在冒险。

我这人惜命,就不去冒这个险了。

而且,俄罗斯还有一些从中国公司手上扣押(也可以说是抢走)的飞机,我作为中国人绝不接受这种坑害中国企业的流氓行径,更不可能去买机票支持。

第二,俄罗斯的黑警我打不过

免签后第一批过去俄罗斯的游客已经发回了真实反馈,有俄罗斯黑警专门抓捕敲诈中国游客(也可以称为肥羊)。

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我虽然是中国人,但并没有叶问那样的中国功夫,别说十个俄国大力士了,就是一个俄罗斯黑警我也打不过啊,人家可是有武器的。

为了避免被敲诈以及被抓捕后的羞辱恐吓,我肯定不会去俄罗斯旅游,不敢去以身测试俄罗斯警察的道德水平。

打不过,我躲得起。

第三,俄罗斯的侵略我忘不掉

反对侵略战争,是文明世界的共识。

作为深受侵略战争之苦的中国人,面对一个时至今日仍然没有停止入侵他国的恶棍国家,我很难保持内心平静,更不可能去旅游和消费以支持其侵略行为。

过几天我要带一群残障伙伴和健全伙伴一起去中俄边境的伊春旅行,但我绝不会过境去俄罗斯消费一分钱,也不会购买任何一件所谓俄罗斯特产。

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当然,眼下的俄罗斯也没有任何值得买就是了。

去俄罗斯旅游和消费,既对不起海参崴惨遭屠杀的同胞,也对不起乌克兰正遭受战火肆虐的百姓。

建议你也别去。

现实的声音|13个孩子遇难快两年,调查结果仍“不予公布”

17 December 2025 at 05:27

13个孩子遇难快两年,一直不见调查结果,这对家长来说,无疑是件极其悲痛的事情。

2024年1月19日晚11时,河南省南阳市方城县独树镇砚山铺村英才学校一宿舍发生火灾,导致13名三年级学生遇难,4人受伤。

一位名叫范永归的遇难孩子家长,一直在奔走呼吁:为什么不公布调查结果?

据范永归和另一家长杨云朝介绍,当时孩子遇难后,相关部门要求他们,“签了赔偿协议才能见孩子!”

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标题:13个孩子遇难快两年,调查结果仍“不予公布”
作者:黑马诗语
发表日期:2025.12.16
来源:微信公众号“现实的声音”
主题归类:中国司法
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杨云朝说,当时还有工作人员告诉他,晚一天签协议,赔偿就少10万元。

据“看看新闻News”公布的一份1月22日上午家属和相关人员的对话录音中,相关人员说:“11点半前,如果咱签了,再追加10万元……这说得有点紧,请您谅解和理解。”

杨云朝讲,他一个老农民没办法,就签了。

范永归不想让孩子遗体在殡仪馆躺太久,“那时候腊月初九了,我们这很冷”,他说,当时迫切想见到孩子,“被逼无奈签了那个协议”。

这份甲方为英才学校,乙方为遇难者家属的“赔偿协议”显示,甲方支付乙方一笔赔偿金,乙方收到赔偿款后,保证不再因此事向任何主体主张任何权利,不得干扰甲方正常教学秩序,并做到不诉不访,否则,乙方承担一切法律责任。

同时,协议约定双方都要保密,不得外泄任何情况。

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据范永归说,2024年7月,方城县派了两个工作人员来跟他沟通。对方告知,事故调查报告在当年5月中旬就已完成,但因涉及未成年人不能公开。

2025年11月21日,范永归和杨云朝他们收到通知,河南省消防总队要向他们告知火灾事故调查结果,但看前要先签保密协议。

范永归当时因有事没去,杨云朝去签了保密协议。看之前他手机被收走,进去后,“就是他们有人给我念”。对方主要说了两点:一是英才学校某年月日着火了;二是简单的起火原因。

关于火灾调查事故的公布,应急管理部于2023年2月印发的《生产安全事故调查报告编制指南(试行)》规定:事故调查报告应当依法及时向社会公开——

“公开时,应以开展调查的事故调查组名义在政府网站或主流媒体上全文公开事故调查报告正文内容。对涉及个人隐私、商业秘密以及法律法规规定的其他依法应当保密的内容,应进行适当处理后方可公开。”

按照国务院《生产安全事故报告和调查处理条例》规定,事故调查报告应包含以下内容:事故发生单位概况;事故发生经过和事故救援情况;事故造成的人员伤亡和直接经济损失;事故发生的原因和事故性质;事故责任的认定以及对事故责任者的处理建议;事故防范和整改措施等内容。

而遇难孩子的家长多次申请公开事故调查报告,最后得到答复仍是:因涉及未成年人,报告不予公布。

官方不公布调查报告的具体依据是未成年人保护法第103条:公安机关、人民检察院、人民法院、司法行政部门以及其他组织和个人不得披露有关案件中未成年人的姓名、影像、住所、就读学校以及其他可能识别出其身份的信息,但查找失踪、被拐卖未成年人等情形除外。

多位知名律师表示,未成年人保护法中所说的不得披露未成年人信息,主要是在一些涉及未成年人的案件中,比如未成年人被性侵或被杀害等,需要对未成年人信息保密,案件不公开审理。且在后续文书上传裁判文书网或作为典型案例发布时,隐藏未成年人的身份信息。

有律师说,“但火灾事故具有公共性,公布事故调查报告是对社会的一个交代,而且(在对未成年人信息处理后)并不会影响到未成年人本身的权利。”

孩子遇难后,多位家长一直深陷悲痛之中不能自拔。

杨云朝提起孙子,一直重复孙子多么活泼可爱。他告知媒体,孙子从小由他们带,跟他们很亲,“你问着问着我都想哭啊”。

孙子出事后,“他爸爸因为这件事精神不太正常了,再没有出去打工”。现在家里就靠种几亩地度日。

范永归孩子在老家安葬后,隔段时间就回到老家,在孩子坟前说说追问的进度,他常带上孩子特别喜爱吃的香蕉和薯条。

印象深刻的是2025年10月1日,他去给孩子上坟时,突然有只蝴蝶落在孩子生前最喜欢吃的香蕉上,直到他们离去都没飞走。

“我当时真的绷不住了!”范永归告诉媒体。

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许多事情,只要一细闻,总会嗅出臭味来——

调查结果不予公布,难道真的就因为“未成年人保护法”吗?

“未成年人保护法”保护的是——未成年人的姓名、影像、住所、就读学校以及其他可能识别出其身份的信息,重点强调的是“能识别出未成年身份的信息”。

有律师指出,未成年的隐私,本意是保护未成年的健康成长,避免被外界干扰,所以不披露其姓名、年龄、外貌及所涉之事。“如果人已经罹难,则民事主体不存在,隐私权也消亡了,何来继续保护其隐私?”

该律师指出:法律要保护的是事件中生者的未成年人隐私权,披露时不指向特定个体则可。调查报告适当处理后,应该向社会公布,接受监督,并汲取事故教训,警醒世人。

由此可见,以“未成年人保护法”作为借口,来搪塞遇难孩子家长“调查结果不予公布”,无非是堂而皇之地找了一块“挡臭布”罢了!

我想,调查结果之所以迟迟不敢公布,因为里面沾染着诸多的臭味:

①学校的监管方——当地教体局,有逃脱不了的责任。

这责任,该谁来承担?是局长,还是分管副局长?

这局长和分管的副局长背后,又牵扯到县长和分管教育的副县长!

如果再追问下去,可以一直追问到市上,省上,甚至更远……

②学校的安全监管方——当地应急管理部门,也有不可推卸的责任。

这责任,又该谁来承担?是应急管理局局长,还是分管副局长?

这应急管理局长和分管的副局长背后,又牵扯到县长和分管安全的副县长!

同理,这责任可一直追问到到市上,省上,甚至更远……

③负责消防工作的责任方——当地的消防部门,也有不能规避的责任。

这责任,又该谁来承担呢?是消防部门的队长,还是支队长?

这队长和支队长背后,又有总队长……

面对如此诸多的臭味会被暴露,区区13个孩子的性命,又算得了什么?

不是不公布,而是不好公布,不敢公布!

——不仅怕公布以后不能“自圆其说”,更是怕公布后——会“拔出萝卜带出泥”!

孩子们,安息吧!

Before yesterdayMain stream

知识分子|张宏院士:“资源型科研”正在摧毁中国的科研文化

16 December 2025 at 19:49

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在与年轻科研人员的长期交流中,中国科学院生物物理研究所研究员、中国科学院院士张宏敏锐地捕捉到一种正在悄悄改变科研生态的力量——资源型科研,用资金、人力和规模堆砌成果,用论文换来头衔,再用头衔换来更多资源,形成一个让原创性越来越无处生长的循环。

由此也产生了一个令人不安的现实:在科研投入不断扩大的同时,中国生命科学的原创研究却愈发稀缺。年轻人越来越焦虑、不得不“抱大腿” 争取资源,却越来越难沉下心做研究。资金、人力堆砌出的“资源型科研”蔓延开来,挤压了真正从0到1的探索,也破坏了科研文化的土壤。

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标题:张宏院士:“资源型科研”正在摧毁中国的科研文化
作者:知识分子
发表日期:2025.12.16
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口述 | 张宏

整理|李想俣

我是普通的研究员,没有官职,只是和年轻人的交往比较多,所以倾听他们的声音也比较多。最近年轻人比较关注的两点,一个是资源型科研对科研生态的破坏,另外一个是考核评价问题。

01

资源型科研正在摧毁我们的科学文化

关于资源型科研,我所讨论的范围限定在生命科学领域,因为不同学科是不一样的。我们可以看到我国这么多年来对科研的投入越来越多,特别是对生命科学的投入越来越多,但真的静下心来去想,中国有多少原创性的发现?

现在0到1的发现极少。中国在1到100这个方面已经做得很好了,所以中国不断有很多CNS文章,我想今年已经有好几百篇了。中国科研是在欣欣向荣,我们从来不应该低估1到100的科研价值,但国家其实需要提倡0到1的原创性发现,因此需要有一个0到1的原创性发现的土壤。这些年来,我们的土壤或者科学文化却越来越不利于原创性发现。

去查中国的文章,有多少是资源堆积起来的?我说的资源指的是资金、人力。有的文章动辄花上几千万甚至上亿,这种文章的发表,就是靠钱累积起来,靠人力堆积起来。我不否定这些东西可能有一定的价值,但中国现阶段毕竟还是发展中国家,花这么多钱去产出这些文章的性价比很低。

这种资源累积起来的文章,不光浪费了钱,其实也极大地挤压了真正原创性工作的科学土壤、科学文化以及科研经费。这些大项目动辄上亿、上十亿,我不认为现在中国的生命科学已经到了可以一拥而上来做这类事情的阶段。当然,如基因组等大项目给人类做出很大的贡献,是不可否认的。但在中国,很多人的初衷并不是因为某个项目会给生命科学带来革命性的意义。

动辄上亿、上十亿的经费出去以后,没有经历过很严格的科学评价与评估。有些人刚回国不久就能掌控几千万的资金,而有一些在实验室不断进行原创的人,他们的经费又非常有限。而那些靠资金堆起的东西,可以发文章。我问过一些杂志的编辑,他们说,发这些文章是因为杂志喜欢发,但不该拿杂志作为评价标准。他们的话其实说得很有道理。

我国现在的问题正是因为大同行或跨同行的评审难以深刻理解科学发现的意义和影响力。如果仅凭文章,就形成恶性循环了:将资源堆积起来,就可以发好的文章;发了好的文章,就可以拿到很多荣誉;拿到荣誉,就可以获得更多的资源。

这样不光是挤占了年轻人的科研经费,更是促使很多年轻人去模仿这些人的所谓的成功道路。年轻人就会认为自己也需要去找资源、抱大腿,所以现在这几年一直有“抱大腿”这个词。

我是在国外读的博士,离开国内比较久,刚回国的时候,在国内也不认识资深的人,一切都靠自己的奋斗。现在很多年轻人回国以后的观念是不一样的,他们马上知道要去抱谁的大腿、拿到什么项目、参与什么项目以及怎么拿到资金。这种科研文化的改变实际上是很可怕的。因为脚步只要迈得坚实一点,即使慢一点,但每一步都能确保是在往前走。但如果科学文化和土壤有问题,那就是影响一代人甚至几代人的问题。所以我认为,我国的原创性科研文化和科研土壤的培养现在是0到-1。

现在的资源型科研越走越偏。我最近在中国农业大学给学生上课,就举了几个最近获得诺奖的工作。2006年安德鲁·菲尔和克雷格·梅洛因为发现RNA干扰现象获得诺奖,去年维克托·安布罗斯和加里·鲁夫昆因为微小核糖核酸得了诺奖,都是用秀丽线虫为模式动物进行研究,都不是资源型科研。他们的出发点都不是为了发表大文章和拿更多的资金,都是由好奇心驱使或者是对科学的坚持。

我5月份和维克托·安布罗斯聊我国的原创性科研,说到在我国做秀丽线虫很难得到基金的支持,原因就是我国总在关注能产生什么效益?明天是不是能治好一个病?是不是能把产量提高?我们总是期待一种革命性的东西,但没有坚实的土壤和基础,是很难实现的。

技术可以弯道超车,但我不认为科学文化和科学精神可以弯道超车,这一定是要脚踏实地的。1到100很重要,但真正决定我国在科技竞争中能不能胜利的是0到1的原创性科学发现。当我们在关注1到100时,需要有良好的科学土壤、科学精神和科学文化来培育这些从0到1的过程。资源型科研发了一堆文章,但这些文章有多少价值?我不否认一些计划在推动我国科研方面的作用。我只是觉得我国现在不应该提倡很多脱离培养年轻人、脱离追求0到1原创性发现的、纯技术性的生命科学领域的大计划。

资源型科研还有人力上的堆积,实验室越来越大,甚至一个大PI有好几个实验室,总是在比谁的实验室多。我只有一个实验室,尽管我工作很卖力,每天7:20前会到办公室,一直在读文章、在思考,但我仍然感觉现在精力越来越有限,所以实验室在不断缩小,只有20个人左右。

我国这种靠人力、靠资源堆积起来的科研,就是集邮式的科研——发文章,产生了一大堆垃圾性的文章。我国的科研结果以前有些是不可重复的,因为造假或者选择性发表数据;现在是不可能重复,因为要靠投入大量人力和金钱,要测成千上万个组学,分析几万个样本,其他研究者怎么复现?我真不知道这种科研的意义到底在哪里。虽然一直在说不能单以影响因子来评判,但整个体系实际上还是由影响因子及发表杂志等级为主导的。

现在资源型科研的问题越来越大,因为资源型科研的人越来越多。这个错误的导向,使得很多人静不下来。我觉得需要有让年轻人能够踏踏实实地在实验室钻研、原创性探索的氛围和科研文化。现在不少年轻人很明确要资源,很明确走资源型科研这条路。因为年轻人会看到那些有资源的人、发了文章的人,哪怕其中一些文章在几年后被证明是错的,但也得到了很多,这就是一个恶性循环。所以我刚开始说,我国的原创性科学现在是在从0往-1走,而不是从0向1走,科学文化、科学精神和科学土壤的培养没有弯道超车一说。

以前大家好像能够静下来,能够因为对科学本身的追求去做科研。但现在当一个科研工作者看到这么多现象以后,会觉得越来越不公平,很多人是心灰意冷的,这个现象值得关注。资源型科研用金钱和人力累积出来一些集邮式的文章,对整个科学文化、科学评价体系和科学人才起到了负面示范效应。

02

引进一个资深海归科学家,有多少年轻人要勒紧裤腰带?

另一方面,虽然有一些从国外回来的资深科学家对提升我国的科研文化作用非常大,而且带动了很多年轻人。比如北生所、上海有机化学所生物与化学交叉研究中心,这些大家都知道。但还有很多人回来以后拿了非常多的资源,起了相当负面的作用。对于这种现象,很少有人敢出来发声。

国外回来的资深科学家进行资源型科研,会带来越来越严重的问题。国家需要国外回来的资深科学家,需要他们对科学的理解、科学文化的建设和科学人才的培养。但现在不少人回来以后并不是这么做的。他们拿到了很多资源以后,有多少时间在实验室培养年轻人?有些人认为中国钱很多,重复在走资源型科研的路。而且我总觉得他们好像有一个观点,就是自己回来,大学或机构愿意给钱,这是双方的事情,和别人都没有关系。这是典型的精致利己主义的想法。不要忘记,钱是纳税人的钱,科研文化是中国的科研文化,培养年轻人才是中国科学的未来。

中国现在有必要花这么多钱去让这些人回到中国来浪费吗?自己实验室有几十个人,但在实验室是见不到他们的,部分人每天在外面呼风唤雨,占用了年轻人大量资源。这实际上是应该要警觉的,也是很多年轻人都在抱怨的。

这些资深科学家如果不能够洁身自好,不能够促进中国的科学文化和科学土壤的培养,其实是很负面的。我们这些人回国不就是为了建设一个健康的科学文化吗?所以有一次令我特别惊诧的是,我跟一个人说,有一个著名的资深科学家要回国了。她跟我说的第一句话值得所有人去深思:又有多少年轻人要勒紧裤腰带,没有资金做科研了。

有专家说国内包括中科院在内的一些老单位是武大郎开店,不愿意招比自己强的人。在这一点,我完全不同意这样的说法。因为我们这些老单位没有资源,很多新生单位有资源。而且有些人回来以后要的是几倍于美国的工资,要的是比在美国多得多的资源,但回来产生了什么价值吗?所以这是不能提倡的。

全国需要有一个相对统一的标准和机制,不能是各个机构各行其是,给海外引进的人近乎无穷的资源。这些新单位好像觉得自己有权力、有钱,想给多少都可以,这其实就是一种资源任性。这些有钱又有资源的人一定需要想到这是国家的钱、纳税人的钱,这笔钱花出去要对建设科学文化、对培养年轻人、对促进中国的原创性科学有用,不能背弃这些初衷,不能为了引人而引人。否则会把整个科研生态弄坏。为什么年轻人对国内新兴机构的抱怨越来越多?这些机构需要自我反省,不要永远觉得自己是对的,别人是错的。我相信如果其它科研机构的人知道这些人的工资数目和所获得的资源,是会崩溃的。

我们需要国外回来的资深科学家,但目的还是让他们引领和建立健康的科学文化。这是他们应有的定位,而不是到中国来,浪费资源,做自己想做的任何事情。其实很多人到中国来,变成了做资源导向型科研,是因为他们不能够专心在实验室。我想,一个人做的事情和自己提倡的东西是不能相违背的。

这是很多年轻人现在极其关注和极其愤慨的一点。而海归的资深科学家真的需要放下心态,不要觉得自己是来拯救中国科研的,而需要知道怎么做才是对中国科学文化健康发展有益的。不要认为自己回来,单位愿意给这么多钱,这是两个主体之间的事。不是的!他们一定要问自己,这笔钱对中国科学文化的作用是正向的吗?有利于培养年轻人吗?有利于中国进行原创性探索,而不是资源型科研吗?这些问题是需要他们自己反思的,不能无止境地要比美国高几倍的工资。

新兴机构当然需要引进资深科学家,有些资深科学家在中国科研和培养年轻人方面起了表率的作用。但确实有相当一部分的资深科学家不断地换单位、拉资源。这也是资源型科研需要关注的点。我们国家当然需要这批人回来,但回来以后他们一定要知道自己真正的价值在哪里。国家真的没有富到可以让他们随便浪费的地步,事实上,很多年轻PI的科研经费真的很少。

03

我们需要怎样的评价体系?

这些问题的根源就是评价导向问题,因为资源型科研是最容易发文章的,而发好的文章是获取更多资源、获取荣誉的阶梯,这是一个恶性循环。

20年前,可以说我国高水平的小同行不够多,但现在我国不存在这个问题。基金委的评审也导致了很多问题,比如杰青的评审,往往是几个领域的人放在一起来进行评审,有植物、生态、信息、细胞和生化等学科。为了做到公平公正,把相关性不大的一些人聚到一起来,这怎么评?很多机构在追求表面的公平公正,实际上是在真正地摧毁公平公正的评价体系。

我们的评价体系不能只看高引用和杂志,一定需要回到小同行的评审,这是解决问题的根本。比如基金委B类基础中心的评审,本来是很好的项目,但把各个学科放在一起,找几十个评委去评。去的时候把手机没收,还不能同时上卫生间,在会场吃饭,评委不能讨论,看起来非常公平公正。但真的公平公正吗?你让我去评价数学、物理,我怎么评价?我觉得需要抛开形式上、表面化的公平公正,回归到同行评审。同行评审可能是有很多问题,这是需要改正的,但要在这个前提下进行改正,而不能把这个核心、这个根给丢了。

04

浮躁的科研文化正在削弱原创的生长环境

对于科研文化,我总是很担忧,真的太浮躁了。这其实是对国家极大的不负责任。因此我认为,要依法惩罚那些骗取国家资源的行为。我去一些地方参加评审,很多项目都是吹出来的,好像是一层层地都套在吹出来的“蓝图”里。很多都是为了数字而数字,为了拿到那笔钱,只能是编数字。其实很多人都知道问题所在,但不知道从何下手进行改革,因为真的是利益盘根错节。

小圈子和小团体在任何地方都会存在,公正的科研评价还是在于能不能坚持科学判断。我们一开始总是在抱怨国内形成的这些小团体、学阀、学霸,我们总希望国外回来的这些资深科学家能够改变这种科学文化,但改变了吗?我认为是形成了更多小团体。

一个新的机构出来,如果不能宽容地接受不同的声音,也会很快被小圈子把持。这也是圈子文化,只不过以前是一个圈子,现在则创造了更多的圈子,而圈子文化本身没有改变。

因为他们并不能客观地评价别人的工作。很多人总是认为本单位以及周围有关系的人做得比别人都好,眼光永远在这个范围内。所以我不认为生命科学领域有多少真正的战略科学家,当眼光不能触及全国、不能触及很远的未来,就不是战略科学家。另外不知道这些人是哪来的自信,觉得自己什么都懂、什么都可以评价。当一个人觉得自己什么都懂、什么都可以评价时,这个人已经离开科学的本质了。生命科学中每一个学科现在分得这么详细,一个人怎么可能什么都懂?

科学工作如果离开了科学评价的本质,都不会成功。我国需要一批敢于坚持科学、敢于说出真话的科学家。但科学和很多领域、行业又不一样,因为真正在做科学的人是在实验室里的,媒体大众是很少知道的。而一天到晚在外面活跃的所谓网红科学家,他们一定是不在科研一线、也不在思考深刻科学问题的,因为他们需要维持网红效应。而这批人对科研文化和科研评价的建立又有巨大的声音,这实在是一个悖论。但问题是这些网红科学家恐怕并不知道大家究竟如何评价他们。很多人总是觉得手上掌控的资源越多,就说明自己在科学上越有权威。要毁掉一个人的初衷非常简单,就是给他资源、给他荣誉,他一定会产生幻觉:慢慢觉得自己很重要,因为这是人性。我见过不少这样的例子了,这些人实在是很可悲的,因为他们听不到真正的声音和真正的评价。

我特别敬重我国老一辈科学家,他们真的是我们学习的榜样。在国家那么贫穷的时候,他们能够舍弃所有,为了国家的利益从事科学研究,把这个当作一种无上的荣誉。而现在很多人不断地攒着自己的个人资源,局限于自己的小圈子,怎么可能成为一个好的科学家?又怎能担当起年轻人的榜样?我国需要一些真的榜样,而不是网红科学家。

最后强调一下,我不是反对大科学项目,而是反对用钱和人力堆起来、为了发文章、没有太大科学价值的科研项目。去追逐表面上的新理论、新体系和新名词,但这实际上是一种自吹自擂的虚假繁荣。这会祸国殃民,会对科技政策的制定者产生错误导向。

也许我的发声不会有影响。但我觉得还是需要有一些声音出来。对我国科学文化的影响最终是由历史做出评价的,而不是由流量来界定的。

真实故事计划|结婚当日坠楼女教师的人生碎片

16 December 2025 at 19:26
CDT 档案卡
标题:结婚当日坠楼女教师的人生碎片
作者:金晶吕乐言崔玉敏
发表日期:2025.12.16
来源:微信公众号-真实故事计划
主题归类:家庭关系
CDS收藏:人物馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

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新婚当日,28岁的河南女教师魏某坠楼。

邻居、学生回忆起生活中的魏老师,明媚、快乐,而另一方面,她却在家庭等多重压力下陡然凋零。

参加送亲仪式的魏鑫记得,28岁的逝者魏某在结婚当日,并未穿上婚纱。

婚礼前一天中午,根据河南本地风俗,嫁女儿的娘家院内要摆桌待客。作为魏家家族长辈的魏鑫前去参加,他记得,院内摆了二三十桌酒席,作为主角的新娘新郎,没有到场。魏鑫听新娘父母的解释是,“闺女在县里高中教书,赶不回来”。

12月10日一早,女方正式出嫁到男方家中的日子,魏鑫再次赶到女方家中,看见魏某独自坐在院子里发呆。她没穿喜服,只穿着普通的深色棉衣和牛仔裤,也不像往常那样见到魏鑫,笑意盈盈地回应。

魏鑫觉得奇怪。他主动问亲属,女孩怎么没有穿婚纱。对方告诉他,魏某说,“到了新房子再穿”。这天早晨8点多,车头扎了花的黑色婚车开到院门口,准备接新娘,去往位于鲁山县一处小区的婚房内。他看见,女孩儿上了车仍然没有笑容,也没有出声。

新房距离村子50余公里。载着新郎新娘的婚车行驶在前头,魏鑫作为女方亲友坐上接亲车辆,快开到新房小区门口,传来新娘坠楼的死讯。

后来,魏鑫才从女孩父亲对亲友的解释中得知,出嫁那天,“闺女不想去了”。但“他们(魏家父母)要她去。她婆子(公婆)家也强烈要求想让她去。”

之后,发生了婚礼当日新娘坠亡的悲剧。魏鑫才明白,魏某令人不安的沉默背后的意味。

当天上午九点多,小区内一住户听见了警车、救护车的响铃。她起初以为有人打架,随后才在业主群里看见了“新娘跳楼”的消息。

她对女孩最后的印象,来自小区业主群内的照片,看得见女孩穿着深色上衣、牛仔裤,倒在血泊中。

第二天,魏某的遗体被送走。在此之前,她被人用一床粉色的被子盖上,旁边放着一个枕头,躺在底层住户的院子里。

12月10日起,逝者魏某的朋友圈遗言在互联网流传。不同于婚礼现场的沉默,遗言中,她自陈对催婚、结婚强烈的抗拒和痛苦。“……我吵,我闹,我发疯……都要相亲,都要结婚"。她最终选择“听话”。“所以我结婚了,我完成了我这辈子最大的任务。”在遗言最后,她留下了银行卡储蓄和密码信息。

魏某在互联网上成为“以死相逼对抗催婚”的悲情符号。有网友将共情和愤怒,投射到这个遥远的名字上。但此外,“身穿婚纱坠亡”、“工资被逐月取走,只留500元生活费”、“死后无人愿意收尸,两方家庭仍在争议彩礼”等碎片化的传言在她死后蔓延,让她的离世卷入舆论风暴。

互联网的另一面,魏某教过的学生们,开始自发回忆和悼念。在她们眼中,在婚礼现场女儿、新娘沉默的角色之外,身为历史老师的魏某有着明媚的另一面。 

12月10日晚上20:27分,陈楚在高中班级群里看到历史老师去世的消息。她觉得是“恶作剧”、谣言,直到刷到老师的朋友圈遗言,她才意识到,老师不在了。

陈楚19岁,大一在读,曾经是魏某所带班级的历史课代表。2022年9月开学,陈楚进入高一。

也是这年,魏某出现在《鲁山县2022年招聘中小学教师拟聘用人员名单》里。而另一份公示的体检名单里显示,她以历史组总成绩第一名,考入当地这所公立重点高中做历史老师。当地人说,魏某不简单,年纪轻轻,就能进县里最好的重点高中。

陈楚心里,历史老师曾是她高一生活的一抹亮色。

她记忆中,老师个子高挑,身形结实,长相也带着英气。走进教室,往讲台一站,一次冬天时穿俄式大氅,像一名女将。

还有一次上课,魏某身穿新中式衣裳,班里惊呼“哇”,她笑了,“好看你们就多夸夸我”,很是明媚。学生们私下喜欢直呼她的名字,叫她“我们XX”。

高中管理严格,学生把抽查背书叫作“过关”,课间要过关,晚自习要过关,午休有时候不让睡觉,也要去过关。

历史组的老师跟着压力大。学生们将学校召开老师开会、对老师批评称为“开小会”。一旦被学校开小会,有的老师对学生发火、撕书。当时陈楚所在班级历史成绩不好,魏某三天两头去“开小会”,却连对学生皱眉都少有。

陈楚记忆中,老师在课堂总是公正而温柔。她上课提问时,“成绩好、成绩差的都提问”。抽查背书,学生背不出来,魏某从不责骂,只面带笑容地鼓励,“背完再坐下”。

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图丨陈楚保留的高一时期魏某出的历史试卷

她和学生没距离感,陈楚结束新冠隔离返回学校时,魏某笑着对她说“终于见你了”,总会给陈楚分享小零食。

还有一次,陈楚晚自习下楼“过关”,碰到魏某骑电动车进教学楼。她看到,老师手里拎着奶茶、甜点,开开心心地上楼。

陈楚当时认为老师似乎过得惬意闲适,并未料到,魏老师处在催婚逼婚的心理压力下多年。

陈楚记得自己最后一次见到老师,临近毕业时,傍晚五六点,陈楚在从食堂回教学楼的路上值班,陈楚路过,刚好和老师打了个照面,她们相视一笑,互相挥手示意作别。

在那之后不久,就是魏某订婚的6月、7月。网传的结婚照里,她单手扶着未婚夫,嘴角向下,身体疏离,再也不是笑着的样子。

魏某离世的消息,给家人和学生留下了震痛和眼泪。

魏鑫的记忆中,坠楼后,婚车散去,魏家父母哭着上了楼。十二月的河南早晨气温接近零度,魏鑫在寒冷中,和一众亲友站在楼下等待时,现场 “啼哭呐喊的”。他也痛心,“活蹦乱跳的孩子突然跳楼不行了”。她离世后,传言仍未止息。魏家所在村的村干部对媒体回应称,“她自己可能有抑郁症”,而双方家庭都陷入悲伤,“对于这个事,双方家庭都很内疚”。

但陈楚和同学们觉得,老师在遗言中说自己“懦弱”,她并不是因为懦弱。“她对抗了七年,坚持着自己的道路,走了很远。”而对于老师的轻生念头,她们遗憾老师未能得到好的心理治疗资源,离开逼迫自己的环境。

*应受访者要求,人物信息有适度模糊

*白娟霞对本文亦有贡献

-END-

撰文|金晶 吕乐言

编辑|崔玉敏

历史押韵|为什么讽刺“悼明”也会违规?六神磊磊被封这次不简单

15 December 2025 at 19:17

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一直挺喜欢六神磊磊读金庸这个号。

他最大的特点,并不是“借古讽今”,而是用金庸宇宙那套江湖逻辑,把当下很多拧巴、牵强、互相打架的现实叙事轻轻拨开。不喊口号,不硬扣帽子,只是把故事讲清楚,讽刺自然就出来了。

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最近他写了一篇文章《流星花园是悼明之作》,讽刺的是当下某些强行“悼明”、无限牵强附会的行为。说白了,并不是替哪个朝代翻案,而是嘲笑一种:

什么都能往“历史情怀”上靠,什么都能牵强附会的姿态。

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标题:为什么讽刺“悼明”也会违规?六神磊磊被封这次不简单
作者:徐鹏1
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-历史押韵
主题归类:悼明
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

结果没想到,很快就看到——

六神磊磊读金庸因违规被禁止关注了。

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这种提示我太熟了。

出现“因违规无法关注”,基本就是短期封号:

旧文还能看,暂时不能发声,时间长短不明。

前几天我自己刚进过一次小黑屋,所以对这套流程并不陌生。

更讽刺的是,六神磊磊还晒出了和举报者的聊天记录。

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原以为是犯了多大的原则性错误,结果发现——

只是因为那篇讽刺“悼明”的文章,被人举报了,而且还真的被受理了。

这就有意思了。

把很多东西牵强附会都说成是为了悼明,这不是历史虚无主义吗?

怎么人家嘲讽一下你们这种行为,就成了历史虚无主义?

现在有很多明粉,觉得明朝是汉人最后一个王朝,就各种无脑吹。

其实真正的明朝,真没有什么值得怀念的。

明朝的一些列问题都是源于朱元璋的不幸的童年。所以要用一系列政策去治愈他的童年。

他是开局一个碗,他是知道维持老百姓最低生存的标准,所以制定国策时都是参照那个标准。

而对于生活在其中老百姓来说,体感甚至还不如元朝。

朱元璋就说过:元以宽失天下,朕救中国,非猛不可。

还多次提到:军民怀前代之宽。

说的就是元朝统治者对老百姓太宽仁了。

这似乎和历史书上说的四等人的说法相反,汉人都是最下等人了,怎么还是宽仁呢?

元朝有很长一段时间都没有科举制,这就导致官员很少。没有强大的官僚体系,对社会的干预就比较少。

而且元朝的疆域很广,还大量用色目人,陆上丝绸之路,海上丝绸之路都很发达,可以通过做生意挣钱,对农业税的依赖就比较低。而明朝搞海禁,损失大量收入,只能从农民身上剐。还搞里甲制,户籍锁死,想离家远一点都不太现实。

元朝特别是对底层的干预极低,大量的乡绅宗族自治,这就形成了一种无为而治的状态。

皇权控制力远弱于明清,我们可以说是统治者的无能导致的宽仁,但对于老百姓来说就是好事啊。

而且元朝还不搞文字狱,相较于明清时动不动就文字狱,元朝却很宽松,几乎没有文字狱,甚至有人写反诗,都不立案的,

蒙古人对武力有迷之自信,而文人发几个牢骚,不影响统治,所以完全不在乎。

所以元曲里有大量骂官骂世道的杂剧。关汉卿的那些文字,要是换作明清,早就诛九族了。

难怪很多经历了新王朝的元朝遗老都人心思元。

是不是很反常,站在帝王将相的角度,元朝除了一头一尾两个皇帝有点知名度,其他皇帝毫无存在感。

但站在平民百姓的角度,还是希望能有一个少管理,少劳役,少控制的环境。

而明初的百姓为什么会思元,不是元朝有多好,而是明朝太紧了。对比太强烈了。

用现在的话来说,元朝就是小政府,大社会。而明朝就是大政府,小社会。

对于生活在其中的牛马来说,没有对比就没有伤害,吃过细糠再吃草,就会难以下咽。

我们读历史就会发现,这是越来越堕落的历史,有历史学家说,汉唐是贵族社会,宋元是平民社会,明清是奴隶社会。

就是从明朝开始皇权越来越集中,老百姓的日子就越来越难。

所以,这些人悼明,有什么好悼的?对于明朝初期的老百姓来说,他们却是在思元悼元。

今人爱悼明,明人却悼元。

而六神磊磊不过是讽刺了一下这些悼明的人,这里面有什么敏感的点啊?我实在想不明白。

大家有想明白的吗?欢迎留言讨论。

——全文完——

如果你认同这样的观点,请点赞、转发、评论,让更多人看到。

魏春亮说|六神磊磊被封,早有预兆

15 December 2025 at 19:07

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01

大V“六神磊磊读金庸”因违规被禁止关注了。

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这事闹得还挺大,都上了新闻。

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很多人猜测,这和他写文章讽刺最近很火的“悼明”风潮有关。

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六神磊磊在微博上发了一张读者要投诉他的聊天记录,基本坐实了他的被封,和讽刺悼明有关。

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标题:六神磊磊被封,早有预兆
作者:魏春亮
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-魏春亮说
主题归类:悼明
主题归类:六神磊磊读金庸
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

02

六神磊磊被封,我还挺意外的。

他那篇文章我看了,以我这么多年在网上的写作经验来看,没犯什么忌讳,完全在安全范围。

六神磊磊是一个聪明的写作者,他有现实关怀,但却不会像我这样的作者一样直接批判,而是用小说、影视来包装自己的观点,解读当下的问题。

这样的行文方式,因为不用提事件本身,自然不会触发某些关键词,相对也就安全很多。而读者一看,又能明白他在说什么,会心一笑中,懂的都懂。

但正因如此,六神磊磊的文章就产生一个巨大的效应,那就是——

讽刺。

就比如这次的《<流星花园>确实是一部怀念明朝的作品》,六神磊磊试图用魔法打败魔法,比如,说道明寺寓意“悼明事”,美作谐音为“没祚”,指大明国祚没了,甚至F4里唯一个姓“朱”的还被排除在外。等等。

显然,谁都能看出来这是在阴阳怪气,可六神磊磊就是用这种“归谬法”,把“悼明”穿凿附会的小把戏,讽刺得体无完肤。

有作者说,六神磊磊这是犯了历史虚无主义的错误,历史不能这么消解,用魔法打败魔法,自己也会被魔法反噬。

但其实更直接的现实是,这些大词,成了一些人举报六神磊磊时,上纲上线的帽子和大棒。

我看到有作者问,把很多东西牵强附会都说成是为了悼明,这不是历史虚无主义吗?怎么人家嘲讽一下你们这种行为,就成了历史虚无主义?

答案很简单,因为《红楼梦》是不是“悼明”,根本就不是一个纯粹的学术问题。就像项栋梁说的,现在这股借《红楼梦》以及其他各类素材来悼明的风潮,背后其实是一场大汉族主义的网络狂欢。

他们想借此表达的意思是:

以汉族人为代表的中华正统文明从古至今都非常优秀,全世界最优秀,但一直被野蛮落后的番邦蛮夷所敌视和围攻,明末是这样,21世纪初也是这样。这一回,绝不能让蛮夷得逞了!

而这,就属于更广泛更熟悉的思潮了。

六神磊磊用他的生花妙笔,戳破了这个迷梦,试图改变有些人的观念,无疑就是掘他们的祖坟。

是不是出问题,取决于有没有人举报。不喜欢“悼明”的人,往往一笑了之,并不会怎样;但被讽刺“悼明”冒犯的人,下手可就不客气了,甚至会“不死不休”。

很简单,也很残酷,这可能就是六神磊磊好像没犯什么忌讳,但却被封的原因。

03

不过,聊天截图里的那个“普通人”,指责六神磊磊“煽动挑动社会对立”,虽然言辞激烈,但指出了六神磊磊那种文法的一个问题:

虽然嬉笑怒骂,看着过瘾,但它确实让本来就对立的阵营,更加针锋相对。

面对铺天盖地的“悼明”言论,六神磊磊显然失去了正面交流的欲望。《红楼梦》悼明,这么低级和无聊的观点,怎么会有那么多人相信?这应该是六神磊磊很很多人的心态。

早上看到一条微博,几百人转发,应该精准描述了这种心态:

我觉得现在相当一部分正常人上网的痛苦来自于:跟庞大的蠢货群体相比,大家是聪明的,能看破很多莫名其妙的谣言骗局和炒作,觉得很多争论都毫无意义,但又没“聪明”到可以利用如此庞大的蠢货群体卖保健品赚点钱,只能被电子垃圾信息、蠢货和厌蠢情绪反反复复折磨。

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其实,六神磊磊曾经在一篇流传更广的文章《人类可能已错过自救的时间窗口了》里,表达过类似的观点。

他说,2010—2020年这十年间,由于智能手机和社交媒体的普及,消息传得更快,形成傻子共振,“专业主义成了扫兴的背时货,逻辑是过气的老秋裤”,“阴谋论成为流量硬通货,反智主义化为打赏金标,‘知识平权’最终演变成愚昧众筹”,而“放眼国际,只要你搞民粹,又有一个流氓人设,就不存在人格破产。撒谎、欺骗、不学无术、欺凌弱小,都不是任何问题”。

六神磊磊精准地描绘了如今这个时代的一大特征,常识普及的速度,没有迎头追上人类变蠢的速度。

如果六神磊磊的这个论断是对的,那么今天他如今被封就早有预兆,而且他应该有心理准备才对。

只是,也许是出于傲慢,也许是出于悲观,六神磊磊面对“愚昧被野心家利用”时,并没有像他说的那样,努力使得常识普及的速度,必须迎头追上人类变蠢的速度。

恰恰相反,六神磊磊擅长的是揭示荒谬性,而非做“常识的普及”。他用这种方式,直接放弃了对立面中可争取的群体,也放弃了争取中间地带更广泛的群体。这很难,但并非没有可能。

我看到,在这次“悼明”事件中,我们南京大学文学院的苗怀明教授,就接受采访,说《红楼梦》悼明是是百年老梗,都是蔡元培玩剩下的,从学术角度,这些观点不成立。

这种常识的普及,虽然笨拙,虽然细微,但它是个契机,是一点星火,是建设性的努力,它可能不能燎原,但却有可能照亮一片黑暗。

04

这场关于《红楼梦》是否悼明的争议,涉及到文学和历史,而我恰恰学过这两个专业。

六神磊磊说要普及常识,那我就说两个相关的常识。

第一,文学作品以具体的事宜为素材,但文学作品的不朽意义恰恰在于超越性。

《红楼梦》可能是自传色彩的文学作品,也可能确实暗含了“悼明”的意思,但《红楼梦》之所以是经典,不是因为它描写了具体的什么,而是揭示了一种普遍的人生境遇和困境。

这种境遇和困境,可以见仁见智,但它肯定是超越性的,是跨越时间和空间的,是全人类共通的。如果一部作品只是影射了这,哀悼了那,那它就不可能成为经典。

都不用说《红楼梦》了,就是流行歌曲都是同样的道理。梁静茹《会呼吸的痛》,原本是写儿子对死去母亲的思念;潘越云《我是不是你最疼爱的人》,原本是写一位老先生对死去妻子的爱。可就算不知道这背后的故事,也不妨碍我们被这两首歌所展现出来的普遍情感共鸣打动。

因此,试图在文学作品中找寻具体的隐含信息,正如买椟还珠,空入宝山,是一种很不划算的读法。总是以这样的方式读文学作品,就白读了。

第二,历史学是最讲究依据的人文学科。

在所有的人文学科中,历史学可能是最“硬核”的学科了。写文学论文,还可以写你对作品的感觉和感受,只要不背离文本的语境,言之成理即可。

但写史学论文,就得每一句话都要有出处,对事实的描述要建立在材料的基础上,即使是议论申发,也同样不能脱离材料。

看到网上有人说,“大明在《永乐大典》的支撑下早就完成了工业化”,“明朝是女性最幸福的时代”,“朱元璋立国时定下铁律,大明绝不低头”,“崇祯皇帝留下的遗书写了××”等等,我们应该要问一句,这句话的依据是什么?有史料支撑吗?符合事实吗?

在为道理和结论欢欣鼓舞之前,请先对他们的说法做出史料上的要求。有史料支撑的,不见得就一定是对的;但只要是连一个史料都说不出来的,那几乎可以判定为信口开河。

如果不能有这样的习惯和视角,那你就不要说自己在谈论历史,老老实实承认自己就喜欢符合自己心意的胡说八道就行了。

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至于一味地夸一个朝代,把它吹得天好;再一味地骂另一个朝代,把它骂得臭掉,这种非黑即白的儿童心态有多幼稚,就不用再多说了。

还有一个常识是,要尊重常识。我们如今的时代,不知道比明朝好到哪里去了,可连我们身处的这个时代都存在着这样那样的问题,你们意淫的“完美明朝”,到底怎么来的?

如果真的对明朝那么自豪,如果真的那么喜欢“悼明”的作品,那我作为历史学的学生,真的可以给大家推荐一本书,就是——

顾诚的《南明史》

这本书在豆瓣上,每一个版本都是9.2分以上。

书里写1644甲申之变后,大顺政权、清政府和明朝残余势力,如何上演着一幕幕可歌可泣、惊心动魄的场面。

尤其是,你可以从中看到明朝如何“君王死社稷”的,更可以看到明朝又为何会灭亡。

原价129元,现价64.9元,官方正版且包邮。

这本书可读性和学术性兼顾,非常好看,不比看瞎扯博主的视频强?

那些原本是废话的常识|女教师新婚当天坠亡,留下人生最后也最悲凉的自嘲

15 December 2025 at 18:19

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河南鲁山县28岁女教师在婚礼当天跳楼身亡,这个新闻让我感觉压抑万分。昨天看到她在朋友圈里留下的长信(其朋友已向各大媒体确认真实性),里面有一句“我清楚地认识到,自己最大的价值就是结婚”,更加感慨。

这是她人生中留下的最后也最悲凉的自嘲,我在朋友圈见到几位朋友对这句话感同身受,她们都是非常出色的女性,学历高、能力强、工作好,靠自己的努力闯出农村或县城,走出自己的人生。而在她们的成长经历中,都听父母说过类似的话:“女儿没什么用,能嫁人就可以了”“女人不用读那么多书,读多了心就野,到时照顾不好家庭”……

去年《新闻女王》很火爆,很多人感叹于马国明“教育”陈晓华的那段话,尤其是最后那句“找个男人嫁了吧”,放在内娱剧集里是好事,但在港剧里则相当于“你已无可救药”。

鲁山县这位跳楼女教师,受过高等教育,就职于重点中学,在小县城里属于学历和工作俱佳的体面人,也是婚恋市场上最“抢手”的类型。这几年就有个段子,说有些人的梦想就是考公,然后娶个有编制的女教师,然后生一男一女,男的长大了考公,女的长大了考教师编,子子孙孙,无穷尽也。

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标题:女教师新婚当天坠亡,留下人生最后也最悲凉的自嘲
作者:叶克飞
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-那些原本是废话的常识
主题归类:厌女
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

但这样的身份,同时也是最容易被逼婚的群体,家人、亲戚甚至单位领导,都会成为逼婚者。偏偏她真的不想结婚,或者说,她抗拒的不是婚姻,而是每时每刻都能感受到的压抑。她在朋友圈的遗书里说自己抗争了十一年,但始终摆脱不了相亲和结婚的命运。

有媒体联系了她老家的村干部,村干部称她“可能有抑郁症”,然后强调“网上流传的部分相关说法并不属实”。我很烦这样的官腔,因为在一个生命逝去时,刻意强调抑郁症,是典型的“逝者已逝,生者为大”(说直接点就是“人都死了,别给活人再添麻烦”)的粉饰操作,而且忽略了即使真的有抑郁症,又因何而得和因何加重的问题,至于“勿信谣”早已成为例行公事的表达。正如有媒体评论所言,是否存在逼婚,应该查清楚。

在朋友圈长信截图已经被多家媒体确认真实性的情况下,我倾向于逼婚的真实存在。因为这是死者自己的表达,也因为它几乎是中国社会的常态,无非轻重有别。

有些人一见到自杀案例,就扣上一个“心理脆弱”的帽子。这种思维很可笑,一个连死都不怕的成年人,为了不结婚抗争了十一年,哪里脆弱了呢?她到死都保留着生而为人的体面,委托着自己的朋友,不忘说声抱歉。

但我确实很惋惜她的选择,如果她能走出去,离开这个县城,用自己跳楼的决绝和勇气去离开自己的家庭,未必不会有自己想要的人生。当然,我知道这很难,女性在农村长大、小县城工作,等于已经走上了人生困难模式,从小接受的各种恶意足以抹杀一切,所有生活圈子的羁绊都以人情和道德绑架为根基。如果接受过高等教育,短暂呼吸过哪怕只好那么一点点的城市空气,仅仅反差感都能令人窒息。

我身边有很多这样的例子,从小在压抑的家庭环境下长大,始终被安排人生,毕业后在老家找一份工作,安排相亲,结婚生子,终于有一天觉醒,选择离开家乡,找到新生。即使一个人带着孩子,也打拼出了自己的事业。当然,她们身处一个编制不那么“值钱”,带着几百块钱只身前往北上广深也能找到机会的时代。相比之下,鲁山县这位女教师不仅仅离不开相亲结婚的命运,离不开父母,可能也很难割舍自己的编制。

她不是一个人,这种压抑或多或少存在于这个社会的绝大多数个体身上。文明社会的正常人应该是什么样子呢?善良阳光、独立思考、有基本的判断力和审美能力,在守法的条件下遵循自己的心去生活,并得到身边人的尊重。可是,在整个东亚社会,这都太难了。

前些日子重煲一出港剧,其中有一段剧情是急躁专断的母亲错怪了儿子,后来冰释前嫌时,母亲对孩子说了“对不起”,表示自己当初太武断。许多观众在这个瞬间留下弹幕,内容都是一致的:能够道歉,就已经超过中国90%的父母了。看,大家的要求多么低,早已低到了尘埃里。

一个连道歉都吝啬表达的社会,真的能谈“尊重”吗?显然不能。中国人的成长过程,往往就是被武断打压和不被尊重的过程。最可怕的还不是这个,而是那些武断打压你、完全不尊重你的人,张嘴都是“我是为了你好”。

在中国社会,婚姻根植于宗法传统和现世功利主义,长期被视为成年人“成熟”与“完整”的标志,尤其对女性而言,婚姻常被等同于社会地位、安全与尊严。不结婚或晚婚的个体,甚至只是25岁还没结婚,就有可能被贴上“不负责任”或“异类”的标签,承受道德压力。

鲁山县女教师跳楼的新闻评论区里,很多网友提到了自己的人生,不约而同地说“我结婚时,父母说完成任务了”。“完成任务”这个词,是老一辈在子女结婚或是抱孙子时常用的词,但它确实太让人反感。因为当婚姻变成必须履行的任务时,个人对婚姻意义的多元定义就注定被压缩。婚姻不再是自主选择的情感与生活方式,而是变成“任务”,而且还不是个体的任务,而是个体父母的任务。

“任务”所对应的是整齐划一思维。成长在中国社会,会深切感受到无数人对整齐划一的病态迷恋,他们对任何“不一样”都极度恐惧。

中国社会长期推崇集体主义与秩序性,重视“大家都这么做”的路径。这种心理在重大人生阶段(婚育、工作、住房)尤为明显,形成强烈的代际规范。而在教育体系与社会话语中,常以“标准轨迹”衡量成功:大学、工作、买房、结婚生子……任何偏离都会遭遇质疑、劝说乃至指责,这种“强制一致”令个体难以承受长期偏离所带来的心理负荷。

许多家庭正是遵循这种所谓的秩序,以“为你好”为名,对子女人生做出重大安排与决定。“为你好”这种话术,无非就是情感勒索,若不按长辈意愿行事,会被描绘为“不孝”“不顾家”“让父母丢脸”,类似“我一把屎一把尿把你拉扯大,你这么大了还不结婚,对得起谁”这种话,有几个做孩子的没听过呢?

N年前,我在腾讯大家写过一篇关于“我是为你好”的文章,评论区里有人留言,说自己女儿已经28岁,但还没有男朋友,逢年过节亲戚聚会,同辈人都结了婚有了孩子,只有自己女儿一个人,所以自己在亲戚面前根本抬不起头。她还说自己非常担心女儿,因为女人过了三十岁就没人要了,她做所有事情都是为了女儿好,但女儿不领情,所以她有时候恨不得躲起来大哭一场,真是“可怜天下父母心”。

这样的故事很容易引发老一辈的共鸣,它几乎拥有所有悲情戏的元素:父母为了孩子好,但孩子不领情;父母一把鼻涕一把泪把孩子拉扯大,但想要看孩子结婚,想抱孙子,却看起来遥遥无期;父母非常担心孩子,但又无法沟通,内心十分痛苦……

我不否认这里面的亲情,但实在很想问一句:你家女儿28岁没结婚没有男朋友,不管她是找不到合适的还是不愿意找,关键是她到底做错了什么呢?

显然没有,她女儿什么也没有做错。如果理性看待,父母确实可以为了孩子的婚姻着急,但前提是尊重孩子的权利。你可以帮她物色,帮她想想办法,但不能逼迫,不能不负责任地提出“随便找个人也行”,更不能动不动就说逢年过节在亲戚面前没有面子。

但中国家庭常常会出现这样的情况:父母用情感绑架的方式,将原本并没有过错的孩子推到悲情戏的反派一方,尤其是在逢年过节的聚会上,相当于将孩子推到人前公审,那种完全无视尊严的尴尬,很多人都曾体会过。

我有一个朋友,独在异乡打拼。某年春节,已经两年多没见面的父母来到他工作的城市,他原本也满心期待。但相处数日后,他已近乎崩溃,一方面不想远道而来的父母不高兴,但另一方面在生活方式上差异太大,立马成了问题青年,从洗脸刷牙到吃饭睡觉,几乎没有一样是对的,睁开眼便置身于挨骂的氛围中。面对父母的例行逼婚,他最后抛出了这样一句话:“你们连亲生儿子的生活方式都无法容忍,没有一样能看得惯,我再娶个外人回来,你们可能会被气疯的。”

从催婚到催生孩子,“我是为你好”往往是万能武器,“一把鼻涕一把泪把你拉扯大”式的情感绑架,充斥于无数家庭,如果觉得这样就是“可怜天下父母心”,那只能说明依然置身于野蛮社会。野蛮和文明的区别,就在于文明人讲道理,野蛮人不讲道理。

七大姑八大姨式的亲戚,在这类事情上永远都是帮凶。逢年过节家族聚会,最容易被“公审”的就是没结婚或者没生孩子的人。这是一种中国社会特有的社交惩罚机制,每个看似好心的关怀,实际上都是一种言语羞辱,告诉你没结婚没生孩子是多么丢人的事情。

这种羞辱无处不在,它是许多人仅有的思维模式。去年有个教授,在对外交流的场合中问出了“如何让女人老老实实服服帖帖生孩子”而且还要“早生和多生”的问题,着实丢人。哈萨克斯坦官媒之后的种种隔空回应,也加剧了这种丢人感,很显然,这又是一个国际笑话,虽然很多人并不在乎。

在现实生活中,“老老实实服服帖帖”不是笑话,而是主流文化。在中国家庭里,长辈说“人一定要结婚要生孩子”“女人不生孩子就像母鸡不下蛋,等于没有用”的几率高不高?在酒桌饭局上,中年男人说“如何驾驭女人”“管理一个家就像管理一个单位”的几率高不高?在单位里,领导说“现在的年轻人都自私,不好管”的几率高不高?面对公共事件,人们说“别揪着鸡毛蒜皮的事情不放”“家丑不可外扬”“小心别有用心的人”“过好自己的日子就行了”的几率高不高?

“老老实实、服服帖帖”其实是一种判断标准,是许多人心目中的生活准则,潜台词就是“服从”。结婚生子就是重灾区,逼婚逼生孩子,本质上就是对“自我”的剥夺。中国家庭最常见的道德绑架被许多人视为理所当然,草草结婚酿成的悲剧,即使在现实中发生再多次,当事人的父母也不会真的检讨自身。至于生孩子和“必须生个男丁”,往往伴随着“女人就像母鸡,不下蛋就没有用”的陈腐观念。

每一出类似的悲剧发生后,我都很想问当事人的父母和亲戚:你们知道自己错了吗?

当然,我知道这没有用,因为他们的基数太庞大了。

不正确|佳能“恶意补偿”,就没法治它吗?

15 December 2025 at 17:30

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那个经典的“天问”又来了:为什么佳能肯这么“傻大方”?而我们的很多企业,一边可以给灾区捐千万(真实性待考),一边却对996加班费抠抠搜搜,裁员时又恨不得让员工“净身出户”?

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标题:佳能“恶意补偿”,就没法治它吗?
作者:宋晰
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-不正确
主题归类:恶意补偿
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

前文回顾:“最忙五人组”套取500万,免职就完了?

一张银行到账短信截图,让2025年末的中文互联网提前过了个“酸辣年”。短信显示:630800元已到账,此为离职补偿金代发。发款方是佳能(中山)。

一位在佳能中山工厂干了18年的员工,在工厂停产后,收到了这笔钱。他大概是出于“这辈子头一回见这么多钱属于自己”的朴素喜悦,晒了出来。

然后,抖音一纸判书落下:“涉及刻意展示大额资产凭证,违反社区规范,予以限制。”换句话说,平台认定他“炫富”。

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这可真是荒诞现实主义在中国的又一次绝佳注脚。

真正的富豪在视频里不经意地露出方向盘上的三叉星徽,背景是半山豪宅,那叫“分享美好生活”。一个工人,用18年青春换来一笔法律本应保障、但多数人从未足额见过的离职补偿,这叫“炫富”,污染社区精神。

魔幻现实就这样被一条短信点燃了。

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我愿称之为“佳能式分手”,这是一场超标的体面告别。

我们先看看佳能这份让无数打工人酸倒后槽牙的“分手协议”到底写了什么。

据相关报道,核心就一条:2.5N+1。

别小看这几个字符。在中国《劳动合同法》里,经济补偿的法定标准通常是“N+1”(N为工龄),而且N的计算基数还有当地社会平均工资3倍的上限封顶。很多中国企业的优化艺术,就是踩着“N+1”的下限,甚至钻研“逼你自离,补偿归零”的秘籍。

但佳能说,不。我们玩真的。

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如果按“2.5N+1”算,上不封顶。一个干了18年、月薪8000元的中层,这一项就是36.8万。

还有就业支援金,人人有份,再发5个月工资。

10年以上老员工,再加1.5万“感恩费”。这算特别贡献奖。

林林总总加起来,实际补偿总额接近法定标准的2.3倍。一个工龄20年的老员工,拿到63万甚至更多,是真实发生的。

佳能还附赠了“分手豪华大礼包”:董事长亲笔推荐信、专场招聘会、技能培训基金,甚至举办了隆重的结业典礼,颁发纪念章、拍全家福。

有员工哽咽着说,感觉像“体面地毕业了”。

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而另一边,停产后的工厂由中山国资接手改建半导体产业园,佳能还留下300万作员工转岗基金。从钱到尊严,从眼前到长远,这家日本企业给中国员工,也给中国社会,上了一堂名为“如何优雅退场”的公开课。

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于是,那个经典的“天问”又来了:为什么佳能肯这么“傻大方”?而我们的很多企业,一边可以给灾区捐千万(真实性待考),一边却对996加班费抠抠搜搜,裁员时又恨不得让员工“净身出户”?

有人说,因为佳能是外资,利润高,给得起。这固然是部分事实,但再高能比上那些风口上的互联网大厂吗?

佳能将产能转向东南亚,是成本驱动下的全球战略调整。但“给得起”不等于“必须给”、“愿意给”。三星惠州工厂关闭时,补偿方案也远超法定标准。这背后是一种根植于成熟商业文明中的契约精神与风险定价。奔驰真是太万恶了

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他们把对员工的安置补偿,视为企业经营必须计提的“退出成本”,是资产负债表上堂堂正正的一笔责任。这笔钱,早在关厂决定做出前,就已经准备好了。

善待员工,是正常商业伦理的一部分,而非额外的慈善。

反观我们的一些企业呢?在高速增长时,鼓吹“兄弟文化”、“福报论”,将人力资源的潜能榨取到极致。一旦风向转变,则瞬间将“兄弟”视为“负资产”,切割动作之快、之无情,令人心寒。

它们将法律底线当作天花板,将社会责任视为负担。在它们的成本核算模型里,劳动者的尊严、情感和长期付出,从来无法被量化计入,因而是可以归零的。

这不是“能不能”的问题,而是“想不想”、“认不认”的问题。佳能们把员工当“有长期价值的合作伙伴”来告别,而某些企业则始终把员工当“可替代的耗材”来处理。

这其中的温差,何止是几十万补偿金的差距?

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最精彩的戏剧高潮,来自抖音的判定。

劳动者晒出63万补偿款——“炫富,违规”。网红晒玛莎拉蒂、爱马仕——“记录美好生活”。

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这个判定足够荒谬,精准地戳中了当下社会最敏感、最疼痛的神经:谁在定义“富”?谁的“富”值得展示,谁的“富”又该被屏蔽?

一个工人,用大半生职业生涯换来的一次性“买断”,这在平台的算法和审核员眼中,竟然构成了“炫富”,可能“误导消费观,助长唯金钱论”。

那么,天天充斥屏幕的纸醉金迷、奢华消费,误导的又是什么观?助长的又是什么论?

这暴露了平台审核标准极度的主观、随意和双标。

更深层看,这是一种隐秘的价值观筛选和规训。它似乎在无声地宣告,劳动者,你们不配展示通过法定补偿获得的“巨额”财富,你们的喜悦是粗鄙的,你们的“有钱”是刺眼的,会破坏我们精心营造的、要么是岁月静好要么是奢华顶流的“社区氛围”。

更有网友辛辣地发明了一个新词:“恶意补偿”。与“恶意讨薪”相映成趣,构成了一副绝妙的讽刺对联。你要钱,是“恶意”;他给钱,竟然也成了需要被限制的“炫富”。横批:劳动者闭嘴。

难道不应该让这样的“炫富”更多一些吗?

让佳能、三星式的“体面分手”成为常态,而非新闻!让劳动者拿到应得补偿后的喜悦笑容,刷爆每一个平台!直到算法和规则不得不承认:这不是炫富,这是一个劳动者辛勤一生后,应得的、最后的体面。

我说错了吗?

建设性意见|26岁史上最年轻博导,原来取的是马克思的真经

By: unknown
15 December 2025 at 07:27
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标题:26岁史上最年轻博导,原来取的是马克思的真经
作者:项栋梁
发表日期:2025.12.14
来源:建设性意见
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

都知道西天取经要经历九九八十一难,走十万八千里才能取得真经,修成正果。现如今的学术之路,其实也颇有类似之处:

从本科开始一路修行打怪,取得硕士、博士学位、获得教职、熬过非升即走的考核期,晋升副教授、成为教授、博士生导师,漫长的晋升路径和巨大的外部压力绝对堪比西天取经。

等熬到博导这一级,绝大多数青年教师都到35岁以上了。这都已经算是非常优秀非常顺利的学术大牛了。

北大的韦东奕够天才吧?以韦东奕的天纵之资,26岁博士毕业,34岁才评上副教授。

晋升学历可以凭天才➕努力提前通关,但晋升教职就不一样了,大家都是既有天分又很努力还顶着名校光环的学术大牛,知名高校的教职坑位就那么多,凭什么就你能一路超车提前拿到博导呢?

除非,你是在浙大读的博士。

是的,浙江大学,尤其是浙江大学的文史哲学科,有一条平步青云之路,可以批量成就30岁以下的超年轻博导。30岁不到就能成为顶尖985高校浙江大学的研究员、博士生导师,足以让大家惊为天人。但仔细盘算一下,顶级的学术天才做到这样也还是有可能的:

22岁本科毕业,硕博连读5年毕业是27岁,再经过3年考核期,在学术新人层次普遍不高的项目基础上做出一些重大科研成果,30岁升个博导,虽然难度极高,但还是存在理论可能性的。

只是万万没想到,还能有26岁的博导!这一般就不是凭借个人能力所能达到的成就了。

闵超,1999年出生,18岁考上郑州大学马哲专业,22岁进入浙大读马克思原理专业硕博连读,4年即拿到博士学位(通常是5至6年)。

近日,26岁的闵超同学,啊不对,是闵超老师被录用为浙江大学“新百人计划”研究员、博士生导师。

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对学术圈不了解的读者可能感受不到26岁当博导的震撼程度,我换个大家都好理解的场景打个比方:

一位顶级名校的青年才俊,在大学期间表现优秀,各种奖项拿到手软,做学生干部也表现突出,经学校推荐、组织考核,毕业后直接以选调生身份进入国家部委当公务员。这已经算是极其厉害了吧?选调生跨过三年基层服务期直接进中央部委。这个稀罕程度,相当于26岁博士毕业留在本校当研究员,已经是祖坟冒青烟的福分了。毕竟绝大多数高校招研究员都会从排名更高的大学招博士或者博士后,985的博士能进双非本科做研究员就乐开花了,留在本校的那是凤毛麟角。

但成为研究员,距离博导还远着呢。

26岁博士毕业直接留在本校当博导,相当于应届毕业的选调生直接招进国家部委给安排了一个处长的职位。这中间省去了多少年的努力,一步跨越了几个层级,大家可以掂量一下。

闵超老师,是有怎样突出的能力,做出了怎样卓越的贡献,才能拥有如此惊人的学术晋升速度呢?

我仔细查了几天,恕我眼拙,实在是没有发现。

毋庸置疑,闵超老师在他的专业领域很努力、很厉害,拿过很多奖项,发过不少论文,参与过3项国家社科基金项目……但他所有的这些成绩都是一位名校优秀博士生的正常水平。

首先看奖项

闵超大学期间荣获河南省三好学生、优秀毕业生、省共青团基层基础项目大赛特等奖、省微团课一等奖、教育部“我心中的思政课”微电影展示全国一等奖和最佳表演奖等50余项奖项荣誉。

研究生期间,闵超荣获浙江省2024年度“三助岗位之星”优秀个人典型称号,全省共10人入选。

博士研究生期间,闵超发表的论文荣获学校研究生优秀成果一等奖,这是该院首次获得浙江大学文科类优秀成果奖。

以上这些奖项,一部分是三好学生、优秀毕业生等综合性奖项,一部分是“三助岗位之星”等励志奖项,还有一些是微电影展示最佳表演奖等我也不知道该怎么归类的50余个奖项。

唯一的学术类奖项,是博士期间获得了学校文科研究生优秀成果一等奖。浙大马院在新闻里还特别强调,这是该学院首次获得这一奖项,看起来有点厉害。

但深入看一下,同期获得该奖项一等奖的,有12个人,研究生阶段的也有7人。

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并且,这还是浙江大学内部的奖项。

从奖项来看,闵超老师是很厉害,但似乎也没有厉害到成为百年浙大第一人,中国史上最年轻博士生导师的程度?

再看论文

根据浙大官网的介绍,闵超读博期间发表C刊论文5篇,这被认为是学术研究能力拔尖的硬证据。

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相对顶尖高校文科博士生普遍2到3篇C刊的水平,闵超的论文发表成绩的确属于领先的那一批。但是,5篇C刊要说遥遥领先那可就够不着了。我简单做了下检索,举几个近两年的发论文高手作为例子:

华中师范大学国际政治专业王承禹,硕博期间发表6篇C刊,现为某省党校讲师、助理研究员。

华东师范大学社会发展学院2021级博士研究生刘雨婷,已发表12篇C刊论文。目前读博第5年,没听说提前毕业,更没听说做了博导。

同为马克思主义专业,复旦大学2020级博士生肖玉飞发表C刊论文12篇,博士读完5年才毕业,2025年入职东南大学马克思主义学院,评定为讲师职称。

当然,学术能力评价不能只看论文,但既然浙大把闵超老师发表C刊论文数量当作评定其博导职称的重要因素,那咱们做个横向比较也算是合理的。

再看论文内容,以闵超博士最重要的获奖论文《马克思1848年法国革命研究与唯物史观的具体化转向》为例,我特意找来论文仔细拜读过。一直读到参考文献的部分,我惊掉的下巴还是没有合上。

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一篇研究马克思主义的,与1848年法国革命有关的文章,居然没有任何德文、法文或英文的参考文献。唯一一个德国作者的参考文献,读的还是1958年的中文翻译版。整篇论文只有3条参考文献,3条。

也就是说,闵超博士写作这篇论文没有参考任何与1848年法国革命以及马克思对这场革命之研究的原始文献或一手素材。

我的确是不知道马哲领域是怎么评价论文的,但我非常确定,在其它人文社科领域,这样的研究思路是肯定过不了开题的。

我找个对照论文给大家感受一下,同为浙江大学新百人计划年轻博导的江佳凤老师发表的论文《朱子“尽心”章诠释中的知行问题》,都是一万多字的篇幅,人家的参考文献是这样的:

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原始文献,一手素材,再加上多角度的二手素材,这才是一篇正常论文应该有的样子,吧?

最后看项目

对青年社科人才来说,参与各级社科项目也是评定其能力的重要参考因素。

闵超读博期间深度参与3项国家社科基金项目,这在人文社科类博士生里面绝对属于一骑绝尘般的存在。

但有两点背景信息需要补充:

其一,国家社科基金项目的申请与主持,基本上都是由长江学者之类学术界大佬在把持,博士生的威望、资源,以及研究能力对申请国家社科基金几乎是没有任何影响的。

简而言之,导师能申到多高的项目,博士生就有机会参与多高的项目。

其二,在近10年,特别是近5年的国家社科基金项目中,马克思主义相关的项目占比逐年提升,目前已经是毫无争议的人文社科第一大类别。

打个简单粗暴的比方,其它人文社科专业要取国家社科基金的真经得走十万八千里,马克思主义专业只要走二万五千里。

总而言之,闵超作为人文社科领域的青年教师,各方面研究能力都是非常优秀的,但要说成为全国最年轻的26岁文科博士生导师,只怕还有一些努力之外的因素。

【404媒体】都市快报|“六神磊磊读金庸”,被禁止关注

By: unknown
15 December 2025 at 07:16
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标题:“六神磊磊读金庸”,被禁止关注
作者:都市快报
发表日期:2025.12.14
来源:都市快报
主题归类:404媒体
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

12月14日中午,记者注意到,粉丝众多的微信公众号“六神磊磊读金庸”因违规无法关注。已关注该号的网友,可以正常打开他的往期大部分文章;未关注该号的网友,无法通过搜索关注。

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14日下午,记者注意到,未关注该账号者已无法通过搜索功能找到“六神磊磊读金庸”的微信公号。

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同时记者发现,“六神磊磊”相关视频号仍可正常关注,微博、抖音也可正常关注。当事人的另一个微信公众号“六神磊磊读唐诗”也显示正常,其视频号“六神磊磊说”也可正常搜索关注。

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公开资料显示,六神磊磊本名王晓磊,1984年8月17日出生于江西省宜春市铜鼓县,毕业于北京广播学院(现中国传媒大学),自媒体原创作者、腾讯“大家”专栏作家,2016年获中国年度新锐榜“年度新媒体”(个人)等奖项。

中国人权|拍摄维吾尔集中营的人,要在美国争取自己的自由

By: unknown
15 December 2025 at 07:03
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标题:拍摄维吾尔集中营的人,要在美国争取自己的自由
作者:陆经纬 (Atlas Luk)
发表日期:2025.12.12
来源:中国人权
主题归类:走线
CDS收藏:人物馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

这是一个关于勇气、逃亡和荒诞悖论的故事。

2020年10月,中国河南青年关恒独自驾车深入新疆,用长焦镜头记录下那些隐藏在荒野、城镇和军营背后的集中营设施。为了让这些影像公之于众,他开始一场惊心动魄的逃亡:辗转南美,最终独自驾驶一艘小船,在海上漂泊23个小时,从巴哈马成功登陆美国佛罗里达。2021年抵达美国后,他按计划发布了视频。这些素材,成为国际社会(包括BuzzFeed News的普利策获奖团队)证实中国在新疆行径的关键证据。

曾经以为自己安全了的关恒,四年后却在美国失去自由。2025年8月,在美国移民与海关执法局(ICE)针对关恒合租室友的突袭中,关恒因“非法入境”在纽约上州被拘捕。如今,他身处纽约州布鲁姆县监狱(Broome County Correctional Facility),面临着被遣返的危险——被迫回到那个他不惜一切代价逃离的中国。

2025年8月21日早晨,纽约上州一处住宅区,关恒的房门被一阵剧烈的敲门声惊醒,是ICE的探员。

他们并不是来抓他的。他们的执法目标是关恒的室友——一对在当地做店铺转让生意的夫妻,他们因为和别人有经济纠纷,而遭人举报。但此时,当ICE的探员拿着搜查令冲进屋子时,38岁的关恒正好被“撞见”,随即也被抓走。现场对话如下:

探员:“你当时是怎么入境的?”

关恒:“自己开船从海上过来的。”

探员:“你有I-94表格(入境记录)吗?”

关恒:“没有。”

关恒先是被带到ICE办公室,随后被送进奥尔巴尼附近的县监狱,关了一天;又被转移到布法罗的移民拘留中心,关了近一周;最后,他被送到了现在的关押地——布鲁姆县监狱。

“他们根本不关心我有没有工卡,也不关心我的庇护案件是什么状态。”2025年10月,在接受“中国人权”电话采访的时候,关恒的声音充满了困惑和沮丧。“他们只关心我的入境方式。只说我没有通过正常海关入境,这个行为本身就是非法的。”

他那个正在等待面试排期的庇护申请、那张合法的工卡、那本纽约州驾照……在ICE面前,因“未被海关检查入境” (Entry Without Inspection) 这一事实,而显得一文不值。

伴随着川普当局严查非法移民,布鲁姆县监狱人满为患。几个月过去了,关恒在焦虑与沮丧中等待着自己的案件结果。没有人知道,这个来自中国的年轻人,曾经在过去的几年经历了什么;也没有人知道,他曾经冒着巨大风险拍摄的新疆集中营影像,为中国当局在新疆队维吾尔族人的所作所为提供了重要的佐证。而如果一旦被遣返,他将面临多么巨大的危险。

1 “ 我想去新疆实地看看,到底是怎么回事”

关恒的家在河南南阳,出生于1987年11月。

据关恒和他的母亲讲述,因父母离异,关恒从小在祖母的照料下长大,祖母去世后,他一直一个人独自生活。在2021年7月离开中国前,他从事过许多不同工作——开过快餐店、在采油厂工作过几年,后来一直是自由职业。据他讲,事实上他很早就学会了“翻墙”。

与许多中国年轻人不同,关恒的“翻墙”之旅并未停留在电影和音乐等娱乐活动上。通过互联网,他触及了那些被官方叙事掩埋的“禁区”:从1960年代的大饥荒到1989年的天安门事件。这些来自外部世界的真实信息,对他的思想造成了很大冲击,一条巨大的裂痕在他心中被凿开了。

“我一点一点地了解,最后发现,原来中国政府隐藏了这么多不可告人的秘密。”2025年11月,在本文作者拨通监狱电话对关恒的一次采访中,他如是回忆。他说,大约是在大学毕业之后,他已成了一个沉默的异见者,一个生活在体制下,思想却早已“越狱”的人。

2019年,关恒以一名探险游客的身份,骑着摩托车从上海一路穿越到新疆。他本以为这是一场风光之旅,却撞上了一堵高压管控的无形之墙。

“那种感觉太明显了。”他说,“一进入新疆,就有大量的检查站,到处都是警察和武警。连住宾馆都要反复登记,还要做人脸识别。”在加油站,他甚至因骑着摩托车而受到严格限制。这次新疆之旅,让他亲眼见证了中国政府在新疆严酷的社会管理系统,但那时他对此依然知之不深。

2020年,新冠疫情爆发,关恒和数亿中国人一样被封控在家。在百无聊赖的一次上网中,他点开了一篇来自著名的美国网络媒体BuzzFeed News (BFN) 的报道。报道用卫星地图和数据,揭示了一个庞大的、遍布新疆的集中营网络。

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图为BuzzFeed News新疆系列报道之一,发布于2020年8月27日

这一刻,他在2019年新疆之旅中的疑惑有了答案。他意识到,他在新疆看到的那些检查站、警察和人脸识别系统,实际上也是这一套庞大社会监控系统的外围。

“凭我对中国政府的了解,他们太喜欢掩盖那些不想让人看到的东西了。”关恒说,“这件事勾起了我巨大的兴趣,尤其是我去过新疆却对此一无所知。我当时就特别想再去一次,去实地看一看到底是怎么回事。”

他很清楚,一个普通人以游客身份去做这件事,无异于“送死”。“我完全预料到了风险。”他语气平静。他开始像策划一场秘密行动一样做准备:他没有使用自己的专业设备,而是在网上租了一台长焦DV摄像机,以便在安全距离外拍摄。

他准备了两张SD卡。一张卡拍完后,立刻藏在车里一个隐蔽的角落;另一张无关紧要的空卡则插回DV里。“我怕万一被盘查。”他说,“至少他们不知道我拍了什么。”

2020年10月,关恒独自驾车驶向了那个他一年前去过的是非之地——新疆。

2 “漫游”新疆三天 逐一核实卫星坐标中的监禁设施

关恒的行程不是一次漫无目的的旅行,而是一场按图索骥的“解谜”。那张“地图”,就是BuzzFeed News (BFN) 报道中标记的怀疑是“拘留营”的卫星坐标。

他花了整整三天时间,在新疆的广阔土地上,逐一核实那些被标为灰色(低度可疑)、黄色(中度可疑)和红色(高度可疑)的坐标点。

关恒的第一个观察地点是哈密市。在到哈密市之前,他先去了一个叫“北村”的地方,那里有一个灰色标记(低度可疑)。那是个粉色的房子,没有铁丝网之类的,看起来也没什么人,不像是监禁设施。

之后,他开车进入哈密市区,找到了一个黄色标记,挂的牌子是“哈密市强制隔离戒毒所”。它位于闹市区,车水马龙,这让关恒产生了怀疑,“在闹市区的戒毒所,是拘留营的可能性并不高。”但紧接着,他找到了另一个黄色标记——“新疆生产建设兵团第十三师看守所”。

这个地方立刻让他绷紧了神经。它藏在一条小胡同的尽头,不仅看守所本身高墙林立,连紧挨着它的好几个院落,都同样用高墙和铁丝网围着,完全不是普通的家属院。这与报道中集中营的特征高度吻合。

为了掩护自己,关恒在离开时,特意在胡同口的商店买了点零食,并且“故意”用微信扫码付款。“万一被盘问,”他事后解释,“我至少有个理由说我为什么会出现在那条死胡同。”

第二天,关恒一直在公路上奔波。他途经三个县:木垒、吉木萨尔、阜康。他发现BFN的许多标记,最终都指向了各地现有的“看守所”或“拘留所”——木垒县看守所、吉木萨尔县拘留所、阜康市拘留所。在木垒县,他找到了两个灰色标记的“农牧民培训学校”和“职业教育中心”。虽然建筑看似已经废弃,但院墙上依然保留的铁丝网,像是在诉说着它们曾经的用途。

这一天的行程让他意识到,这场运动的规模,远比他想象的要大——当局不仅在建造新的设施,也在利用、改造和扩建所有现存的关押系统。

不过,这也是比较棘手的一点,因为哨塔和铁丝网等警戒设施本就是拘留所的一部分,单凭设施外观特征,很难判断其是否被作为关押维吾尔人的集中营所使用。

第三天,关恒开车经过了三座城市乌鲁木齐、达坂城、库尔勒。这是他此行收获最大,也最惊险的一天。

在乌鲁木齐郊区,他根据坐标找到了“乌鲁木齐市第二教育矫治局(戒毒所)”。他把车停远,假装成晨练的路人,用GoPro边走边拍。他不仅拍到了这个戒毒所,还在它周围发现了三个同样戒备森严的院落。在一个设施门口,他拍到了一辆正在卸货的蔬菜运输车——这是设施正在运作的证据。

紧接着,在附近一条名叫“高科路”的地方,他有了此行最关键的发现。路的一侧,是绵延不绝的巨大设施群,高墙、哨塔一应俱全,但在任何地图上都没有标识。关恒用长焦DV拉近镜头,成功拍到了建筑物顶部醒目的红色大字:“劳动改造,文化改造”。

当天下午,他前往达坂城。这是一个“红色标记”,藏在远离公路的荒野深处,连碎石路都没有。关恒把车停在水塘边,独自爬上一个高高的土坡。

“我当时除了紧张,还是紧张。”他回忆道。他趴在土坡上,镜头里是一个崭新、巨大、但似乎尚未启用的建筑设施。他拍完匆匆下山,才惊出一身冷汗——他发现自己爬的那个山坡顶上,居然有座房子,而他停车的水塘边,不知何时多了一个钓鱼的人。

他强作镇定,主动走上前去搭讪:“师傅,钓什么呢?”在确认对方没有注意到自己的可疑行为后,他才开车飞速离开。

最后一站是距离乌鲁木齐339公里的库尔勒。在这里,关恒要寻找的坐标指向了一个军营(门口有坦克)的背后。那是一个规模庞大、戒备森严的设施,唯一的入口,就是穿过军营。

当关恒试图把车开下路肩、靠近拍摄时,军营旁一个店铺里的人走了出来,一直死死地盯着他。

在被对峙的紧张气氛中,关恒急中生智。他猛踩油门,驾驶着底盘很高的SUV,在荒地里“漂移”、转圈,故意做出“测试车子性能”的玩车姿态。那个“店主”似乎被这个疯疯癫癫的司机搞糊涂了,看了一会儿,便无趣地回了屋。

就在对方转身的瞬间,关恒停稳车,拿出了他的长焦DV,拍摄下了他视频中的最后一幕。

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关恒所拍摄视频中的一个片段

3 海上漂流一天一夜 从巴哈马偷渡至美

影片制作完成了。关恒拥有了这颗“数字炸弹”,但他很快意识到一个致命的问题:他无法在不炸毁自己的前提下,按下那个“发布”键。

“我知道,影片做完没关系,可一旦发到网上,他们(警察)肯定会找到我。”关恒在采访中说。“如果我被控制了,这些影片要么发不出去,要么就会被删除,我的人身也会受到威胁。”

他能想到的唯一办法,是先离开中国。

但这颗炸弹的引信,被拉得无比漫长。自2020年疫情爆发后,中国国境一直封锁。关恒无处可去,只能抱着这些素材,在压抑和焦虑中等待。直到2021年夏天,窗口终于打开。7月4日,他从蛇口离境,后从香港出发,飞往了当时对中国护照免签的南美洲国家厄瓜多尔。

他在厄瓜多尔停留了两个多月,只为了一件事:打辉瑞疫苗。他无法信任中国的国产疫苗,但当时国内的疫苗政策正变得越来越严厉,“不打疫苗,健康码就是红码,寸步难行。”

打完两针疫苗,他飞往了另一个免签国——巴哈马。这里,距离他的最终目的地仅有一水之隔。他本想从中国代购一条船寄过来省钱,但巴哈马的签证转瞬即逝——他记忆中只有14天——物流却迟迟未到。2021年10月,他等不及了,只能在当地的海洋用品店,花掉了身上仅存的近3000美元,买下了一条小充气船和一个外挂发动机。然后在巴哈马的Freeport(自由港)下海,方向是美国的佛罗里达州。他从谷歌地图看到,海上直线距离大约是85英里。

据关恒讲述,他没有任何航海经验,不会划船,甚至严重晕船。这次出海,是他人生中第一次“开船”。他唯一的依仗,是一个机械指南针和一部存有GPS地图的手机。

“我当时在海上漂了将近23个小时。”他回忆说。他带了很多食物和水,但因为极度紧张,“全程只喝了一罐可乐”。这场旅程最大的威胁不是风浪,而是他那个简陋的发动机。

“我当时手头钱不多,没有买封闭式油箱,”他说,“只能拎着油壶,在晃动得非常厉害的船上,一次次地直接往发动机里灌油。”汽油洒得到处都是,整个小船弥漫着浓烈的汽油味,随时可能因一个火星而引爆。

“那艘船变成了一个漂浮的炸弹。”关恒说,“当时我确实有点后怕,因为一旦起火,我就不可能出现在美国了。”

他本计划在晚上登陆,以避人耳目。但在无尽的漂泊中,他唯一的念头就是“快点到达”。

第二天清晨,他远远看到了佛罗里达的海岸线。9点左右,小船靠岸。沙滩上已经有了早起散步的游客,其中一对老夫妻正向他这边走来。关恒的心提到了嗓子眼,他害怕这对夫妻报警。

他顾不上那条船,也顾不上船上散落的行李,背着自己最重要的背包,在小船冲上浅滩的瞬间,一跃而下,冲向岸边的灌木丛中。他躲在灌木丛里,大口喘气。过了一会儿,他看到一艘海岸警卫队的巡逻艇在近海驶过。但他已经安全了。

就这样,经过偷渡,关恒抵达了他向往的“自由世界”。

4 视频震撼网络 而他和家人付出了巨大代价

据关恒说,在巴哈马下海之前,他就已设置好了所拍视频的发布时间。“我当时并不知道自己能不能安全到美国。”他说,“我不能等到抵达后再发。” 关于新疆集中营的视频,在2021年10月5日,终于通过他的Youtube频道公之于众。

视频发布后立即引发了巨大反响。作为当时极为罕见的、来自中国公民的第一视角实地影像,关恒拍摄的视频迅速被德国之声自由亚洲电台等媒体报道和引用。更重要的是,它为BuzzFeed News (BFN) 的普利策获奖团队提供了关键的实地佐证。BFN的记者在接受德国之声和自由亚洲电台采访时,特别强调了关恒这份素材的非凡价值,他们赞美了拍摄者的勇气,并表示视频中的新信息证实了他们对新疆正在发生的事情的看法。

于此同时,作为这枚信息炸弹的“引爆者”,关恒本人则承受着超出他预期的巨大压力——一波来自中国国安和网络外宣的、针对他个人的巨大攻击立即在网上开启。

就在他发布视频后不久,一个名叫“理科男士K一米”的Youtube博主,发布了一个“人肉”视频,将关恒所有的个人信息——包括真实姓名、生日、毕业院校、家庭住址——扒得一干二净。这个叫“理科男士K一米”的博主,日常所发内容,基本是亲共立场。

“他们把关恒‘人肉’了。”2025年11月1日,在接受“中国人权”采访时,关恒的母亲罗女士说。她的声音因愤怒而有点颤抖,“当时下面的留言骂得非常难听,说关恒是汉奸,还说‘让他在美国最好被黑人兄弟给误杀’。”

与此同时,一场针对他YouTube频道的“围剿”开始了。关恒在采访中回忆:“他们先是以‘暴露隐私’(视频中拍到一名警卫)为由举报,YouTube就把我的视频下架了。”

他被迫申诉,并使用YouTube自带的工具,给那个画面打了马赛克。视频恢复上架后,对方发现这招有效,便开始“疯狂举报”他的所有视频。关恒的后台瞬间被海量的“违规通知”淹没。

这场精准的、由国家机器发动的“人肉”网暴和系统的技术围剿,在心理上击垮了关恒。

“我当时的心理压力非常大。”关恒回忆,“我基本上就不再关注了,主动不去看这些事情。”疯狂的网暴让他陷入了严重的抑郁。为了保护自己,他主动切断了和外界信息的联系。也正因如此,他甚至在这次被抓之前,都不知道自己所发布的视频在国际社会产生了怎样巨大的反响。他只知道自己在被官方有组织地“人肉”,他害怕了。

他躲了起来。但风暴的真正中心,却在他的故乡河南南阳炸开了。

据关恒和他的妈妈罗女士讲述,就在关恒的视频发布一个多月后,2022年1月,一场由国安主导的、针对他所有亲属的系统性“连坐”开始了。

“我从台湾回去(2023年底)的时候,他们(家人)每个人都非常紧张。”罗女士说,“很担心我会在机场就被扣起来,因为他们已经有过被传讯的经历了。”

据罗女士讲,她在河南老家以及省会郑州的四个姐妹,几乎在同一时间被当地国安分别传唤。“警察最后交代她们,”罗女士说,“如果有关恒的任何消息,要及时汇报。假如知情不报的话,后果你知道吧。”

2022年1月底,四个警察将关恒的父亲从家中带走,进行了一场从中午持续到晚上9点的审讯。警察当场收走了他的手机,拿去南阳市局“恢复资料”。当晚,警察又押着他父亲,前往关恒出国前居住的奶奶家,将他留在中国的电脑主机搜走,并开具了“扣押清单”。过了一个多月(2022年3月),国安再次提审了他的父亲。

国安人员还找到了关恒从小关系最亲密的姑姑。他们将关恒的姑姑和姑父分别带走,分开审讯。这场心理战彻底摧毁了关恒的姑姑。 “她(姑姑)吓得现在晚上都睡不着觉。”罗女士说,“她后来直接跟他(关恒父亲)说了一句很撕破脸的话:请你们不要再为关恒的事情来找我了!我们家人还要在这边生活,我怕影响到我的小孩,怕牵连到他们!请你们不要再来骚扰我了!’”

关恒当时并不知道这一切。当他以为自己只是一个人在纽约孤独地消化网暴的创伤时,他远在中国的整个家族,已经被国安彻底地“梳理”和“威慑”了一遍。

就这样,带着一身的创伤和对故土的彻底决裂,关恒在美国独自生活了三年。直到2025年的夏天,命运以一种更荒诞的方式,将他推入了另一个牢笼。

5 从一个牢笼到另一个牢笼

在美国的三年多里,关恒一直试图在孤独中重建生活。2021年10月25日,他在纽约递交了庇护申请,随即拿到了工卡,买了辆二手车,先是在纽约市靠开Uber和送外卖维生。后来,他转行去做了长途卡车司机,“因为做卡车司机天天住车上,就不需要住处了。”当他辞去卡车司机的工作后,他决定搬离纽约市。

“我特别喜欢上州的森林公园。”他说。为了寻求一个更安静、能亲近自然的环境,2025年春天,他从纽约市搬到了奥尔巴尼附近的一个小镇。

他只是一个房客。他合租的房子里,住着一对来自中国的夫妻,他们是这栋房子的“二房东”。平静的生活持续到2025年这个清晨,ICE执法人员剧烈的敲门声,打破了这份平静。

在ICE的抓捕现场,关恒出示了自己的工卡和有关庇护的文件等来证明身份,但看起来,在ICE——隶属于国土安全部(DHS)的执法逻辑中,关恒在纽约移民局(USCIS)的身份似乎无关紧要。

仅仅因为是从海上入境这一点,就作为“非法移民”被逮捕的关恒,先是被带到ICE办公室,随后被送进奥尔巴尼附近的县监狱,关了一天;又被转移到布法罗的移民拘留中心,关了近一周;最后,他被送到了现在的关押地——布鲁姆县监狱。

起初,他被关押在移民监区。“那里还好。”他说,“跟其他国家的移民关在一起,大家都是同类人,有共同话题,可以一起打球、打牌,很热闹。”

但一个月后,他被转到了一个只有美国籍犯人(American inmates)的监区——据他所说,其中很多是性犯罪者。

他再次陷入了彻底的孤岛状态。“跟他们就没什么可聊的了。”在电话中,他情绪低落地说,“大厅里的空气很差,我待久了会一直咳嗽,所以大部分时间,我只能一个人待在院子里或者我自己的房间里。”

正是在这种极致的孤独中,他开始反思自己的人生。

“在这里面,我遇见一位狱友,她也是移民。”关恒说,“她对我说了一句话,对我影响很深。她说:‘两个人总是要好过一个人。’”

这句话击中了他。“我当时就在想,”他反思道,“如果我有家人或朋友陪伴,我可能就不会搬去上州,也就不会被抓。如果身边有个伴,我的心态也会好很多。”

他意识到,那个让他得以完成新疆壮举的“孤勇”特质,也正是他此刻的阿喀琉斯之踵。

“在之前,我一直觉得我是一个孤独的战士,所有问题都要自己解决。”他说。“但当我真的进了监狱才发现,哪怕个人能力再强,我什么都做不了。我只能完全依赖外界对我的帮助。”

如今的他,开始意识到,必须走出过去刻意独来独往的心理状态,依靠美国的公民社会和人权组织,来阻止美国的执法机构,将他遣返回那个他曾冒死揭露黑幕、一旦遣返后果将不堪设想的中国。

6 跨越铁窗的营救 以及“我做的是正确的事”

就在关恒被关押在布鲁姆县监狱、面临被遣返的巨大风险时,多份证言信送到了他的律师手中。这些信件揭示了一个关恒自己都未曾知晓的事实:他孤身冒险拍摄的素材,已成为了国际社会关注中国新疆人权危机的重要拼图。

第一份信件,来自那个曾激励他出发的起点。当年启发关恒前往新疆的BuzzFeed News普利策获奖记者团队(Megha Rajagopalan, Alison Killing, Christo Buschek),在得知关恒的处境后,联名写了一封对关恒的支持信。他们在信中确认,正是关恒提供的“地面实证(Ground Truth)”,填补了他们卫星影像分析中缺失的最后一块拼图。

“关先生在巨大的风险下,为我们的调查提供了关键的佐证。他的勇气非同寻常…… 他没有任何其它合理理由会出现在许多这些拘押地点附近,因为它们通常位于偏远地区……若被抓获,他面临的危险将大幅增加。”BFN团队在信中写道。他们特别指出,关恒提供的证据帮助证实了达坂城新监狱的存在——这直接戳穿了中国政府声称“再教育营已关闭”的谎言。

联名信最后提到:“我们相信,如果关先生被遣返回中国,他将面临巨大的危险。因此,我们呼吁美国向关先生提供庇护,并终止对他的拘押以及对其被遣返的威胁。”

第二份信件,来自纪录片《杂音和噪音》(All Static & Noise)的制片人英杰 (Janice M. Englehart)。

关恒的镜头被收录在这部反映维吾尔人生存状况的纪录片中,该片曾在新西兰、澳大利亚、日本和英国放映,用以揭露中国政府的虐待行为。

Janice在支持信中说到:“关先生冒着自身及家人的安全风险,提供了重要的视频证据,这些证据与卫星影像相互印证,确认了中国政府在新疆维吾尔自治区运营的集中营的存在……

他在2020年的努力,为研究人员、记者和纪录片制作人提供了支持,使他们能够自信地理解和传播中国新疆这一对许多西方记者、外交官和访客来说长期不可接近地区正在发生的情况。”

在信的结尾,Janice直言:“关先生的行为完全符合美国国家利益。”她警告称,如果关恒被遣返,极可能因“间谍”或“勾结外国势力”的指控而面临酷刑甚至死亡。

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《杂音和噪音》纪录片封面

另一份支持关恒的证言和信件,来自中国人权执行主任周锋锁,他表示,早在2021年11月17日,关恒抵达美国仅仅几天后,他就在推特上注意到了这个年轻人,并主动联系了他。“我当时就认为他是一个凭着良心做事的人,”周锋锁回忆道。但他同时也敏锐地察觉到了关恒身上的创伤,“他很低调,甚至有些躲闪,即便到了美国,依然生活在某种‘躲藏’之中。”

周锋锁指出,“这(维族议题)对汉人是一个高压红线,如果他被遣返,因为这个事件所造成的社会影响,他肯定会面临非常严重的刑期。”更重要的是,周锋锁认为关恒的遭遇揭示了当下许多寻求自由者的共同处境:“他们向往自由、逃离暴政,却生活在多重的恐惧之中。” 周锋锁在证言中写道,“一方面要躲避被抓进美国移民监狱,另一方面又要躲避来自中共的跨国镇压。”

这正是关恒过去三年的真实写照——在“双重恐惧”的夹缝中生存,直到被其中一方捕获。

“美国是一个热爱自由的人所建立起来的国家。”周锋锁最后呼吁,“一个热爱自由、反抗暴政且为此付出巨大代价的人,应该能够留下,应该是属于这个国家的。”

与此同时,世界维吾尔代表大会执行委员会主席茹仙·阿巴斯(Rushan Abbas)和知名维吾尔诗人阿不都外力·阿尤普(Abduweli Ayup)也纷纷站出来,声援这位曾为他们民族发声的汉人。

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2021年11月中国人权执行主任周锋锁和关恒的合影

“被遣返回去的话,他真的就死定了。” 2025年11月10日,关恒的母亲罗女士在采访中颤抖地说。罗女士如今身在台湾,她对儿子的处境十分担忧,目前她最大的心愿是美国法庭能做出公正裁决,阻止ICE的遣返程序,让她的儿子留在美国。这样他至少是安全的。

罗女士的恐惧并非空穴来风,类似的悲剧早已上演。毕业于美国阿默斯特学院的青年学者冯斯瑜就是前车之鉴。她曾于2017年在新疆大学民俗研究中心访学,与该中心主任、知名人类学家热依拉·达吾提合作研究维吾尔族民俗文化。然而,热依拉·达吾提于2017年12月被抓,并在次年被判处无期徒刑;冯斯瑜也在2018年突遭拘捕,最终被重判15年。

如今,来自普利策得主、电影制片人、维吾尔领袖和人权活动家的努力,正试图构建一道“保护墙”,阻挡ICE的遣返程序,以保护关恒,并让他重获自由。

2025年10月20日,在纽约州的监狱里,身穿囚服的关恒,正在等待着12月的移民听证会。当本文作者接通他的电话,告诉他,他冒死拍摄的视频是普利策获奖报道的关键佐证时,他听起来颇为讶异。

他说自己并不为自己曾经做过的事情后悔。经历了这一切,他反而更加认为,自己所做的事情是“正确”的。

“正因为我现在切身感受到了失去自由的滋味,我更能体会到那些身处集中营中的人们的感受。” 他在监狱的电话中说,“我现在需要外界的帮助,他们同样也需要。所以,我仍然认为我当时做了正确的事情。”

“我觉得这是中国政府正在犯下的一项巨大的、不受任何监管和控制的罪恶。” 他补充道,“它给无数家庭造成了分别和失去自由的痛苦。所以,即便是现在,我依然坚定地反对中国政府在新疆所做的一切。”

但作为一个已经失去自由的“非法移民”,他如今唯一的希望,只有来自外界的律师、记者和人权组织的紧急救援。

12月15日,关恒的庇护申请案件就要在纽约开庭。他的命运悬而未决,取决于一个问题:这个他不惜一切代价奔赴的自由世界,最终会选择保护他,还是将他送回那个他曾冒死揭露黑幕、最终为了自由与正义而仓皇逃离的故乡?

木白文笔平平|清朝也好明朝也罢,你家祖上事实是挑粪都轮不上

By: rumu
14 December 2025 at 08:08
CDT 档案卡
标题:清朝也好明朝也罢,你家祖上事实是挑粪都轮不上
作者:木白
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号“木白文笔平平”
主题归类:皇汉
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

因红楼梦发起的悼明运动在网络探讨热烈。翻看了一下,现在已经不仅仅是红楼梦了,就连《流星花园》,《三体》,甚至是《熊出没》啥的都是在致敬明朝。

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看看上面这些半戏谑半认真的评论,不知道朋友们作何感想?

我个人,这场奇特的风潮其实没啥说的,几个观点:

一是,先说大背景。

在我没写的这一个星期,我基本没有上网,哪怕蹲在路边看几个小镇老年人下棋,在甘蔗地围观几个少年烤鸡,都是要比网络多了很多的趣味。

再说白了,现在的网络在视频切片,一句话切入的方式下,你越雷人越不尊重事实越可以引发探讨的流量盛宴下,什么《芳华》,到红楼的“悼明”只会是一个开始。

尤其是现在无聊的人越来越多,为了打发之间,排泄心内的抑郁之情,加上很多现实的东西你没有办法去说,那么网络只会愈发荒诞。

这是我个人的理解。就是一场风潮必然是有着时代的大背景。当然,我的理解不一定对。

二是,因为悼明,网络上发生了争吵,就是喜欢清朝宫廷的那波人和明朝那些事儿,或者说大明王朝的那部分死忠粉吵起来了。大明的死忠粉就会说一句没有满清的话现在只会更好,满清的则会说,明朝的腐朽才是历史灰暗的转折点。

这两波吵闹,吵到昏天暗地,看吵闹者们的架势大有着各自是王爷和格格的架势,都在为自己的“爸爸”说话。

但我想说的是,明朝也好,清朝也罢,民国之前的任何一个朝代,是汉族人也好,满清也罢,甚至说蒙古的大元朝又杀回来了,中国的近代一样会落后。

因为只要是封建,只要是王朝,只要是早朝例行朝拜,只要是这一家把另一家打下来想着的是自家的利益,皇位交给儿子,儿子交给孙子,中国的近代一样会落后。无论任何的人种只要是这个思维,在公西方工业革命如火如荼的变革下,一样会挨打,会被霸凌瓜分,奴役。

也就是说,不是满清的责任,不是明朝的没落,不是任何一个人种可以改变的,而是封建皇权的思维作祟,是人性的自私,人上人的这种思想导致的落后挨打。

也所以我不理解现在网络吵闹的这些人们,一边在吃着廉价的外卖,一边在打完一天的螺丝钉回到狭隘的出租屋吵个什么劲,因为事实是,你即便回到了明朝和满清,你的祖上连给皇宫挑粪的资格都没有。

就这么简单。

三是,在短剧的盛行下,在现实的困顿和虚幻的盛宴下,当下的人是很容易逃避现实的,这在心理学上也不复杂,因为人在面临痛苦的时候就是这样,即便逃避也要找个爽点来“滋养”自己,尤其是幻想一下舒爽的又不违法,而且还不得罪人。

那么就天天幻想自己也是个“王爷”。

但问题是郁达夫的“沉沦”不有这么一句话,你沉沦获得了短暂了逃避现实的书愉悦,但你终归有一天还会醒来,而醒来后是满身的疲倦。

这个疲倦和吸食鸦片有着一样的结果,昨天不还看一个人骂谁谁谁是全球最大的毒枭被人家起诉了,还赔了5万元钱,其实按照我个人的理解这就是在吸食毒品。

你看这些爽点,沉迷于幻想,但你总还是要面临现实扽生活,你总有一天还要醒来,尤其是当你醒来的时候因为这些幻想而将自己玩废了的话,那么就会更痛苦。

这个精神鸦片有点敏感,我也就此打住。

再啰嗦的话就是随着这场悼明的运动,什么天子守国门,君王死社稷又火起来了。因为这句话,又让很多的货感动到泪眼汪汪,大有着爹爹好伟大之类的行为特征出来。这个我看到很多老师都在驳斥了,之所以朱棣将皇城从南京迁到北京其原因是得位不正,而他的班底在北京,就像你的公司核心人员在北京,核心人员的事业营生都在北京,那自然会想法让老板也回到北京,也所以,天子守国门就这么简单。

至于君王死社稷,崇祯死了,再说白了,崇祯不该死吗?一个基本的事实是,中国人的性格是什么时候会反?那就是实在活不下去的时候。看看明朝的末年,老百姓易子而食,吃观音土,吃到树皮都没有吃的时候是实在活不下去了,才有了李自成这样的人物出现,再说白了崇祯是被李自成的义军打到了皇城下面才不得不自杀的。这样一个昏庸,把民生搞的生灵涂炭的家伙,仅仅是因为被逼死了,现在成了“君王死社稷”。

当然,这也不能怪那些此时此刻为这句话感动到落泪的脑残们,就像昨天我所说的,他们喜欢看爽文,只要人家写的爽了,那么事实不事实,有无逻辑都不重要了。

对了,任何东西都是有因果的,看见没有,发明“天子守国门,君王死社稷”的这货,现在不也残了,据说精神分裂。

谢谢!

关胖本胖|爱看卢克文的,可不止小镇青年!

By: rumu
14 December 2025 at 07:54

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CDT 档案卡
标题:爱看卢克文的,可不止小镇青年!
作者:关不羽
发表日期:2025.12.9
来源:微信公众号“关胖本胖”
主题归类:卢克文
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

“爱国大V”卢克文又被封杀了,颇为轰动。微信群里转来一篇公号文《卢克文工作室被封:一个“地摊战略家”的破产》,鞭辟入里、入木三分,值得一读。

文中提了一个很有意思的问题:“这样一个预测不准、事实常错、价值观时常跑偏的自媒体,凭什么坐拥三千万粉丝?”。

作者自问自答道:“答案藏在中国的县城网吧和工厂宿舍里。当北上广的白领在星巴克讨论地缘政治结构时,小镇青年们正在流水线休息间隙,刷着卢克文揭秘世界真相的短视频”。

这就有点想当然了。

01

“地摊战略家”的市场也是分层的。最次一档的当属“地铁老爷爷专供”的大字号,公园晨练的谈资、铁腚旅游漫漫旅途打发时间。老登圈之外,是没人看的。最高一档登堂入室,笑容如菊花般灿烂的金灿荣老师之流,都是“登堂入室”的高端局——“堂”是大学课堂,“室”是企事业机关的会议室。“走穴”讲座十几万元一场,往来无白丁。

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卢克文的市场定位比上不足,比下有余。去年12月,卢克文在某平台推出《人生进阶课》,定价199元、以“知足经济学”为卖点,鸡汤味十足的中年定制。斩获50万订阅,喜提年度第一。无论是主题,还是定价,都不是以“县城网吧”和“工厂宿舍”为目标的。

卢克文也尝试过下沉市场,2022年8月在抖音直播带货首秀,一小时只卖了600块钱,成了江湖笑谈。

这也不难理解。卢克文是动辄大千、上万的鸿篇巨制,并不适合“县城网吧”和“工厂宿舍”。下沉市场用户完读三千字都费劲,更受用司马夹头的咆哮式演出,主打一个情绪价值拉满,倒也不看重卢克文东拼西凑、虚头巴脑堆砌起来的“知识增量”。

其实,“北上广的白领在星巴克讨论地缘政治结构”也就那么回事,核心逻辑和价值取向和“茶馆大爷”、“县城网吧”、“工厂宿舍”并没有什么区别。长期反美、定期反日,“赢学”和“大棋”齐飞,酒过三巡必有“中美必有一战”、“中日必有一战”的气冲斗牛。只不过,这些“高端局”的“必有一战”,要配上盎撒集团、犹太集团、共济会的前戏。卢克文们的卖点,就是这套前戏。

卢克文神神叨叨的千字长文煞有介事,既能维系“未庄共识”的抱团意识,又满足赵老爷们了“阿Q不懂”的阶层优越感。成功岂是偶然?

02

我们的知识分子试图回避一个问题,“未庄共识”是跨越阶层的。高学历的赵老爷和文盲阿Q,并没有见识上的差别。学历不等于知识,知识不等于见识。学历的知识含量,取决于学校教什么。知识能不能转化为见识,取决于思考的勇气。我们有吗?

绝大部分国人一生经历两个阶段,学生时代是“学而不思则罔”,步入社会后是“思而不学则殆”。前半生是教科书怎么教就怎么学,不敢越雷池半步;后半生啥也不学,热衷瞎琢磨。所以,甭管学历多高,都是无差别的“原厂配置”用到死。985毕业的高材生和初中辍学的打工者的见识,出奇的一致。引用福山和亨廷顿的,大半也是“六经注我”。

牢不可破的“未庄共识”,为“地摊战略家”提供了庞大的市场空间。只要把“原厂配置”玩出花样,垂直细分必有一席之地。这行的成功关键,取决于“旧瓶装新酒”的勇气。因为,“旧瓶”很脏,但管用啊。

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比如说,许多精英人士挂在嘴边的“盎撒集团”就是从日本军国主义意识形态里抄来的,用在反西方正好。卢克文一战成名的反犹主义,则是纳粹种族主义的正统传承。分析方法更好办,直接从明清演义小说汲取灵感。三国演义、东周列国志、三十六计上全套。至于价值观,十九世纪的抢钱抢地抢资源足够了。

所有的“地摊战略家”都是这套,区别无非是见人下菜的表达技巧。抢钱抢地抢资源,对阿Q就是“拳头是硬道理”的简单直白。对赵老爷,就得文绉绉的“真理只在大炮射程之内”,还得假托俾斯麦凸显逼格。反正举人老爷高中后也不读书,不怕穿帮。

03

“地摊战略家”和一些所谓的“庙堂战略家”的区别,也只是差了一件袈裟罢了。有袈裟的是大唐御弟圣僧,登堂入室;没袈裟的金池长老,占山为王。

“生态位”不同,念的都是同一本经。卢克文敢偷师纳粹,“地摊转正”的某大报也有戈培尔名言做标题的壮举。卢克文虚构事实,某主编也曾“巴格达保卫战”一战成名。“预测不准、事实常错、价值观时常跑偏”不是卢克文的专利……

所以,封了卢克文又如何?未庄还是未庄,未庄不缺下一个卢克文。因为,我们的中产精英需要“地摊战略家”满足他们自我毁灭的强烈欲望。

享受和平红利,却不珍惜和平;在全球化时代崛起,却要追求举世为敌的“霸气”。识不配位,消亡在即,多一个卢克文少一个卢克文,并不能改变什么。

【404文库】不正确|“新冠疫苗之父”落马,所有奖励撤销

By: rumu
14 December 2025 at 07:35

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我们曾将性命相托的疫苗,其掌舵者竟可能不清白?

CDT 档案卡
标题:“新冠疫苗之父”落马,所有奖励撤销
作者:章云苏
发表日期:2025.12.8
来源:微信公众号“不正确”
主题归类:新冠疫苗
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

这是一则被严重低估的新闻。

今年11月28日,一纸公告落下。中国科协宣布,撤销杨晓明所获全国创新争先奖奖章、证书。这奖颁了没几年,收回去的速度,委实太快了些。

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奖章被装进盒子,证书被收回档案室。仪式无声,却比任何审判都响亮。

那个曾经站在人民大会堂、世卫组织讲台、央视镜头前的“疫苗英雄”,此刻在纪律审查的文件里,成了一个被标注“涉嫌严重违纪违法”的名字。

一年多前,2024年4月23日,杨晓明因涉嫌严重违纪违法,被罢免了第十四届全国人民代表大会代表职务。

他的犯罪背后有着怎样的秘密?

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1

时间往回倒带,倒到一九六二年二月,甘肃舟曲。

一个藏族男孩出生,他后来沿着一条标准的精英路径前行:西北民族学院预科、兰州医学院、兰州生物制品研究所。然后,是令人眼花缭乱的国际履历:日本国立预防卫生研究院、美国FDA、美国NIH。这些字母缩写,是他学术护照上最闪亮的签证。

回国后,他成了“救火队长”和“掌门人”。从兰州到武汉,再到北京;从研究所所长,到国药集团总工程师,再到中国生物董事长。

他手里握着疫苗的“兵符”——脊髓灰质炎、百日咳、轮状病毒……最后,是那个改变世界也改变他命运的新冠病毒。

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新冠三年,是杨晓明人生的“高光时刻”,也是“聚光灯时刻”。

他带领团队,宣称用三百三十五天的“中国速度”将灭活疫苗推向世界,成为首个被世卫组织批准的发展中国家Yi苗。

那段时间,他频繁出现在新闻里,白大褂,坚定的眼神,讲述着“科技抗疫”的故事。他成了中国工程院院士有效候选人,成了中国医学科学院学部委员,成了“为抗击新G肺炎Yi情、保障人民生命健康做出重大贡献”的标杆。

然后,聚光灯骤然变色。

2

2024年3月,西藏自治区人大常委会罢免了杨晓明全国人大代表职务;

四月,全国人大常委会公告其代表资格终止。

理由是那九个字:涉嫌严重违纪违法。

具体何事?公告未详述。但民众盯着他那几个头衔:中国医药集团有限公司原总工程师、首席科学家。医药、疫苗、首席科学家、违法违纪——这几个词放在一起,足以在舆论场引爆一场无声的海啸。

人们开始回溯。回溯他在疫情期间的每一次亮相,每一句承诺;回溯中国生物yi苗的快速审批与全球使用;回溯那些关于YI苗有效性、安全性与公平分配的争议……

疑问像野草一样生长:那些“全球首个”“重大贡献”的光环下,是否藏着利益的藤蔓?在性命攸关的Y苗研发与审批链条上,这位“总工程师”的手,究竟触碰了科学与良知的边界,还是越过了纪律与法律的红线?

舆情背后,是几种复杂的民众期待在翻滚。

其一,是对“专家”祛魅后的愤怒与幻灭。

疫情将科学家、医生推上神坛,公众期待他们是纯粹的、超然的救世主。而当光环人物从“国士”沦为“嫌犯”,这种坠落感引发的不仅是失望,更有被背叛的怒意。

我们曾将性命相托的Y苗,其掌舵者竟可能不清白?

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其二,是对医药领域“深水区”腐败的深层次担忧。

药价虚高、采购黑幕、审批寻租……这些沉疴痼疾,是否已侵蚀到Yi苗这一最应纯洁的“生命防线”?

杨晓明案像一根探针,刺痛了公众对医疗健康领域公平正义最敏感的神经。

其三,是一种更为理性的期待:期待真相,期待程序正义。

舆情并非一味“猎巫”,公众要的,不仅是一个人的倒下,更是一个领域的清朗,是一套能防止“下一个杨晓明”的透明机制。

杨晓明的人生剧本,从甘肃小镇写到世界舞台,再从荣誉之巅跌入审查漩涡,充满了时代隐喻。

他曾是“知识改变命运”的样本,是“科技报国”的象征,最终却可能成为“权力腐蚀专业”的注脚。

他研制的Yi苗,注入亿万人臂膀,抵御了一种病毒;而他涉嫌的“违纪违法”,则如另一种病毒,侵蚀着公众对科学权威与制度保障的信任。

杨晓明案,留给时代一剂最沉重的“反思针”。

谷雨实验室|香港宏福苑大火后,丧亲者和普通市民都需要疗伤

By: rumu
14 December 2025 at 07:17
CDT 档案卡
标题:香港宏福苑大火后,丧亲者和普通市民都需要疗伤
作者:王焕熔
发表日期:2025.12.10
来源:微信公众号“谷雨实验室”
主题归类:标签名称
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

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“我到底要不要相信他们已经去世了?”

Tracy的公公最后在家中厕所遇难,他手里紧握身份证,身上裹着两张打湿的棉被。这个场景是家属认领遗体照片时目睹的,公公身体不好,长期依靠呼吸机与轮椅生活,Tracy特别想称赞他好聪明,“可以想象,他当时是平静面对死亡,手里握着身份证,害怕家人找不到他。”

香港大火已经过去整整两周,根据最新统计数字,这场史无前例的、七栋高楼同时着火的灾难造成160人遇难,其中最年长者97岁,最年幼的是1岁的婴儿。

大火已被扑灭,但漫长的哀伤才刚刚开始。香港的社会服务机构在火灾后立刻行动,为灾民提供免费的心理支援和殡葬支持,我们联系了十家机构,很多社工仍在随时待命,全力支援失去亲人的家属,难以抽出时间,也有社工因临时接到任务,取消了交谈,最终五名社工在工作间隙跟我们进行了交流。

12月5日,我在zoom会议中见到了香港圣公会福利协会安宁服务总监陈慕宁,她和社工团队正在支援遇难者家庭,这是她连续工作的第十二天,她需要直面很多老人孩子的死亡和家属的悲伤,同时要隐藏起自己的感受,偶尔工作结束后回到家,她还会默默流泪,“生命的突然离去,实际触动了我们每一个人。”

陈慕宁和社工同事驻守在大埔的社区会堂,提供免费的情绪支援,并陪伴有需要的家属完成遗体认领过程,“我们其实是想减轻整个家庭在这件事中的冲击。”她告诉我,对于家属来说,认领遗体是最艰难的一步。

火灾发生几天后,遇难者的遗体陆续被转移到了公众殓房,各个社区会堂先开放供家属以照片辨认遗体。家属们排成长队进入会堂,完成手续走出门后,紧紧抱住彼此痛哭。一些家属身旁有两名社工陪伴,他们不适应媒体镜头,社工有时会抱住家属,举起衣服遮住家属的脸。

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2025年12月3日,香港大埔区宏福苑发生致命性火灾后,居民返回家中收拾物品。

辨认遗体前,有一到两名社工会事先与遇难者家属沟通,了解家庭构成和家属的心理承受能力。有的老人家和病患成员可能不适合参与整个过程,社工会建议家属选出几个代表来完成程序,减轻对其他家庭成员造成的心理冲击。

认领遗体照片前,陈慕宁团队的社工会向家属收集遇难者的特征、身穿衣服、最后身处的位置、身上佩戴的首饰等,再与警方沟通。这些线索有助于警方及法医筛选遗体的相片供家属辨认,他们会尽量避免家属看到不必要、不对应或者过度冲击的照片,极力减少家属会遭遇的创伤。

看完照片后,家属会前往富山殓房的公共停灵处进一步确认,这是香港最大的公众殓房,有一万八千多平米。社工们会先与法医沟通协调,事先了解遗体大致状况,再提供“预告”——为家属简单描述遗体状况,让家属有心理缓冲、做好心理准备。

陈慕宁说,因为随着时间推移,遗体的状态会发生变化,当家属真正见到遗体时,情绪往往剧烈波动,会更加迷惘、彷徨、无措。最终家属可能确认出是亲人的遗体,也可能认不出来,“照片似乎是,但实际遗体却不是。”

若遗体无法辨认,就需要进行 DNA 比对。整个流程会因此延长四到六个月。漫长的等待会让这些家属特别无力、煎熬。“他们尚未成为丧亲者,但也预料自己随时可能接到死亡的消息。”陈慕宁说,社工会持续跟进这些家庭,帮助他们进行心理建设。

火灾后,慈善殡仪机构“毋忘爱”的创始人范宁遇到了几位迟迟不愿认领遗体的家属——他们当时还无法承受残酷的事实。

范宁是一位外科医生,参与过汶川地震和新冠疫情的丧亲者支援,经验丰富。他告诉我,每个人的哀伤反应都不同,家属不是故意逃避,而是情绪尚未抵达那个位置,“一定要允许他们按照自己的节奏去处理,而不是用行政手段逼他们、push他们完成程序。”

同时他也提到,安排葬礼的重点也不在“尽快推进”,如果因推进太快、未能满足家属的真实需求,他们日后往往会感到后悔、遗憾,甚至怀疑自己在亲人的身后事上做了错误决定,这反而会带来二次创伤。

截止12月9日,仍有6人失联。警务处伤亡查询中心主管曾淑贤此前告诉媒体,“因为有些遗体已经烧成灰烬,所以我们不排除,最后未必能够将所有失联人士从(火场中)带出来。”说这句话时,她声音哽咽,忍住眼泪后又说了一句,“sorry”。

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香港市民献花悼念

香港生死学协会总监梁梓敦,有接近20年的安宁服务社工经验。他告诉我,亲人失联的家庭是此次火灾中最需要支援的人群之一。因为在丧亲者支援中,关键的第一步就是让家属确认和接受死者去世的事实,哀伤才会真正开始流动、显现。而当没有遗体时,家属会产生“模糊性丧失”(ambiguous loss),这种丧失更复杂,也更难处理——“从客观上你知道他们大概已遇难,但主观上却会不愿承认。家属会陷入一种非常矛盾纠结的状态:我到底要不要相信他们已经去世了?”

让家属获得一个有仪式感、有意义的告别,是修复灾后创伤的重要部分。有些遇难者家属在与社工交流的过程中,提出了一个并未被预料到的需求——他们不希望亲人的遗体经历火葬。

陈慕宁解释,许多遇难者遗体都有烧伤,部分家属不希望亲人再次经历类似的痛苦,想要寻求土葬的方式安葬死者。虽然土葬在香港并非主流的殡葬方式,但社工们会尽力协调资源,帮助妥善安排。

一位年轻人在火灾中不幸丧生,他的家人第一时间询问圣公会的社工能否举办日本文化的葬礼,因为年轻人生前喜欢看日本漫画、听日本歌曲,家里还摆满了动漫公仔。社工回复,可以根据年轻人的兴趣与生活习惯举办个性化葬礼,家人听后感到宽慰,陈慕宁说,“他们最后还能花一些心思、按照逝者的喜好,好好送别他。”

香港劳工及福利局局长孙玉菡接受采访时提到,有235名外籍佣工在大埔宏福苑工作,94人来自菲律宾、141人来自印尼。根据最新数字,至少10名外籍佣工在火灾中去世。对于这些工人,陈慕宁说,“即使她们是外籍,家人在外地,我们也希望能够让家人庄重地接她们回家。”

对于那些没见到亲人遗体的家庭,梁梓敦设想了一些告别方式——可以将逝者的照片、生前使用过的物品和衣服放进棺木里,形成一个“衣冠冢”,同时邀请家属写下纪念文字。

人们需要道别,但有时候来不及道别。12月9日,曾淑贤告诉媒体,“我们收到查询,一位 90 岁婆婆在找一位 100 岁的婆婆,是她住在宏福苑的朋友。我们查询了资料,这位婆婆在 11 年前已经去世了。”

一名香港女士在家中听到了这个故事,她在社交媒体上感慨,“这样一段不需修辞的陈述,直击心灵。”她想起了李香琴旁白、关淑怡主唱的《三千年后》中的那段念白:

“再见,不要怪我第一句就跟你说再见,因为我真的是专程来向你道别。我不会说,我老了,我只会说,我在这里太久了。时间久了,难免知道人总会慢慢把过去淡忘,也会看着一些东西无声无息地消失。”

“有人甚至要穷尽一生去寻找答案”

“毋忘爱”总干事Grace最初在支援过程中,会碰到那种异常冷静的遇难者家庭。

有一名先生,本来拥有幸福的四口之家,太太和两个小朋友都在大火中不幸遇难,独剩下他自己。最初,他要处理家人的身后事,面对各种文件、账单、琐碎的工作,他表现得格外平静,也许是没有时间和空间去回忆、纪念、流泪。

另一对夫妻的孩子和家政工人一起遇难。他们表面看起来并不像刚刚经历过大的灾难,每天都会翻出手机里孩子的照片,一张张给社工展示,一边绘声绘色地讲述,“孩子很乖的”,“最后一起吃饭,他那天很开心。”

在Grace看来,这种冷静并不意味着没有悲伤,更可能是情绪被压抑到最深处——“那些能够表达哀伤、说出自己感受的当事人,相对会比较容易支持他们。而需要投入更多关怀和照料的,是那些不愿表达、拒绝承认的人。”

在现场支援时,社工们做的最多的工作,就是在一旁陪伴家属——想看照片,就陪着看;想讲,就默默地倾听;想静静地坐着,就陪同沉默。社工往往不急着说很多话,而是给他们一个拥抱,那种在一起的感觉,比任何言语都更能让人感到不孤单。

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在宏福苑住宅区附近悼念悼念现场,痛哭的女士。©视觉中国

悲伤之余,社工们还观察到,火灾过后最普遍的情绪之一是愧疚。火灾当天,一位先生接到长辈最后打来的求助电话,长辈年迈、行动不便,他告诉对方,“先找地方避一避,消防员和救护车很快就会到。”但后来火势太猛,长辈没能等到救援的到来。很多丧亲者之后会不断想起和家人的最后一次对话,也会愧疚,为什么未能将家人带离火灾现场。

Tracy的丈夫也自责没有让父亲带上呼吸机逃生,她的婆婆则自责没有在老伴身旁陪伴,两人携手生活四十多年,非常恩爱,她突然失去伴侣难以接受。Tracy丈夫的现实压力更大,他要假装坚强冷静,照顾家中老小的情绪,还要在毫无经验的情况下处理身后事和各种paperwork。

幸存者李先生也在媒体镜头面前,多次表达自己的内疚。被困在家中等待救援时,他听到门外有呼救声,于是弄湿毛巾捂住口鼻,冲了出去,最后他成功把邻居老夫妇救回家中,三人当时已经非常接近火源。

这对夫妇告诉他,他们听到一位印尼家政工姐姐,在走廊喊婆婆。李先生想再出去找她们,但屋外一片漆黑,无法分辨方向,他也再听不到呼救声。

最终,李先生和老夫妇在下午五点左右获救,一个小时后,那位婆婆和家政工一同遇难了。他说,“(工人)姐姐没有丢下婆婆离开,她很勇敢。”

李先生获救后收到很多称赞,“不仅救了自己,还救了两个人,你很厉害,你是英雄。”但每当听到这些话时,他都很心痛,陷入一种深深的自责,“感觉有两条人命在我面前,没有把握好我们就走了……我没有再开门出去尝试找找,如果逃出去之前我能找到,她们不会在六点死亡。”

这位遇难婆婆的女儿知道李先生的遭遇后,通过媒体转告他,“谢谢你,让我知道在最后时刻有人在我母亲身边,你已经尽力了,不要内疚。这一路很漫长,我很感谢有朋友一起哭泣。”

社工们还不得不面对更多激烈的情绪。一些老人失去了孙子、孙女,完全不能接受,会愤怒地控诉:“我平时求神拜佛,为什么没有保佑我们?”有人悲痛地说,“我不想做人了!”也有人因为至亲离世出现放弃生命的念头,面对这种情况,社工会和临床心理专家一起介入,进行危机干预,并长期提供心理支援和创伤治疗。

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被烧黑的宏福苑大楼前的市民

范宁告诉我,愤怒是哀伤的一个必经阶段,尤其当这场火不是天灾,而是人祸。当家属骂人、不满、情绪激动,讲一些旁人难接的话时,都有原因。因为他们的内心处于极度的焦急和痛苦中,他们得不到答案,正确的支持方式是——“我们要容许愤怒、不接受的情绪存在,给他们一个安全的空间,让情绪发泄出来,而不是否定这种情绪。”

但在这一阶段,“毋忘爱”的社工们不会尝试解释事故原因,也不会引导和帮助家属“寻找真相”。一是因为他们不是专业调查人员,二是范宁认为,“即便日后有调查结果,家属也不一定能接受。可能一家人里只有一个人接受,也可能一个人都接受不了。”范宁说,“有些人甚至要穷尽一生去寻找这个答案。”

“我会为她们好好继续活下去”

火灾发生后,一位灾民在网上发帖说,“确认家里人和老人家都走了,只剩下我自己一个。好难熬。不是要钱,也不是发 Payme code 求打赏,只是想要一点关心。不知道可以去哪,现在身上只有一个上班用的背囊。”

一位香港市民在评论区回复,

“我见你好像已经没有力气处理一些行政的事情,例如申请你应得的资助。你想不想我陪你一起去处理?我最近状态挺好的,而且我处理文书方面很在行,又快又准。如果你不嫌弃,我煮饭也很好吃的,花胶冬菇鸡煲你觉得怎么样?请你吃,好不好?吃点米饭,肚子暖了,人也会更有力量。

谢谢你走上来让我们看到你的伤口。这真的非常不容易,但你做到了。不如也让我们陪着你吧,陪你慢慢行多一步,可能又有一步,甚至再多一步。不急,不需要快。油也不用加…..你一定要记得,我们都是同根生、一样迷惘的香港人。你只要说一句「需要」,就一定会有人来陪你。坐着发呆也可以,吃个饭也可以。知道吗?”

梁梓敦认为,有余力的香港市民都可以为丧亲者做出力所能及的行动,“提供一个安全的环境给对方抒发情绪、用心聆听;当他们说‘我很想去某个地方或做某件事纪念死者’,就陪他去吧;还可以分担一些日常生活事务,也许他们现在暂住的房屋连厨房都没有,给他们买些食物、点些外卖,或者帮他们接孩子上下学。”他说。

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灾民安置点

火灾发生时,陈晓悠和家人都外出上班了,侥幸逃过一劫。出门前,陈晓悠只背了一个背包,里面装了随身物品:钱包、手机、水瓶、充电器和一些药物,包上还挂着她最喜欢的玲娜贝儿钥匙扣,这是她如今的全部家当。

自从父母离婚后,她就跟母亲搬来宏福苑,在这里相依为命十几年。最初单靠母亲一人工作,母女俩的经济压力很大,她们去找装修公司,买家具电器,一点点构筑起属于自己的新家。

家里存放着她们的日常用品、陈晓悠小时候的照片,还有一架钢琴。她告诉我,自己家并没有贵重物品,但邻居家的金器、珠宝、首饰全都被烧毁了,损失极大。

陈晓悠和母亲目前住在亲戚家,尽管失去了一切,但她觉得比起那些失去亲人的家庭,“我和妈妈真的是非常幸运了。”

不过她始终被一种不安和恐惧裹挟着———唯一的家人会不会突然离开?关心我的朋友真的会一直陪着我吗?暂时的栖身之所会不会出问题?她害怕所有拥有的东西会突然间再次失去,“好像没有什么是真实的。”

陈晓悠近几年得了抑郁症,火灾发生后,抑郁情绪更加严重,每天她都有好几次心跳加速、喘不过气、胸口发闷、反胃想吐。她不敢看太多新闻图片和报道,控制不了情绪;除了办必要的手续文件,她不敢再返回宏福苑;直到现在,她没有一天能睡着超过四个小时。

情绪影响行动。她无法应付全职工作,只能做收入有限的兼职,她的母亲已经退休了,政府的援助金足够她们支付未来半年到一年的开支,但之后的日子会变成什么样,她也不确定。她告诉我,“坦白说,不知道如何走下去,我走不出来,当我在家里哭泣躲起来的时候,世界一直在运行,在继续,不会等我,时间不会等我,人不会等我,我怕工作也不会等我。”

之前发病时,她会一个人躲在家里,不敢出门,她觉得自己的小房间是全世界最安全的地方,房间摆满了她最喜欢的玲娜贝儿公仔,她经常抱着玲娜贝儿哭,度过无数个抑郁失眠的夜晚。她也经常去迪士尼看玲娜贝儿,让自己获得能量坚持下去。

大火带走了陈晓悠最亲近的朋友,她一想到每晚陪伴她睡觉的贝儿们被烧毁,就觉得极度心痛,火灾后她在社交媒体上吐露情绪,“好后悔以前没有和它们拍一张全家福,到现在已经没有心力也没有钱再买一套回来。每晚都好困难,要吃很多安眠药才能睡一小阵,但每晚都会被吓醒,然后心跳狂飙。我不知道自己还能撑多久……RIP my Linabells and my lovely home。”

她的账号原本并没有关注度,但这则帖子在短短几个小时内,收到了上百条评论、上千条点赞,很多香港市民留言关心鼓励陈晓悠,还有几十名香港女孩给陈晓悠发私信说,要把自己的贝儿“弃养”让她收留。

接下来,陈晓悠陆续收到女孩们寄来的一箱箱快递,有迪士尼的钥匙扣、周边礼物、棉被和手袋,还有保存得很好、穿着漂亮衣服的公仔,一些女孩特地买了全新的娃娃送给陈晓悠,连贝儿身上的吊牌都没剪。寄件者中,有几位是迪士尼的女性工作人员。陈晓悠收到的公仔上附了很多心意卡,这些市民都很低调,没有写自己的名字,落款只写了“香港人”。

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陈晓悠收到香港女孩寄来的玲娜贝儿公仔©陈晓悠

如今她拥有了一群“贝儿旅行团”,来自香港、上海、东京的迪士尼,大中小型号、KC挂件都有,快递多得陈晓悠差点搬不走,她不知道以后是否会有空间去收藏她们。

她发帖感谢所有关心她的香港市民,“我都唔知可以點樣答謝同報答你哋(我真的不知道还能怎样答谢和报答你们)。”同时调侃道,“我想講香港人真係好痴線呀”(好疯狂,好可爱)。

还有一位女生专门去了迪士尼乐园,找到玲娜贝儿拍视频,为陈晓悠加油打气。视频中,穿着紫色衣服的玲娜贝儿冲着镜头招手、比心、飞吻,这位女生特意为陈晓悠配上了文字和音乐,“妈咪,彪彪会在这里等你,妈咪要加油加油啊,每天都要好好休息,彪彪会等妈咪来看我呢。”

看着视频,陈晓悠泣不成声。

几位有心的女孩没有在寄完公仔后就消失,她们一直找陈晓悠聊天,陪伴她,关心她的情况,告诉她“什么时候、有任何需要都可以跟我说,”几名社工和心理辅导员也主动给陈晓悠留言,义务提供情绪支援。

陈晓悠从来没想到自己会受到这么多关注,一时间感到不安,隐藏了帖子,同时内心矛盾,“觉得自己其实并不配拥有这些漂亮的公仔。”

过去的陈晓悠一直都是独自面对抑郁症,这是一场孤单又无助的战斗,她也曾有过想要放弃生命的念头。但如今香港人无私奉献、不求回报的爱,让她在黑暗的日子里感受到了温暖。

陈晓悠看到不同大小的玲娜贝儿摆在半张床上,冲她微笑,陪着她睡觉,每一个都代表着女孩们满满的爱,她鼓励自己,要振作坚强起来,“知道有这么多人关心我爱我,我会为她们好好继续活下去。”她告诉我。

她也在社交媒体告诉关心她的香港市民朋友,“我知道你们最希望的,就是想我早点振作、能够开心好好生活。我会加油,我会努力的!”

12月4日,陈晓悠抱着一箱玲娜贝儿公仔,去了宏福苑献花悼念的地方,她希望把它们送给大火中逝去的孩子,以作纪念。她同时在公园附近看到了很多小朋友,这些孩子还在上幼儿园和初小,陈晓悠弯腰把公仔送给小朋友,问道:“你们愿不愿意收下我的玲娜贝儿?”

“愿宏福苑街坊,离苦得乐。”

几位社工都告诉我,对香港来说,这次火灾是一个集体创伤事件。影响范围并不只局限在宏福苑,而是扩大到全香港——大火烧了四天才被完全扑灭,媒体一直在实况直播,很多市民都对遇难者家庭产生了强烈的共情和投射,救援人员也有不同程度的情绪崩溃。

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图/微博

火灾后的宏福苑大楼

梁梓敦说,所有香港人或多或少都受了伤——无论是遇难者家属、宏福苑居民、伤者亲友、前线救护和支援人员、大埔区居民,还是普通市民,“我们都需要疗伤。”

火灾发生的周末,成千上万的市民们到宏福苑去悼念,长长的队伍排到了下一个地铁站。为了献上一束花、一个卡片,大家要排队好几个小时。现场一个白色花束上插着黑框白底的卡片,上面写着一个大大的字“痛”,右下角落款是:全香港人。

还有一些卡片上写道,“天灾?人禍?愿公義早日到來!!天有眼。”、“要檢討嘅唔係竹棚而係個制度”(要检讨的不是竹棚而是这个制度)。

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人们在发生火灾的宏福苑住宅区附近悼念遇难者©视觉中国

范宁认为,哀伤的复杂程度和疏导方式,跟官方对整个事件的调查过程和处理结果是紧密关联的。他指出,这次火灾是一场人祸,从个人到社会都要进行反思,公民教育、家庭教育也都需要加强。同样重要的是,后续如何进行纪念活动、周年活动,怎么更好地让大家记得这件事,而不是忘记。

以往每逢十二月,香港的各种节日庆祝活动都会陆续展开,几天前有位牧师问梁梓敦,今年是否应该继续到街上报佳音?也有幼儿园校长询问,是否应继续举办圣诞派对?在这个悲伤的时刻,快乐庆祝似乎不合时宜,市民们担心——会不会让别人觉得我幸灾乐祸、冷漠无情?

但梁梓敦认为,这些活动应该继续举办,不过主题应从“欢欣喜乐”改为“平安”和“安慰”。他觉得面对如此重大的创伤时,最好的疗伤方法就是彼此连接,“唯有重新建立连结,才能让悲伤中的人得到安慰。”

他还建议,在参与节日活动时,如果看到有人流泪,请不要过于紧张,给对方一些安全的空间让他好好悲伤,然后送上一个拥抱或轻拍肩膀以示支持。也许不必说“圣诞快乐”或“新年快乐”,一句简单的“希望你平安,好好保重”就够了。

12月3日,遇难者头七当天,很多香港市民去九龙殡仪馆悼念,他们把一袋袋折好的元宝和纸钱扔进焚烧炉,在橙黄色的火光中,在场的民众齐声大喊,“收嘢啦”“收嘢啦”…….这是香港的殡葬传统,意思是请另一边的亡者接收东西,留意给自己的元宝。

一位香港摄影师Zenswk在社交媒体记录下当天的见闻——他和太太去了九龙殡仪馆,从下午到晚上,他终于学会了折最简单的那种金元宝。有人一路折,一路啜泣;有人一路念经,一路折;有人折多一会儿要回去做饭喂奶;有位婆婆是大埔街坊,微笑着说:“房子没了,怕自己一个,这里人多一点……”

这位摄影师觉得香港人很有意思,明明大家都没见过面,但会互相关心“要不要喝水”“要不要帮忙”,订书机没订针,就会有人拿一排针给你。“谢谢”“辛苦了”此起彼伏,不绝于耳。“你会看到一个打扮新潮、做了发型、美甲、化了妆的年轻漂亮女生,笨拙地偷看隔壁,慢慢成功折了一只又一只金元宝;你会看到背着H牌包、头发和指甲齐整的阔太,折到手指都染色了;你会看到好像下一句就要爆粗的叔叔,红着眼,静静地,一路折,一路折。”

他最后写道:

有啲人性

係無關血緣

係無關利益

係無關立場

願宏福苑街坊

離苦得樂

南风窗|13个孩子遇难的火灾,调查结果“不予公布”?

By: rumu
14 December 2025 at 07:01
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标题:13个孩子遇难的火灾,调查结果“不予公布”?
作者:何国胜
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号“南风窗”
主题归类:河南寄宿学校火灾
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

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“他们为什么不公布结果?”

近两年来,范永归一直在追问这个问题的答案。

2024年1月19日晚11时,河南省南阳市方城县独树镇砚山铺村英才学校一宿舍发生火灾,导致13名三年级学生遇难,4人受伤。

范永归9岁的二儿子小南(化名)是遇难者之一。当年1月23日,方城县发布通报称,失火学校系寄宿制民办学校,当晚该宿舍住有32名三年级学生和1名宿管员(班主任)。

通报提到,调查组正在对事故原因、性质和消防器材配备等情况进行全面调查,调查结果将及时公布。

而事发近两年后,事故调查报告仍未公布。

近两年来,范永归通过各种方式申请、呼吁当地公开事故调查报告,希望给遇难孩子一个交代,给社会警醒。

2025年7月17日,他收到独树镇的信访答复:英才学校1·19火灾事故调查报告已结案。因涉及未成年人,根据未成年人保护法,事故调查报告不予公布。

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“范永归收到的信访答复都为“事故调查报告不予公布”

范永归不满这份回复。“你可以把孩子的名字、年龄、家庭住址什么都隐藏,不能拿这个做挡箭牌,什么都不公布。”范永归说,“公职人员的具体处理情况不涉及未成年人,为什么也不公布?”

此外,上述回复提到英才学校法人代表、业务校长和班主任,因教育设施涉嫌重大责任事故罪已被方城县公安局羁押,正在移送起诉。

但该案的庭审多次推迟。“上个月通知说11月24日开庭,23日半夜突然通知开庭推迟。”范永归说,今年10月也曾收到开庭传票,亦被推迟。

与范永归的这些追问一同出现在公众视野中的,还有一份事发后家属和学校签订的赔偿协议。范永归和另一位遇难孩子的爷爷杨云朝告诉南风窗,当时不签协议见不了孩子,他们“被逼无奈”才签了。

但这份协议没让范永归停止追问。2024年11月,他从北京聘请了律师,向英才学校三位相关负责人提起刑事附带民事诉讼。

“不管花多少钱,都要给孩子一个交代。”范永归说。

1 先签协议,再见孩子

范永归是在事发次日接到村支书的电话,“孩子在学校出点事,问题不大,赶紧回来。”

当时范永归和妻子在东莞开了一家早餐店。尽管村支书这样说,但范永归心想,“如果不严重肯定不会让我回去”。他感觉这事不小,但没想到是最坏的结果。

他们买了当天的机票,去机场路上,有人在孩子班级群发了新闻报道截图,说有13个孩子遇难。

“我当时一下子就有种不祥的预感。”范永归说,一到南阳机场,当地的安抚小组就把他们接去了方城县一家酒店。

那时,范永归已经猜到孩子不在了。所以到酒店后,他第一时间要求见孩子遗体,“安抚小组让我们别着急”,范永归说,随后有警方找他们采血,这印证了他的判断,“抽血肯定是为了比对DNA,孩子肯定是没了”。

事发第三日,范永归依然要求见孩子遗体,“他们以各种理由不让见”。随后不久,范永归得知有工作人员找他家人谈赔偿协议。

“我听到后情绪很激动,孩子都没看着,签啥协议?”范永归说。

同时,在方城县另一酒店,杨云朝也接到了先签赔偿协议的通知。“他们让我们赶紧签协议,不然就见不了孩子。”杨云朝说。

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赔偿协议的部分内容/图源:看看新闻News

僵持到2024年1月22日早晨,范永归他们仍未见到孩子遗体,对方还是强调先签协议,“签了协议就能见到孩子”,范回忆说。

杨云朝记得,当时还有工作人员说,晚一天签协议,赔偿就少10万元。看看新闻News公布的一份1月22日上午家属和相关人员的对话录音中,相关人员说:“11点半前,如果咱签了,再追加10万元······这说得有点紧,请您谅解和理解。”

杨云朝说,他一个老农民没办法,就签了。

范永归不想让孩子遗体在殡仪馆躺太久,“那时候腊月初九了,我们这很冷”,他说,当时迫切想见到孩子,“被逼无奈签了那个协议”。

这份甲方为英才学校,乙方为遇难者家属的“赔偿协议”显示,甲方支付乙方一笔赔偿金,乙方收到赔偿款后,保证不再因此事向任何主体主张任何权利,不得干扰甲方正常教学秩序,并做到不诉不访,否则,乙方承担一切法律责任。

同时,协议约定双方负有保密义务,不得外泄。

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“赔偿协议”部分内容/图源:看看新闻News

范永归在当晚8点多签的协议,9点就被带去殡仪馆。“进去前,把我手机收了,说不让拍照”,范永归说,接着让他再签火化协议,“不然不让进去里面看,那时候我脑子一片空白,只想着马上看到孩子,签了字”。

但最后,范永归也没有近距离看到孩子。

当时,他几个亲戚先去看了一眼,出来后就坚持不让他进去。“我猜是孩子被烧得很惨,他们怕我看了崩溃。”范永归说,最终,他远远看了孩子一眼。

随后,孩子遗体被火化。

他妻子因为前一天梦到孩子周末“回家”了,坚持要回去看看,就由孩子奶奶陪着去了。所以她们两人没有看到孩子最后一眼。“我也不忍心让她们看到。”范永归说,他瞒着妻子和母亲,就说孩子只是被烟呛晕了,除了脸上有灰,其他都好。

杨云朝也同样签了一份火化协议。之后,他看到孙子的遗体“被一个袄包住了,看不清”,他们那样看了看,遗体也被拉去火化。

火化结束,范永归和杨云朝他们各自捧着骨灰盒回了老家。范永归记得,当时回家,方城县那边有人陪同,到家之后,他们都走了。

“从那天开始,他们就再没有问过这件事,对家属的心理辅导、安抚什么的都没有。”范永归说。

2 调查事故报告不予公布

事发3个月后,范永归就开始询问事故调查结果。

他当时向有关部门反映,之后方城县一部门受理,但一直没给回复,直到今年7月。“后来我又打电话问其他部门,他们说正在处理、跟领导在反馈什么的。”范永归说,他前后给各部门寄了近200封信件。

为此,他还专门买了一台笔记本电脑,用来写相关材料。同时,尽管只有初中学历,但他购入法律书籍自学,希望可以通过法律途径表达诉求。

事发后,范永归和妻子也没再外出,在当地开了一家小吃店。但没开多久,范永归因为孩子这事难以静下心来,就把小吃店转了,专心为孩子“要一个结果”。

范永归记得,2024年7月,方城县派了两个工作人员来跟他沟通。他从对方那里得知,事故调查报告在当年5月中旬就已完成,但因为涉及未成年人不能公开。

他接受不了这个理由。他觉得调查报告里可以不提未成年人的信息,但其他更多的细节需要向大众公布,尤其是学校的消防设施和公职人员的处理情况。

范永归告诉南风窗,当时孩子小南入住那个宿舍时,他曾去铺过床。宿舍在三楼,两间房,跟教室一样。

“从宿舍门口开始,靠墙一圈全是床,中间留了块空地。”范永归回忆道,床是上下铺,有铁的,也有木制的。房间前后两个门,后门平时是封起来的,只开前门。

他强调,当时宿舍里没有任何消防器材,灭火器、消防喷淋、烟感器等都没有。

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英才学校着火宿舍旁边的宿舍堆满了学生床铺

“当时我们几个家长还在聊,这么大、这么挤的宿舍也没个灭火器。有家长和老师就说,现在学校都这样,老师就住在宿舍,放心吧。”范永归说,“要是当时宿舍里有灭火器,值班老师说不定就在前期把火灭了。”

杨云朝之前也去过孙子的宿舍。孙子3岁的时候,孩子母亲就离家出走,再未回来,父亲常年外出打工,一直都是他们老两口照看孙子。

杨云朝看到的景象跟范永归差不多,他印象中宿舍很挤,床铺沿着墙摆了一圈,中间空出两米见方的空地。

他们都想知道,事发时宿舍有没有消防器材,值班老师在不在宿舍内等细节问题。

2025年7月17日,范永归收到独树镇政府的答复。其中提到调查报告已出,但因为涉及未成年人不予公布。此外,事故涉及的有关单位相关负责人,按照干部管理权限,已由省市县纪委监委部门依规依纪做出了相应处理。

此后,2025年9月、11月,他又陆续收到三份内容几乎一模一样的回复。

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英才学校着火宿舍所在楼道被全部熏黑

再到2025年11月21日,范永归和杨云朝他们收到通知,河南省消防总队要向他们告知火灾事故调查结果,但看前要先签保密协议。“我当时在忙,就没有去。”范永归说。

杨云朝去签了保密协议。看之前他手机被收走,进去后,“就是他们有人给我念”,杨云朝说,对方主要说了两点:一是英才学校某年月日着火了;二是简单的起火原因。

“但我们还是想让他们公开这个调查报告,让我们知道更多的细节。”杨云朝说。

12月12日,南风窗记者就是否公开1·19方城英才学校火灾事故调查报告一事询问当地有关部门。记者先拨打方城县应急管理局官方联系电话,通话提示对方未交话费,无法接通。随后,记者拨打方城县委县政府办公室电话,对方表示其不知晓此事,建议联系宣传部门。记者多次拨打方城县办公室提供的宣传部联系电话,均无人接听。此外,记者亦多次拨打方城县教体局联系电话,均无人接听。

3 涉未成年人火灾事故报告公开已有先例

火灾事故调查报告,依规依理都应公开。

应急管理部于2023年2月印发的《生产安全事故调查报告编制指南(试行)》规定:事故调查报告应当依法及时向社会公开。

“公开时,应以开展调查的事故调查组名义在政府网站或主流媒体上全文公开事故调查报告正文内容。对涉及个人隐私、商业秘密以及法律法规规定的其他依法应当保密的内容,应进行适当处理后方可公开。”

按照国务院《生产安全事故报告和调查处理条例》规定,事故调查报告应包含以下内容:事故发生单位概况;事故发生经过和事故救援情况;事故造成的人员伤亡和直接经济损失;事故发生的原因和事故性质;事故责任的认定以及对事故责任者的处理建议;事故防范和整改措施。

范永归和杨云朝他们尤其想让官方公开后三项的内容,他们认为只有如此,对死去的孩子才算有交代,也能借此警示全国其他学校,避免此类事件再次发生。

但范永归为申请公开事故调查报告做了很多努力,最后的答复仍是:因涉及未成年人,报告不予公布。

官方答复中,不公布调查报告的具体依据是未成年人保护法第103条:公安机关、人民检察院、人民法院、司法行政部门以及其他组织和个人不得披露有关案件中未成年人的姓名、影像、住所、就读学校以及其他可能识别出其身份的信息,但查找失踪、被拐卖未成年人等情形除外。

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火灾一周年后,范永归在事发宿舍拍下的照片

华南理工大学法学院副教授、执业律师叶竹盛认为,当地以涉及未成年人为由不公开调查事故报告并不合理。

叶竹盛表示,未成年人保护法中所说的不得披露未成年人信息,主要是在一些涉及未成年人的案件中,比如未成年人被性侵或被杀害等,需要对未成年人信息保密,案件不公开审理。且在后续文书上传裁判文书网或作为典型案例发布时,隐藏未成年人的身份信息。

“但火灾事故具有公共性,公布事故调查报告是对社会的一个交代,而且(在对未成年人信息处理后)并不会影响到未成年人本身的权利。”叶竹盛说。

上海大邦律师事务所律师丁金坤也表示,未成年的隐私,本意是保护未成年的健康成长,避免被外界干扰,所以不披露其姓名、年龄、外貌及所涉之事。

“如果人已经罹难,则民事主体不存在,隐私权也消亡了,何来继续保护其隐私?”丁金坤说道。法律要保护的是事件中生者的未成年人隐私权,披露时不指向特定个体则可。调查报告适当处理后,应该向社会公布,接受监督,并汲取事故教训,警醒世人。

此外,之前也已有涉及未成年人火灾事故调查报告公开的先例。

2021年6月25日,河南省柘城县震兴武官宿舍发生重大火灾事故,造成18人死亡,11人受伤。

据央视新闻报道,该火灾中遇难的18人均为未成年人,其中最小的只有7岁。当年12月,事故发生半年后,当地就公布了调查报告。

另一方面,2024年11月,范永归委托律师向英才学校相关负责人提起了刑事附带民事诉讼,但该案的庭审已多次推迟。

范永归说,2025年10月24日,他收到法院传票,称当月29日开庭。但收到传票当天下午,法院又通知说推迟。11月17日,他再次收到传票,称24日周一开庭,然而23日晚11时左右,法院通知庭审再次推迟。

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该案的庭审多次推迟

次日,范永归和几位家属去方城县法院询问情况,对方称检察院临时提交了新证据,被告律师需要核实。

“这样发传票后推迟的庭审已经两次了,口头上通知推迟的不知道多少次了。”范永归说。

两位执业刑辩律师告诉南风窗,实务中存在因新到证据而推迟庭审的情况,但比较少。

“如果是比较重大的案件,或者涉及人数比较多的,出现了关键的新证据,确实会延期,但也不会一延再延。”广东艾比利律师事务所合伙人侯浩楠称。

另一位不愿具名的律师表示,出现新证据,被告律师确实需要阅卷。“但如果屡屡推延开庭,就要考虑下背后的因素”,该律师称,“一直补证据不正常。”

针对英才学校相关负责人涉嫌教育设施重大安全事故罪一案被多次推迟庭审一事,南风窗记者联系了该案承办法官,承办法官当时表示:正在开会,一会再说。晚些时候,记者多次拨打该法官电话,未被接听。

4 “心里这个坎可能过不去了”

事故发生后,范永归一直处在悔恨中。

他后悔自己把孩子送入这所学校,“让那么小的孩子去住校,听起来,我都觉得自己残忍。”范永归说,但那时被逼得没办法。

他们村有公立小学,但现在学生流失严重,老师只有两三个。范永归想让孩子接受好一点的教育。保安镇上也有公立小学,但距离他家有点远,需要骑电动车接送孩子。

“我妈老了,又不会骑电动车,一天接送多次,实在没办法实现。”范永归说。

而英才学校虽然归南阳市方城县独树镇管,但离范永归所在平顶山市叶县保安镇只有1公里多。范永归说,事故遇难的13个孩子中,有6个是平顶山地区的,其中多数都是留守儿童。

当时,他们夫妇不得不出去挣钱。

范永归说,他父亲2017年肺癌去世,前后4年的治疗,家里积蓄已空,还欠了“一屁股外债”。“最后没办法,才把孩子送到能寄宿的英才学校,结果出了这事。”范永归说,这辈子,“心里这个坎可能过不去了”。

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范永归儿子小南成绩很好,屡获学校奖状

他更后悔的是2023年秋季学期开学时,没让孩子小南跟着大儿子转去另一个学校。

在小学毕业之前,范永归大儿子也在事发学校读书,毕业后去别的学校上初中。当时,他本来想让小南一起,去哥哥上初中的那个学校,“他们也有小学部,两人有个照应”。

但小南说在那边没朋友,不想去。范永归就决定让他再读一学期。

“当时已经跟孩子和老师都说好了,结果再过三天就放寒假了,却出了这个事。”范永归说,他一直后悔,要是当时再坚持一下,让小南跟哥哥一起转校,可能就没这事了。

有时他也后悔,当时不该让孩子选了个上铺。范永归说小南爱干净,不喜欢睡下铺,因为下铺容易脏。

“我想他要是在下铺,可能就跑出来了。”范永归说。

事故发生后,英才学校被勒令停止办学,但家长们对孩子的思念无法停止。

在范永归记忆里,儿子聪明、成绩好,且有着跟他年纪不匹配的懂事和孝顺。范永归经常拿孩子手持奖状的照片作为短视频作品的封面,奖状上写着小南获得“学习标兵”“三好学生”的称号。

他的短视频平台上,还有一篇儿子小南二年级写的介绍自己的作文,他写自己“留着平头,一双弯弯的眉毛,一双大大的眼睛,一张大大的嘴,高高的鼻子”。他说自己喜欢做东西、下围棋,优点是爱整齐,缺点是爱说话。

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范永归儿子小南在二年级写的自我介绍

往年每次放暑假,范永归会让小南去东莞过暑假,“他每次都帮忙打扫卫生,每次出去买点吃的,都想着给爸爸妈妈留一点,他哥哥都想不起来”。

有次放暑假,范永归给儿子20块钱,让他在火车上买点吃的。结果碰到列车员推销驼奶,说对老年人好,小南就花15块给奶奶买了包驼奶。

小南3岁时,范永归父亲已癌症晚期,瘦骨嶙峋,要垫个东西才能坐起来。“他爷爷只要坐起来,要是旁边没人,他就赶紧拿个枕头给他爷爷垫着。”范永归说,“这孩子从小就很懂事。”

但越想起这些,他们就越发难过。奶奶经常在中午跑到小南的坟上,“哭一两个小时”。范永归说,奶奶天天想孙子,整晚失眠,不吃药睡不着。而且一直坚持留在村里老家,不愿意出来,因为担心孩子周末“回来”,家里没人怎么办?

范永归妻子也一直陷于丧子之痛,直到今年7月第三个孩子出世后才有缓解。

“对孩子太想念了,就又要了一个”,范永归告诉南风窗,他们第三个孩子也是男孩,所以“我们感觉是(老二)孩子回来了”。

杨云朝提起孙子,一直重复孙子多么活泼可爱和优秀。他说,孙子从小由他们带,跟他们很亲,“你问着问着我都想哭啊”。

孙子出事后,“他爸爸因为这件事精神不太正常了,再没有出去打工”,杨云朝说,现在家里就靠种几亩地。

小南下葬后,范永归隔段时间就回老家上坟,给孩子说追问的进度,也带了他特别爱吃的香蕉和薯条。

他印象深刻的是,2025年10月1日,他去给孩子上坟时,突然有只蝴蝶落在小南生前最喜欢吃的香蕉上,直到他们离去都没有飞走。

“我当时真的绷不住了。”范永归说。

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2025年国庆节,范永归去给小南上坟,有只蝴蝶落在小南生前最爱吃的香蕉上久不离去。

文中配图部分为受访者供图,首图来源于新华社

关尔东|县城智库卢克文遭遇滑铁卢

14 December 2025 at 01:45

作者:我是关尔东 | 公众号:关尔东

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卢克文被封号了,准确的说,应该是“卢克文工作室”微信公众号被封,其它平台我懒得调查,只见头条号上,卢克文最近依然在发东西。温和如维舟老师,都用上了“喜大街奔”这样的词。

本次被封的原因跟卢克文的那篇《中国正在做好对日作战的准备》有关。之前,2021年的时候,卢克文因为在《塔利班传》中对拉登表示深深的共情被封,卢克文的共情让无数网友愤怒不已。作为同样一个写评论的,老实说,我不太理解卢克文到底想干嘛,是表达自己观点之锐利,还是不惧流言之勇气,都说不上来。

不过卢克文既然选择写这样的议题,就说明有对应的受众,他们很喜欢看他写这样的东西,一个巴掌拍不响。卢克文成为拥有千万级粉丝的大V,跟这些受众是脱离不开关系的。

近日,卢克文工作室头条号上对于近日的封号风波进行了回应,卢克文展现了很高的格局,谈到作为一个自媒体人,他更在意的是留下什么作品。对此我是同意的,以写字为生的人,混入了舆论圈,大家肯定还是以作品说话。

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标题:县城智库卢克文遭遇滑铁卢
作者:我是关尔东
发表日期:2025.12.13
来源:微信公众号-关尔东
主题归类:卢克文
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

不知情者,还以为卢克文是写出了《史记》这样厚重的大经典。

问题是他写的是《塔利班传》这些,这样的作品能算得上是好作品吗,能青史留名?卢克文真的有好作品吗,谁来评判关于“好作品”的标准?

是卢克文的粉丝吗?恐怕以他们的趣味,绝大多数我认为已经写出了好作品的作者,他们都觉得是不合格的。

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卢克文在封号期间,纠结的竟然是自己的历史定位,这点足够让我感到震惊。而我熟知的一些更为严肃的作者,他们反倒是经常反思:可能我们根本写不出走入经典的作品,这些自媒体文章,很有可能如镜花水月,昙花一现,速朽难长存。

我无意于去嘲讽卢克文的读者,只希望他们能够稍微把眼界拓的更宽一些,既然有能力去读卢克文写的那么长的文章,可见最基本的阅读能力还是有的,那么为什么不多去读更好的更专业的文章呢,止于卢克文是否太过可惜了呢?

不难想象,卢克文绝大多数的受众应该是生活在县城的人,他们有一定的文化,接受过最基本的九年义务教育,对于中专学历的卢克文,他们感到无比的亲切,觉得卢克文是在代表自己这个群体,是在为自己发声。他们对于那些喊口号式的更为粗劣的自媒体写手也感到不屑,因为那些人显得“太没文化”,虽然立场正确,但是没有卢克文那样“博学”,写篇文章都要做非常详实的田野调查,里面还有大量的数据。

在他们的眼中,卢克文相较于那些专家学者们是更“接地气”的,不仅如此,卢克文还是更“有才”的。他们通过卢克文的文章,了解了很多当代中国正在发生的事情,也了解了很多大国之间的关系。

“大国博弈就像打麻将”这样的语言,精准回应了他们对于这个世界的想象,打个麻将这有什么复杂的,只要盯准了卢克文,就不愁自己也可以变得“学富五车”,在朋友聚会的时候,可以轻描淡写地谈论自己对于大国博弈的感受。

卢克文俨然已经成为一个县城智库,成为一种谈资,一个窗口。

唯一的问题是,卢克文说的也不一定对。对于这点他们似乎并不在乎。

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木蹊说|我实在不知道,明朝有什么好悼念的?

13 December 2025 at 12:03

01

据说,最近个别网红历史博主通过对《红楼梦》的解读,掀起了好几百万网友开展“悼明运动”。

其核心思想认为:

明朝遥遥领先,历代君主个个英明无比,资本主义萌芽诞生,工业水平傲视全球。

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但!满清用野蛮的马蹄和培养汉奸等不正当手段,窃取了大明王朝的果实,糟蹋了华夏土地,残暴杀害汉族人民,打压汉族文化,以至于近代中国远远落后于西方。

所以,《红楼梦》的诞生,是为了悼念明朝,抨击清朝的。

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标题:我实在不知道,明朝有什么好悼念的?
作者:木蹊
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号-木蹊说
主题归类:悼明运动
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版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

怎么看待这个论调?

我突然想到的了电影《霸王别姬》中的一段台词:

“程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》《游园》一折,略有国学常识者都明白,此折乃国剧文化中之最精粹,何以在检察官口中竟成了淫词艳曲了呢?”

《红楼梦》当然是抨击清朝社会的,但绝不是因为悼念明朝。

按照德国马老师的历史唯物主义观,新事物的诞生具有必然性,清朝取代明朝,是有历史必然性的,而这个选择,正是人民的选择。

没错,清朝之所以能以少打多,迅速拿下朱家王朝,主要依靠的并不是八旗子弟有多能打,而是广大汉族人民的支持。

这可能会颠覆一些人的认知:扬州十日,嘉定三屠,大兴文字yu,都被你读到狗肚子里去了吗?

02

确实,清朝空前强化了封建集权,制造了杀害汉族人民的种种血案。

但大家有没有想过,为什么如此野蛮、残暴的大清,依然能干掉大明呢?

原因是明朝的晚期,广大老百姓已经被大明的官“辽”JJ压榨到了极点。

这几年《大明王朝1566》的走红就非常能说明问题:

“上下挥霍无度,便掠之于民;民变在即,便掠之于商。”

这里的“商人”,可不是什么小商小贩,而那些买田大户、丝绸大户,像沈一石一样的富商,家中拥有几十万亩田地的人,有万千家产的商人。

那么这些商人又是怎么成长起来的呢?

原因就是大明官“辽”体系的扶持:在大明,能做好生意,能把生意做大的,必须要依靠一个山头,必须要朝中有人。

而搞这些商人,势必会动到这些山头,动到自己人,从而导致官“辽”JJ的分裂和矛盾激化。

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在和平时期,这种现象表现为:自诩为清流的徐阶干掉了严嵩后,自己成为了比严嵩还黑的“徐半朝”。

所谓的“清流”一旦得势,比严党还过分。

在战争时期,这些得益于大明体制的官“辽”JJ,也没有选择忠君爱国,而是早早为自己铺好后路:

转移资产,暗自投敌,互相扯皮。

以至于在面对清军入关之时,除了极个别像袁崇焕这样的“奇葩”,大多数统领都毫无抵抗意志,帅指挥不动将,将指挥不动兵。

就像《潜伏》里吴敬中站长总结的那样:

“天津站的得失在什么?在于几个偷鸡摸狗的强盗吗?在于几个吃里扒外的间谍吗?那么多重兵把守的大城市丢了,那么多战功卓著的整编军丢了,什么原因?我们还在这里搜情报,抓内奸,试图保住大天津堡垒,不滑稽吗?

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吴站长的话,说白了就是一句话:

朝代的更替,归根到底是人民的选择。

崇祯三年(1630年),明朝人口约1.92亿,到了崇祯十七年(1644年)仅剩约1.5亿。‌‌

被官差和资本家压榨,土地兼并异常严重,反腐者沦为腐败者,老百姓实在受不了大明腐败的苦了,于是有了越来越多的民变。

杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮。

闯王李自成为什么能轻轻松松杀到北京,没办法,一路上都是“带路党”啊!

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而清朝入关之后,虽然制造了一些惨案,但也颁布了很多利好人民,利好生产的政策。

‌康熙时期‌:推行“滋生人丁永不加赋”,人口增至约2亿。‌‌

雍正时期:推行火耗归公和摊丁入亩,抑制腐败,主动打击八旗利益,第一次取消了“农业人头税”,极大鼓励了老百姓生孩子的热情。

而自己却996+超长熬夜,加班加到死。

‌乾隆时期‌:延续了雍正的政策,人口突破3亿。‌‌

‌道光时期‌:达4亿以上,占全球人口40%。‌‌

我们总说,动物的繁衍是因为环境,而这个数据恰恰证明了清朝的前中期,环境是非常有利于百姓的。

套用李敖的一句话:你只看到了清杀了多少人,怎么不看它活了多少人的呢?

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03

再比皇帝,清朝的皇帝是史学界出了名的:没有一个昏君。

明朝中后期有很多皇帝是非常不堪的:乱伦,不上朝,搞木匠活……

清朝呢,你可以说他政策有问题,但不要怀疑他们的勤政。

努尔哈赤以十三副铠甲起兵,统一女真族,建立后金,堪称创业传奇。

皇太极重用汉人,推崇汉文化,极大收获了民心,为清朝入主中原打下坚实基础。

顺治虽然出家了,但没做过荒唐事。

康熙平三藩、收台湾、亲征噶尔丹,极大扩大了清朝的版图(比明朝大,中华秋海棠叶遂成一统),推行满汉融合,开创了 “康乾盛世” 。

雍正勤政改革,大力整顿吏治,充实国库。乾隆不折腾,经济、文化达到了最高峰。

道光十分节俭,曾下令 “宫中用度岁不可超二十万”,龙袍都是打补丁的。

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咸丰面对内忧外患,力排众议,重用汉臣曾国藩、李鸿章,兴利除弊。

同治、光绪都想改革,但都因触碰了慈禧等保守派利益而失败。

溥仪积极改造思想,自称是新中国的子民,教员的孩子,觉悟完全提升了N个档次。但即便如此,清朝晚期也如明朝晚期一样动荡、腐败。

我不喜欢大清,也不会喜欢任何一个封建王朝,且清朝的衰落也是因为跟不上时代:

1 和明朝一样,被官“辽”JJ反噬,最终没能走出周期律,正如《红楼梦》所写:金陵城无非四大家族。

2 海外科技大爆发,英美列强变法图强,强到过分。

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这两点,对我们当下都非常有警示意义,比如:

1 坚持改革开放,积极融入全球化。

2 反腐不仅要抓末端、治已病,更要抓前端、从制度上保证不能腐。

3 把权力关在笼子里,严厉打击官“辽”JJ,以及这些官“辽”JJ背后掌控的资本、企业,让老百姓能说话、能监督。

4 注意贫富问题。

但是“悼明派”这帮人的主张是什么呢?

我大汉自古以来无比优秀,遥遥领先,都是蛮夷坏了我们,责任都在大清,都在列强!

这种思路对吗?

我只能说,这又是某个团的变种,是一种无能狂怒,看似是在解读经典,实际是在歪曲典籍,把《红楼梦》反封建的核心思想,异化成了“大明遥遥领先论”。

其思极恐,其心可诛,其人该封!综上所述:明朝,清朝都没什么好支持的,该支持的是“民”朝!一个为了人民、服务人民的朝!

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食通社|借贷养羊,青海牧民又熬过一年

13 December 2025 at 11:42

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CDT 档案卡
标题:借贷养羊,青海牧民又熬过一年
作者:焦小芳 谢小丹
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号“宾曰语云”
主题归类:民生
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

1 夏牧场:最后的牧歌

青海湖的初秋,已经很有些寒意。9月的那个下午,天逐渐黑下来,我们一行人一路开车,靠着问路人,一程又一程地向山里摸索。去年采访过的娘娥加家的夏季牧场究竟在不在前方,其实谁都说不准。

山上没有信号,只有逐渐往山里深入,先从那座神山问起,再经过那条河流,再问起村落,最后才能找到相识的牧民打听到朋友的牧场。幸好,熟悉的人越来越多。突然,在一个白色的帐篷门前,看到了正在等待我们的老朋友。

娘娥加一家是青海湖周边一户典型的藏族牧民家庭,还在用传统的方式放牧。他们是我去年拍摄的纪录片《谁的餐桌,谁的牧场》主人公之一。距离拍摄时间过去了一年,我又来到了青海,既想让采访对象们看看成片,也想更进一步了解他们的近况。

草原的夏季快结束的时候,娘娥加一家就搬来了位于草昏(音)的这片集体共用的夏牧场上。这里外人罕至,除了娘娥加三叔住在一两公里外的山腰上,其余人家都在几公里之外,周围几乎看不到人影儿,只能远远望见草场上的白色帐篷。除了牛羊和藏獒,最常见的生物就要数高原鼠兔和白腰雪雀了,还有就是偶尔会在夜间造访的狼。

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◉娘娥加家里的羊群。图片:焦小芳

然而,明信片般的景象之外,草原上的牧民生计却越发艰难。2023年起,我们在青海湖周边做牧民社区影像时,了解到了牛羊价格大幅下跌和进口冻肉冲击牧区市场的情况之后,参与了食通社的联禾计划,想要记录新的市场变化对牧民生活的冲击。去年11月,我和伙伴环绕青海湖一周,完成了拍摄。

青海省虽然不是全国牛羊主产区,却是五大牧区之一,而且是全国牦牛藏羊出栏量最高的省份。环青海湖牧区农牧民收入的一半以上都来自藏羊产业。价格下跌直接影响他们的生计。牧民们回忆,他们已经在牛羊的价格下跌的市场行情中艰难地熬过了四五年。

全国数据也显示,羊肉价格自2021年进入下跌周期,活羊的价格也一路走低。牛价也跌惨了,2024年,国内牛肉价格一度跌到近5年最低,活牛价格更是跌到近10年的最低水平。

冲击之下,已经有牧民熬不过市场低谷,彻底卖掉牛羊退场。

今年,娘娥加一家还没卖羊,准备搬到冬季牧场后等人来交易。他们也了解到价格比去年涨了一些。那么,价格回涨会让牧民们更好过一点吗?我的回访就是在这样一丝丝希望中开始的。

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◉这天,一只小牛犊站不起来了,只能侧卧在草地上,叫声也越来越弱。母牛一直不肯离开,一边吃草,一边隔着大概两米的距离回应着它。直到深夜,母牛依然守护着它,到它身边喂奶。但娘娥加的父亲查看了小牛犊的状况后,已经决定将它送往冬牧场。在那儿,这只小牛犊可以给他们换回一些保险赔偿。图片:焦小芳

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◉第二天凌晨一早,跟小牛犊一起送回冬牧场的,还有只羊。图片:谢小丹

2 切吉西路:买卖博弈

深入牧区之前,我们发现,本地市场的零售肉价也涨了!

在青海西宁一家售卖牧区草原牛羊肉的铺子里:草原牛肉软肉(不含骨的牛肉)31元/斤,牛排(带骨)26元/斤,而羊肉则是32元/斤。去年11月我来拍摄时,本地羊肉只有21、22元/斤。

全国市场的数据也差不多:整个9月,全国牛肉平均价格70.90元/公斤,羊肉69.59元/公斤。但是,对比2023年,牛羊肉依然每公斤跌了10元左右。

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◉从2023年7月至今,全国牛羊肉价格均已大幅下跌|图源:中国畜牧兽医信息网

我走到店里,想问问肉价涨了的原因。店员告诉我,冬天的牛羊是基本上是饲料喂的,而夏季是吃草的。饲养方式会明显影响牛羊肉的口感。一般来说,育肥牛羊屠宰后太肥,腹脂油多,膘厚。对于习惯吃手把肉的当地消费者来说,草膘肉自然要更受欢迎。所以9月的价格本来就贵一点。

离开西宁,正式的回访旅程从142公里外的共和县开始。通向共和县的G6公路两旁就是连绵的草场,公路两旁标注“注意牲畜”,成群的牦牛和藏羊或站或卧于草场之上。共和县是海南州的首府所在地,约定俗成,共和县的切吉西路就成了活羊交易中心,周边牧民都会来此卖羊。

去年,我就是在这条路上偶遇了另一组拍摄对象——马克利的父亲。当时,他就在这条路上和伙伴们等待收羊。收羊人相当于畜牧行业里的“中介”,大多是本地的回族人。牧民们养大的牛羊就是通过他们一步步进入市场,走上餐桌。

夏天草膘季是收羊人一年当中最繁忙的时段之一。我约好了马克利晚上碰面,但他临时爽约了,要到黑水河收账。于是我只好再像去年一样,重返切吉西路碰碰运气。

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◉市场上只来了一只羊,周围的收羊人们谁也不肯买下它。图片:谢小丹

活羊交易一般只在上午进行。这一天,只来了一只羊。五六位收羊人聚在路边,时不时看看手机里牧民发来的牛羊视频,品鉴品鉴,聊聊天。他们不担心生意,这个季节交易一般都在山上进行,年轻人们都去了,可以一次性收上七、八十只甚至上百只羊,牧民们便不再需要来市场了。

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◉给收羊人们放映去年拍摄的纪录片。图片:谢小丹

但他们都对这只羊兴致寥寥。收羊人们说,这羊有问题,问题在脑子里。所以眼神斜视,还斜着走路,无法走直线。

可我怎么看,也看不出这只羊像是有病的样子,更可能的原因是价谈不拢。经验丰富的收羊人可以凭直觉估量出每只羊屠宰后的产肉量,再结合市场价格合理出价。如果出价太高会亏损,出价太低就会被其他买家抢走。

据他们说,这只两岁多的母羊太瘦小,只有20多斤肉。按照今年羊的批发价25元/斤,牦牛27元/斤计算,最高只值得他们出600元。

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◉收羊人们轮番到近旁看羊,又和藏族牧民多番讨价还价。焦小芳在旁拍摄。图片:谢小丹

这只羊的主人是个藏族大哥。他说,羊没病!为了卖掉这只羊,他一早从三、四十岁公里外驾驶微型货车赶来。他要价900元,劝退了几个上前看羊的收羊人。几波收羊人轮番低声和藏族大哥交谈几句之后,都离开了。

一直到12点,守在切吉西路上的收羊人们各自散去了,唯一的羊最终也没找到买家。

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◉藏族大哥抚摸着他未卖掉的羊。图片:焦小芳

3 养羊人困在贷款中

牛羊价格下跌,直接就会让牧民财产缩水。娘娥加的父亲去年曾向我解释,在2019至2020年间,一只被阉割的公羊至少能卖2000元上下,而过去两年里,即使品质最好的羊,价格也不超过1300元。

我在青海海北州金滩乡遇到的牧民王生一行人更是羊价下跌的直接“受害者”。“羊价高的时候我们收羊,收完之后羊价塌了。”收了羊后,他们便被套牢了。 

价格下跌还减少了他们的收入。与此同时,养殖的固定支出和每年的花销都没有减少。我拍摄的牧民都提到了自家草场不够的情况,为了牛羊获得充足的食物,他们或要租用更多草场,或要购买饲料。牛、羊售价不理想时,为了维持收入水平,他们还会加大养殖规模,这就形成了恶性循环。

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◉在青海湖边放牧的牧民们骑着摩托将羊群收回羊圈。图片:焦小芳

入不敷出时,牧民们就想到了借贷,我的拍摄对象们都在举债放羊。我还听说,在我另一位拍摄对象丹增宗支的家乡,有户养了1000只羊和500头牛的人家甚至背负着500-600万的贷款。

去年碰到王生时,他还有25万贷款要还。今年5月,卖掉了小羊羔的王生获得了17万左右的收入,但他每年要为1000亩草场支付5万元,因为草场承载力有限,他还需要额外再购买约8万元的饲料。

剩下几万元的收入,他用来偿还贷款了。到今年我再来时,贷款还剩下20万。每年到了还款日,他只能先向亲戚朋友借钱,等新贷款到账后再归还他们,如此的循环借贷已经持续了7、8年。

按照王生自己的计算方式,他还要至少4年才能把贷款还清。

前提是,现在偷偷放牧的日子还能持续下去。

4 禁牧区的“单身汉联盟”

之所以偷偷放牧,是因为王生村里集体放牧的草场就在青海湖边上。如今,祖辈传下来的草场已经变成了旅游景区,被划为禁牧区。

禁牧之后,3000亩草场一年发放的禁牧补贴大概3.6万元,村里800多人分,一人一年240块,“连件好点的衣服都买不起”。

为了节约草料投入,村里的牧民们打起了游击,偷偷回到草场放牧。若不如此,他们以贷养牧的生活也难以维系。

这群牧民几乎都住在救灾帐篷里,远离家庭。帐篷里的家具很简单:一张床、一个炉子,简单的桌子架子上是生活用品、方便面和饼干。帐篷跟着羊群迁徙。王生在几十公里外的村里有个房子,因为长时间无人居住,早已破败,“哪有钱修”。

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◉王生和他的哥哥一起住在这个蓝色帐篷里。图片:谢小丹

再说,羊群也离不开人。每天早上,王生要把羊赶到草场上去,让他们觅食,傍晚再收回来,每天都要重复放羊、收羊的动作。他还要留心羊群的健康状况,发现病羊了就需要及时买药医治。

今年9月13日,当我来到王生所在位置时,他正在收羊。

羊群就在青海湖边穿过半人高的芨芨草丛中觅食,它们周围的草已经被啃得差不多了。王生必须骑摩托车赶到它们吃草的地方,和村里其他牧民一起,驾驶摩托车冲入羊群,嘴里时不时地还要大声呼喝。羊群受惊后,就会群体四散奔逃。这些牧民们留意着羊群的动向,骑车追赶或阻拦,引导逃散的羊返回各自的羊群。

持续了一个多小时,村里3000多只羊才最终各回各家。

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◉每只羊身上都带着牧民自家的记号,方便他们从羊群里辨认自己的羊。图片:焦小芳

等到深夜,牧民们也终于空闲下来,我才找到时间给几位牧民们一起放映去年拍摄的纪录片。跟娘娥加一家人比起来,他们更像是个单身汉联盟。用他们的话说,是日子太苦,“老婆跑了”。

那天晚上,我再次问起他们,还有没有别的可能性。

“虫草有吗?”在青海的日子里,我已经听说别的牧民靠着挖虫草,还能增加一笔收入。“我们这里连虫草都没有。”

外出打工呢?“一天一百多块钱,(贷款)什么时候能还上?”

电商呢?自己做屠宰、加工,甚至绕过收羊人自己找客户呢?还有别的补贴吗?能想到的办法都被他们否定了。

“那以后怎么办?”我继续问了一句,有些替他们着急。

他们的答案很简单——盼。盼羊价上涨,从今年盼到明年,明年盼后年。

5 出路?

也有人摆脱了贷款的束缚。

去年,我跟着一位回族收羊人,拍摄了一个藏族家庭。年轻的藏族小伙旦增宗支和他的父亲由于草场不足且急需资金,以平均每头4500元的价格卖掉了8头牦牛。这个价格相当低——按照2020年前后的行情,牦牛正常价格在每头6100元左右,最高时能达7000多元。此外,四只羊一共只卖了2300元。他这才连本带息还清2.2万元贷款。

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◉回访是社区影像一个重要的部分,为牧羊人回放纪录片。图片:焦小芳

等我重新回到青海联系旦增宗支时,发现他已经搬到了共和县,用每月190元的价格与妻子和快要三岁的儿子一起租住在一个小房间里。

巧合的是,他现在的住处离交易活羊的切吉西路很近。走出院门,我就能听到附近院子里的羊叫声。

今年价格涨回了点,提到去年卖掉的牛羊,丹增宗支略有些无奈,“那时候价格很不好,但不卖,草又不够,真的是好亏。”

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◉去年的旦增宗支和他的妻子。图源:纪录片《谁的餐桌 谁的牧场》、焦小芳

我很好奇,旦增宗支来共和县靠什么谋生。答案有些让人意外。四处求职碰壁后,他选择了送外卖,每天至少要完成30单。这是20多岁的他第一次离开牧区,来到城里工作。城市的生活常常让他提不起劲来,无论多晚起床都会觉得很累,而在牧区就每天精神奕奕。

“放牧比这个简单太多了。”从自由的牧民到被困在算法中的外卖员,他必须艰难地适应身份的转变。在他眼中,这个职业充满了危险,必须要把车骑得很快才能避免超时。不久前,他才因超时被罚200元,这相当于他两天的收入。危险还来自于偷窃。做了外卖员以后,他丢过餐,这两天还因为疏忽弄丢了自己的手机,只能用妻子的手机继续跑外卖。

他还要尽可能避免送餐时跟态度恶劣的人起冲突。有一次,一位顾客羞辱他“你不就是个送餐的?”气得他把对方的饭都摔了。

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◉旦增宗支在共和县出租屋里观看我去年拍摄的纪录片。图片:焦小芳

我本来计划顺着去年的故事继续拍摄旦增宗支的故事,他很高兴地答应了下来,让我第二天跟拍。结果没想到,第二天早上我按照约定的9点来到出租屋时,却发现他还没有起床。我本能地以为遇上个爱睡懒觉的年轻人。没想到,过了一会,他懒洋洋地走出来,洗了把脸告诉我,昨天晚上临时接到要跑通宵的单子,凌晨6点才回来,现在非常疲惫,不能带我们去拍摄了。

他很想念放牧的生活,“最舒服的在自己家里放牧。但是草场不够用,是一个很大的问题。如果牛羊太少,一家五、六口人又不能指着它过活。无奈就想会不会有别的出路,才会选择来这里工作。”

也许这次找寻出路的尝试最终要以失败告终。他告诉我,过几个月,他就打算回去了,可能重新放牧去。

然而哪怕今年价格涨了一些,市场矛盾并没有根本扭转,譬如进口肉仍大量涌进市场。2025年前三季度,牛羊肉累计进口量仍稳健,其中光牛肉就进口了212.5万吨,同比增长1.0%。

虽然进口肉价格也大幅上涨——牛肉平均到岸价格5225.12美元/吨(约37.88元/公斤),羊肉平均到岸价格3846.16 美元/吨(约27.88元/公斤),同比上涨23.5%。但哪怕经过从口岸到零售的层层加价,仍比60-70元一公斤的本地肉存在明显的价格优势。

于是,全国范围内,牛羊养殖也有退场现象。至2025年前三季度末,全国牛存栏9932万头,同比下降2.4%,环比下降0.6%;全国羊存栏2.9亿只,同比下降6.9%,环比下降3.7%。

牧民们期盼的更好的价格行情,真的会到来吗?

这是食通社第 766篇原创

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食通社

作者

焦小芳

纪录片打工人,用影像探索世界

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食通社

作者

谢小丹

前农业记者,梦想有一小块地自己种

食通社说

当来自遥远国度的、价格低廉的冷冻牛羊肉,大量出现在青海湖周边牧区的市场和餐桌上时,世代以放牧为生的牧民们,他们的生活到底发生了什么改变?

在联禾创作计划支持下,本文作者焦小芳和藏族伙伴琼吾·旦增于2024年带着摄像机,走进了西宁繁忙喧的帐篷和砖房,用镜头真实地记录下这种冲击带来的影响。2025年作者又重回到青海,持续跟踪拍摄和讲述牧民们的故事。

12月19日晚19:40焦小芳和琼吾·旦增导演的纪录片《谁的餐桌 谁的牧场》 将在广州琶洲南TOD 【丰年庆空间】放映,映后焦小芳导演会线上连线进行Q\&A,欢迎来看!

关于联禾创作计划

关于食通社联禾创作计划:为了解当今食物和农业的现状,也为了支持更多的人去探讨食农问题背后的复杂性。食通社携手多家公益和媒体伙伴共同发起2024联禾创作计划,支持媒体创作者和研究者在食农领域开展调研,并资助其完成面向公众的内容创作。

经过6位评委多场面试后,最终选出18个创作项目获得食通社联禾创作计划的支持,其中已发布12篇:

《保洁员阿梅,想好好吃饭 | 打工人餐桌》

《在马来西亚,中国商人只要A级榴莲》

《“假肉”驱逐真肉:牧民,餐桌,亚马逊》

《西瓜保甜,种西瓜保苦》

《从过山瑶到“天选采菇人”,一朵鸡枞菌引发的采菇狂潮》

《马兰在深圳,没有饭搭子》

《儿时的甜蜜为什么消失了?》

《科技、农药与飞手:“技术革命”的另一面》

《谁逼走了菜市场?》

《生鲜电商会让菜市场消失吗?》

《当无人机成为新农具:谁在定义“科学种地”?》

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▶︎2025年,联禾创作计划再度启航,继续支持创作者和研究者去追问食农的背后的问题。我们希望邀请记者、媒体人、研究者、影像工作者一起来寻找问题的答案——无论你关注食农政策、环境、餐饮行业、农村发展、消费文化,还是仅仅对食物的背后感到好奇——都可以参与。

编辑:裴丹

版式:三白

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▼ 扩散美味知食

建设性意见|红楼梦悼明,一场大汉族主义的网络狂欢

By: unknown
12 December 2025 at 13:23
CDT 档案卡
标题:红楼梦悼明,一场大汉族主义的网络狂欢
作者:建设性意见
发表日期:2025.12.11
来源:建设性意见
主题归类:皇汉
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版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

这两天看到很多关于红楼梦是不是悼明之作的讨论,严格来说也不算讨论吧,一边是笃信悼明之说的群体在共鸣狂欢,另一边则是以看傻子出洋相的姿态在嘲讽全开,双方根本不存在有效交流。

嘲讽红楼梦悼明的各位,有的可能是真的不了解所谓索隐派是怎么想的,以为只是单纯的缺乏常识被坏人蛊惑了,还有的是看透了这场悼明运动背后的集体情绪与诉求,但碍于尺度不好挑明了说。

我这人一向喜欢瞎说大实话,那就由我来挑明吧。

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现在这股借《红楼梦》以及其他各类素材来悼明的风潮,背后其实是一场大汉族主义的网络狂欢。《红楼梦》只是被选中的一个受众基础足够广、影响力足够大的素材而已,其中有没有悼明的实质证据根本就不重要。

仔细看“悼明运动”的两个核心观点:

1.“悼明运动”的受众认为,明朝原本遥遥领先地强大,历代君主都是天纵英才,大明在《永乐大典》的支撑下早就完成了工业化。然而,在满清的野蛮冲击和大明内部奸细的里应外合之下,代表中华正统的大明轰然倒塌,陷入长达300年愚昧落后的满清统治之下,实在令人痛惜。

2.“悼明运动”的受众认为,满清不仅在攻伐战争中野蛮,在统治中华大地时也极度凶残,例如满汉全席就是满清权贵以汉族人血肉为食材的宴席,还有就是极力打压中华文化,以至于文人不得不用《红楼梦》这么曲折隐晦的方式来哀悼明朝。

这两点看似凭空想象漏洞百出,实则也是胡编乱造前后矛盾,但它所迎合的公众情绪确是真实而强烈的,甚至是汹涌澎湃的。

在历史层面,“悼明运动”强调大明的繁荣强盛文明,渲染满清的野蛮凶残邪恶,要表达的是高贵优越的汉族中华正统被低贱野蛮的满清篡夺践踏的屈辱。

正是屈辱和自豪不断交织共振,才积蓄了大汉族主义者们长期被国家民族团结政策压抑的情绪火山。

在现实层面,“悼明运动”要对照的是当下中国全方位领先的强盛国力,要警惕的是美欧日等野蛮外夷的侵略,谨防盛世中华重蹈历史覆辙。

直接宣扬当下中国全方位领先的正能量自媒体赛道太过拥挤,“悼明运动”成了一些自媒体另辟蹊径的巧妙手段。

再次提请注意,对“悼明运动”的发起者和参与者来说,历史只是药引子,“反清复明”只是狂欢口号,他们真正要表达的观点很简单,很直白:

以汉族人为代表的中华正统文明从古至今都非常优秀,全世界最优秀,但一致被野蛮落后的番邦蛮夷所敌视和围攻,明末是这样,21世纪初也是这样。这一回,绝不能让蛮夷得逞了!

是的,不管怎么索隐,不管绕了几层逻辑,意思就是这么个意思,情绪就是这么个情绪。

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纠结《红楼梦》是不是悼明之作,不可能有任何结果,也没有任何意义。真正需要达成共识的是这么几个问题:

  1. 当今中国是不是全世界最强盛的国家?是不是经济文化军事科技各方面都遥遥领先?

  2. 欧美日等西方国家是不是亡我之心不死?是不是一直想腐蚀中华文化窃取中国科技?

  3. 中国是不是应该先发制人,避免重蹈历史覆辙?

至于以上问题在中国社会能不能达成共识,我个人是非常悲观的,因为两边持有完全相反观点的人们都认为答案是理所当然的。

你觉得呢?

六神磊磊读金庸|《流星花园》确实是一部怀念明朝的作品

By: unknown
12 December 2025 at 13:15
CDT 档案卡
标题:《流星花园》确实是一部怀念明朝的作品
作者:六神磊磊读金庸
发表日期:2025.12.11
来源:六神磊磊读金庸
主题归类:皇汉
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版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

熊太行已经论证了马保国是悼明的,我只能写《流星花园》了。

大家不必争论了,线索十分明显,可以说铁证如山,这确实是一部怀念明朝的影视作品。

主人公叫“道明寺”,已经开宗明义就是“悼明”。

道明寺三个字则寓意“悼明事”,是哀叹故国沦亡之事。拼音DMS,又隐喻“大明死”,是一语双关。

美作,谐音为“没祚”,意思是异族入侵,指大明国祚没了。

花泽类,花就是华,泽就是恩泽,类就是泪,不用解释了吧,就是感慨华夏道统断绝,前明恩泽已逝,忍不住落泪。

西门,西便是指平西王吴三桂,他是亡明的罪魁祸首之一,隐喻平西王献了明朝的大门,“西”守不住“门”,这才有清兵入关。

所谓的F4天团,四个人名显然就是在隐喻明亡,这是无可争议的事。

F4发现了敌人,就会贴“红纸条”,红就是“朱”,寓意正是怀念朱明。暴发户青和就被贴了红纸条,意思就是朱明要反“清”。清恰恰是暴发户。

再看女主角名为杉菜,“杉”就是山,隐喻煤山,是指崇祯皇帝吊死在煤山之事。此外,野生的杉菜在石缝间生长,暗合明代遗民在清初艰难生存的状况。

杉菜还名“笔头菜”,寓意了移民失去河山,只能用笔头来抒发亡国之痛。另外,杉菜入药,可以“平肝明目”,又是寓意了明。

杉菜的生日是12月28日,这个日期恰好隐喻1416年(永乐十四年)12月28日,明朝命郑和送“十九国”使臣回国。这是大明的光辉时刻。把杉菜生日定在这一天,是对我们站在世界之巅时的深切缅怀。

电视剧里还勇敢地出现了“游轮”情节,已经十分明显了,正是指郑和下西洋的宝船。

道明寺家有一个重要人物玉嫂,暗指大玉儿。

历史上清朝有“太后下嫁”的传闻,称大玉儿嫁给了亲王多尔衮,而太后正是多尔衮的嫂嫂,所以叫“玉嫂”。这个人物就是讽刺清朝的宫廷丑闻。《流星花园》的主创人员为了揭露历史真相,费了很多心血。

杉菜的朋友名为“青和”,之前说了,“青”就是“清”,他是暴发户的孩子,而清朝就是突然得了天下的暴发户。所以F4用红纸条贴他,红就是“朱”。

打压道明寺和杉菜最疯狂的就是女强人“枫”。“枫”就是“封”,代表封杀、封锁,她控制着“悼明”寺,寓意满清疯狂封锁,不让大家悼明。

她还封锁打压杉菜这样的亡国遗民,不允许怀念故国。

静学姐,“静”即嘉靖。花泽类苦苦追求静学姐,就是“华泽泪”深刻怀念着嘉靖。在故国难追、叹息垂泪之后,才明白了嘉靖皇帝的好。

电视剧里的“英德学院”,规矩森严,严格管理学生的衣服、发型,寓意着清初剃发易服的严苛管理,不给杉菜活路。

道明寺还有一句明言:“如果道歉有用的话,要警察干嘛”,寓意“悼明”和清朝的彻底决裂,是绝不能用一句道歉解决的。

剧集末尾,傲慢的“枫”无奈去了纽约,表明满清“封”不下去了,最后终于难逃被赶回老家。杉菜和道明寺终于到了一起,说明了剧组充满信心,会赢得抗争的全面胜利。

最后,从明朝灭亡1644年到流星花园播出2001年,间隔了357年;357=3717三个数相乘,而17正是崇祯的在位年数。这是在缅怀崇祯无疑。而且这三个数都是孤单的质数,意思大明是最后的孤独王朝。

回想本世纪初的那一天,多少人看《流星花园》时都在笑。可真正知情的人,都是流着热泪在看的。

现在,大家都淡忘了过去了,F4里唯一个姓“朱”的还被排除在外。这个信号,令人不安。

永远勿忘《流星花园》。

就叫熊太行也行|《红楼梦》肯定是悼明,但悼的不是明朝,而是明教

By: unknown
12 December 2025 at 13:11
CDT 档案卡
标题:《红楼梦》肯定是悼明,但悼的不是明朝,而是明教
作者:就叫熊太行也行
发表日期:2025.12.10
来源:就叫熊太行也行
主题归类:皇汉
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关于索隐派有多不靠谱,其实前两篇说得也差不多了。

如果《芳华》讲的是那四个人,那哆啦A梦也是

小粉子,老手段:他们为何敢罗织罪名玩弄苍生

但还是有朋友忍不住发消息问我:

熊师傅,《红楼梦》到底是不是悼明之作?

还有一位,已经因为红楼梦影响和女朋友的感情了。

我女朋友兴高采烈地跟我说红楼梦是悼明之作,我应该怎么说服她呢?

好,那我就说说我的研究成果。

你们不许抄我啊,明年我要拿诺贝尔奖的,经济学奖和文学奖我两本儿抱,都投我一票。

开讲!

《红楼梦》肯定是悼明之作,但悼念的不是明朝,是张无忌的明教。

《红楼梦》就是曹雪芹老师在看过《倚天屠龙记》之后,哀叹张无忌创业多艰,又惋惜朱元璋窃取权力,愤然写下的作品。

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所以,《红楼梦》很多地方都在致敬《倚天屠龙记》:

《红楼梦》有贾、王、史、薛;《倚天屠龙记》有武当、峨眉、少林和明教;

贾宝玉是公爵和侯爵的孙辈,张无忌是真人和法王的后人;

贾宝玉的性幻想对象是秦可卿,张无忌的性幻想对象是朱九真;

贾宝玉坑死了金钏儿,张无忌坑死了蛛儿;(活过来应该是他的幻觉)

贾宝玉有个妹妹去了海外,张无忌有个妹妹远走波斯;

贾宝玉他妈心狠手辣,张无忌他妈心狠手辣;

赵敏和林黛玉都吐过血;

赵敏叫敏敏特穆尔,特穆尔意思是黑铁,林黛玉就是黑色的玉,她妈妈叫贾敏;

赵敏见张无忌,把黑玉断续膏送给张无忌,送的就是黛玉,也就是赵敏自己。

薛宝钗吃冷香丸,周芷若练九阴真经;

贾宝玉的指引者是一僧一道,张无忌的指引者是觉远大师和太师父,也是一僧一道;

贾宝玉和张无忌都曾经短期精神失常过;

贾宝玉哥哥死了,张无忌的师兄宋青书也死了;

贾宝玉有四大丫鬟,张无忌有四大法王;

贾宝玉有黛钗双姝,张无忌有杨逍范遥;

贾宝玉有白膀子,张无忌有小玉足;

贾家有满床笏,明教有圣火令;

贾宝玉的表妹史湘云嫁给了大叔(根据判词推测),张无忌的不悔妹妹也嫁给了大叔;

贾宝玉有警幻仙境,张无忌有昆仑仙境;

贾宝玉的心上人要被大船接走,张无忌的心上人也要被大船接走;

贾宝玉被亲爸爸暴打,张无忌被义父谢逊暴打;

贾宝玉的得意技是把人踢吐血,张无忌专治别人吐血;

贾宝玉坑得金钏儿跳井,张无忌害得灭绝师太跳楼;

金钏受到了王夫人的侮辱,灭绝受到了范右使的侮辱;

红楼梦悼不悼明?

肯定悼明啊。

但是悼的是哪个明?

不是朱元璋的明,而是张无忌的明。

这俩有区别的。

比如这个鞋拔子脸的人,是朱元璋。

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这几年为什么教科书突然就变成了下图了?

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因为第二张图这个,是张无忌,经典的三联版里,张无忌就是圆脸。

因为历史发生了扰动。

鞋拔子脸变成了大盘子脸,眉眼也从廖凡变成了胡军。

更多关于历史扰动,请关注《穿越办往事》。

穿越办往事之追更专供版(1~10)

以及。

本日份《穿越办往事》已经更新。

穿越办往事(101)傻子多了,大明就不可控了

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