圣诞快乐呀！

在西方传统中，圣诞节庆祝耶稣基督的降生，事关喜悦和平安、救赎与真理；基督徒数算旧一年大大小小的恩典，祈祷新一年深深浅浅的盼望。

在世俗化的现代社会里，圣诞节是欢庆的假期：礼物，团聚和温暖的心。各地都发展出不同的食物和风俗，比如在中欧，圣诞节是雪花、糖果和热红酒。

转到东亚，圣诞作为“洋节”，摆脱了传统文化秩序与仪式的束缚。它事关“个体之自由”，个体自由地选择自己的庆祝方式和庆祝缘由，可以庆祝信仰、也可以庆祝陪伴，更要庆祝内心深处的自我存在。

一个国家如果反对圣诞节，它在反对什么？它在反对基督徒的信仰自由，也在反对普世的文化交流，更是在反对个体心中所萌发的尊严和权利意识。

人不是牛，不是马，不是螺丝钉。

人是人，是平等的造物，是自由的造物。

这一思想起源于宗教，却逐渐汇入现代人权理念，得以超出单一的文化和宗教背景，成为普世价值。

我们认为下列真理不言而喻 : 人人生而平等，造物者赋予其若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.

人有内在的尊严，就有追求幸福的权利。

圣诞节事关喜悦和平安，欢庆和风俗，同样也事关人的尊严与自由。

至少在这个节日里，我们忘却生活烦忧、时代严苛，给疲惫的心放一个小小的假，欢庆个体自由和人之为人的尊严。

Merry Christmas!

Happy Holidays!

大家好，本期放学以后信号塔由西班牙的霸王花木兰轮值。

首先和大家预告一下，放学以后年末系列播客《不包饺子包真心：这世界仍有什么值得我们赞美和感恩》将于12月31日下周三，也是2025年的最后一天全网上线，敬请期待！

接下来和大家分享年末这期播客录制结束后的惊人故事。

上周五我们先开了游荡者月度例会，接着连续录制了8个多小时的播客。我在播客录制的前半程状态萎靡，强撑精神，金钟罩从下班后一直录到凌晨5点多，在后半程困倦到萎靡。而莫不谷全程很high，像是打了肾上腺素一样气血十足。由于这期录制主题是赞美和感恩，本身想要传达的是明亮的基调和氛围，所以随着录制进入到后半程，我的精神状态终于从萎靡中恢复了不少。

于是在播客录制结束后，我鼓起勇气和莫不谷坦诚了压在我心里让我惶惶不可终日甚至快要把我逼死的事情。

我和莫不谷说：“我有一件难以启齿的事情和你说。”

莫不谷看我扭扭捏捏的样子猜测说：“什么事，你谈恋爱了吗?”

！！！

听完莫不谷离谱的猜测我连忙否认，那怎么可能，我平时都不爱跟人聊天，怎么可能去找对象。

在和莫不谷坦白的前两天，我又因为实在太痛苦，特别需要找到一个我认为即使我坦白真实情况，把自己最糟糕讨厌的一面展现出来也不会抛弃我嫌弃我的人倾诉。这个人就是和我世界观人生观价值观严重不合，比我大一岁的姐姐。那天下午我在西班牙的咖啡馆外面给她拨通电话，为了避免成为那种没良心只顾自己倾诉不管姐姐死活的人，我还先客套关心了几句，接着就进入正题说：“姐，我现在状况很不好，我遇到了一个很大的危机。”

我姐：“什么？是经济危机吗？”

！！！

听到错误答案的我无语地说：“啊那咋可能，完全不是。”

其实在给我姐打电话的前几天，我已经被危机集中困住了好些日子。为了解决这个事情，我想了很多办法。

首先是不能呆在家里，因为我是呆在家里就会变成无所事事的无脊椎动物，非常容易陷入刷手机和沉迷睡觉的惯性循环，于是我就背着电脑去楼下咖啡馆尝试面对。我咔咔剪辑视频发布小红书，又整理完年末听友投稿，还尝试剪辑莫不谷用AI写的新歌MV，干了各种各样的事情，唯独没干这件快要把我逼疯的事情。

接着因为逃避带来的隐忧和心理压力，我又去搜集心理学书籍。我发现，情绪崩溃时我更有动力阅读心理书籍，说如饥似渴也不为过，我把这当成速效救心丸，试图找到比我还痛苦糟糕的人，以及她们的希望和可能解救之法。等到状况好一点的时候，我阅读心理学书籍的动力就没有那么强。然而搜索一堆和我病状相同甚至病的更重的人能带给我的只有当下情绪的纾解和托住，让我觉得自己不是最没救的，却无法给我带来面对并解决危机的行动力。

后来我又想，可能吃饱喝足身体好有助于精神恢复，所以借着这个正大光明的理由我又推迟了危机的解决，先是去找了重庆武汉卤味店，一个人吃一大盘酸菜鱼还打包红油卤鸭翅，用美食喂饱身体提振下情绪，又去逛本地超市，买当下想吃能立刻舒缓情绪的零食，结果买完以后我不是回咖啡馆解决问题，反而打道回府回家躺着了。

由于知道自己该做必须做，再不做就不行的现实情况，可自己又下意识想要逃避，这种强烈的情绪冲动和念头令人几近崩溃，于是我脑子里想的已经不是怎么解决危机了，而是怎么能结束无尽的痛苦。这时我看到一位博主分享的视频，她在里面说到：

“好转是一个非常危险的时刻，很多病人都在病情明显好转的情况下，突然就自杀了。”

这句话不就是说我吗？！看着外表好好的，人好像也有进步，但我的精神像是在万丈悬崖上走钢丝，稍有不懈，就是危险时刻。我火速找到了这句话的出处，加拿大心理学家写的5位来访者的咨询回忆录《早安，怪物》，一口气连着白天和夜晚看完了整本书。可是我的问题依旧，没有任何进展。

这时候我的身体已经支撑不住了，焦虑抑郁再次诱发了我的中耳炎，耳朵又红又痒，又因为情绪是身体健康的关键因素，我又开始怀疑担心自己早晚因为情绪得癌症或是其它绝症。此时我也没有心力再转移注意力，也无法分心去做别的事情，不仅没有心情做事，连室友提议一起去吃火锅，我也是先答应后来因为忧虑找借口临时取消了。就像鸟鸟说的那句：

“我真正学到的是，如何既压抑自己真正的冲动，又不做该做的事情，我学会了在压力极大的情况下，无所事事。”

无所事事不仅是我的常态，我还一边忧心一边死猪不怕开水烫，同时进入了熟悉的逃避状态，不看手机，不回消息，手机设置静音，沉迷看故事情节极强能让我投入的各种视频讲解，电视剧，甚至通宵看了一个古早复仇韩剧，这样就不用费心解决我的现实危机了。

在我的脑子已经因为尝试失败，又陷入逃避恶性循环时，我终于决定给姐姐打电话纾解下快要溢出来的情绪怪兽。姐姐和我说了一堆我不咋认同姑且听听以及道理我都懂，但是做不到的话，比如体力活干少了，所以精神容易疲惫，红肉吃少了，所以精神不好，面对就能解决，先去做再说。

我原本还答应说，我会尝试推进的，结果因为持续的拖延导致的大脑被各种灾难性和悲剧结局占满，过往我所有失败，退却，逃避，把自己逼到绝境的回忆袭来，我确定自己会一遍遍重复痛苦的轮回，我简直完全没救了，即使这次解决了挺过来，未来还有困难，还有相同的危机，那我当下面对和解决的意义何在？我为什么还要过有可能痛苦的未来生活？

于是我想了下怎么自杀。要不要割个腕，或者我住在海边，干脆去投海？可是我的尸身还要处理，麻烦我的房东室友不好，折腾朋友们也不好。难道就没有什么不惊动别人，死的干脆利索的方法吗？我又开始畅想，要是这世界上能有什么药品，让人吃了可以无痛死亡还能让尸体消失多好，那我会立刻同意服药。去死的话遗产怎么办，想到这我又给我姐发了消息，让她记住我对于遗产的分配，父母一份，弟弟一份，姐姐两份，放学以后一份，备份再留一份，其中父母的那份交由姐姐代为管理。接着又和姐姐交待了我还来不及领取的退休金，企业年金以及住房公积金和其它社保。

想这些其实没有什么用，因为虽然我很想死，但是我又很怕痛，每次抽血针还没扎到就嗷嗷吓哭，只能以一种生不如死的精神状态逃避。由于上周五确定了要开游荡者例会，还要录制新一期播客，我失联一整天后起了个大早做开会准备。又为了缓解情绪好录制播客，在notion里写下来所有困扰我的想法。

这次逃避我在恐惧什么？录制播客前的梳理和记录（2025年12月19日）

我脑海里的怪物：

1、我曾经吐槽我的室友和身边的人，活得混乱又糊涂，但我正在滑向比她们更糟糕的处境。

2、我又一次逃避耍手机，不守诺言。

3、再一次让朋友失望，让朋友着急担心，让其此前的努力付诸东流。

4、外在展现的挺好，但实际自己的状态并不稳定，并不总是好。

5、西班牙非盈利签证申请迟迟没有提交。

6、朋友过来玩，我很想好好招待，因为自己的事情没搞定我无法分心，崩溃。

7、签证延迟导致接下来米兰游荡者线下聚会无法参加。

8、签证延迟导致我无法安排接下来的行程。

9、我感觉自己会黑在西班牙，最终。

10、我觉得自己糟糕，总是容易放弃，服输，无力拯救自己。

11、我找不到自己没有工具价值的地方，我也把自己活成了工具，有作用的时候上线，无法发挥工具价值的时候下线并且隐藏自己，什么都不想干。

12、我感觉没有意义，没有奔头，看不到自己的希望和变好的可能。

13、我感觉改变了也没用，对于未来还有类似的困难我感觉到疲惫。

14、我想死，但是又不想给别人添麻烦，如果有什么毒药可以让别人不用帮我收尸我就能离开，我会选择这个药。

15、我想了一下割腕，去海边溺水两种死法，想了下遗产如何安排。

16、失联一天后，到现在我还没打开手机看消息，我不知道如何承受。

17、失联期间，我的中耳炎犯了，耳朵发红发痒，因为焦虑和抑郁。

18、失联期间，我刷手机看心理学的书籍能让我逃避现实，获得暂时的平静。

19、我的食欲变差，没有动力和耐心做饭，没有胃口吃饭，如果煮饭需要多一会的时间，我都无法忍受下去。

20、我的精神和体力变差，没有劲头收拾衣服，没有力气走路，没有劲头干事情，虽然外表看起来还不错。

21、我不知道为什么自己活成了这样，为什么自己这么脆弱，怯懦，这么糟糕。我努力不让脑子里的这些想法干扰自己，但又有强烈的情绪冲动这样思考。

22、明明我知道解决方法是什么，和朋友坦白就能解决问题，但我好像重蹈覆辙，再次困在里面了。说实话，我不想和朋友们说我的困境，我也不希望被朋友发现，因为我做不了交待，我只想悄无声息逃离。这是不是《早安，怪物》书里说的那样：“难以建立亲密关系”——“既不让人靠近，也不让人同情。因为那会带来这本书里说的亲密感——不管那到底是什么意思。”

23、我感觉我的情况不严重，是自己过度反应了，我又觉得我的情况严重，这样能让我对自己搞砸的一切心理舒服一些。

24、如果我是抑郁，抑郁并不是心理感冒，过一个阶段就会恢复变好，抑郁是一场顽疾。我去看了《虽然想死，但还是想吃辣炒年糕》作者白世熙的演讲，她说她的抑郁症还没有好。在书籍出版的好几年后，她在35岁离开人世并捐献了自己的身体器官。我很想知道她最终为什么离开，又是如何离开的，但是搜索不到。我也在想，是不是自己也提前签署捐赠器官的协议，但我很怕痛。

25、我在这打了一堆文字，主要原因是马上要开会了（游荡者月度例会和播客录制会议），而我到现在还没敢打开手机查看消息。

26、我不知道自己是不是解离，但我情况正常和不好的时候方差太大，以至于我不知道哪一面是真实的自己，难道我在两面都是表演和伪装？我很混淆，不确定。

27、感觉自己好糟糕。没什么力气做伏地挺身，仰卧起坐我也做不起来。

28、说了这么多情绪的内容，还是为了给怯懦逃避的自己开解，这并不会让我觉得舒缓。

29、到底为什么我会有这些问题，脑壳痛，头痛，耳朵痛。西藏的算命师傅曾说我37岁有劫难，我感觉32岁我已经活够了。我不想承受有希望的生活里还有痛苦，折磨和后退了。

30、好了，人不会死，先打开手机微信看消息吧……虽然我真的不想……

31、我好难

32、我累了

33、我也太不禁一击了

34、可怕的是，当我恢复的时候，我会完全变成和文字里写的完全不一样的人，我自己也会忘记这些。我好像做了大脑切割术。

打开消息，处理未回复的信息，一切好荒唐，仿佛梦一场。

人心里有大石头，是怎么掩饰也藏不住的，直到播客录制后半程我的状态被播客点燃后，我鼓起勇气和莫不谷说了这件难以启齿的事情：我的西班牙续签申请还没提交，不仅是没有提交，而且啥都没有准备，这项关乎我是否能在西班牙合法生活的重要事情，我的进度条是0。

为啥我会因为这件事崩溃，实际上今年1月登陆西班牙后我就研究了签证续签还在游荡者专门写了一篇指南，今年10月我从荷兰回来西班牙，就和莫不谷还有身边人口口声声说要回来准备签证材料，因为签证到期前两个月就可以开始申请续签，算上审批各种流程耗时，越早提交申请越方便。结果直到快12月底，我这边迟迟没有动静。在疯狂的逃避中，我的脑海里充斥了怪物的声音。

而莫不谷最初设想我是被最值得羞耻的事情困住，还问出了口，结果是签证没有提交这件巨微小的事情。听完后她说，我真服了，播客录制的时候我就看出来了，你不正常，当时就想问你到底咋了，没想到是这事。你这不为自己当下这个困境想办法，你为解决身体哐咔想想办法，我要是在西班牙我就要捶你。

“这样，你现在就在电脑屏幕上写下来，遇到问题先想办法，遇到问题先求助，把死亡排在第三步。让你完全忘记死亡这件事，不合理也不可能，那你第一步，就先想办法，第二步就去求助，把死亡放在第三步，记住这个口诀。”

接着莫不谷说，“我跟你说，你需要搭子，你干所有启动困难的事情，就必须干的事情，你就给自己找搭子，你就永恒记住这点。比如，你可能羞于对我或者亲近的人说这些事情，但是你找一个搭子，两个人一起做，那你就可以充分利用表演型人格，咔咔整老快了。”

“比如说，你可能羞于对我说，对你亲近的人说这些事情。但是你找一个搭子，ta不认识你，那你在ta面前你能咔咔表演，你整得老快了。”

听到莫不谷和我咔咔分享解决思路，我接着立刻坦诚此前我还在塞维利亚游荡时，被她问到签证问题，我就一直拖延没能坦白回答和求助的事情：

“当时你给我发消息的时候，我脑海里面一直想的是真诚是最好的策略，坦白是最好的策略，真诚是最好策略，但是我还是会想说，我拖延续签这件事做的也太不靠谱了，就是我给自己下的这个评判，就会导致我没办法跟你说实话。

我就想说，天呐，我就不应该出来游荡，我应该先把签证这个事搞了再出门，接着又觉得自己主次不分，生活很混乱，太多的情绪在我的脑子里面，我就觉得，天呐，我就马上要变成我吐槽，我最讨厌的生活方式和生活状态了，我就会变得很糟糕，生活捡不起来，然后一片灰暗，就是很多的这些情绪和想法都在我的脑子里。”

莫不谷说：“我觉得咱俩有核心的不同，因为我每次都是贷款焦虑，我很怕我自己成为那个最慢的那个人，后来我发现，我人生的所有的焦虑是不必要的，所以我就以后能越来越减少焦虑。这样，你签证哪天到期，我给你算算，你现在就开始搞签证材料，趁着飞书视频开着，我帮你一起看，有啥要弄的现在就弄。”

接着莫不谷忍不住吐槽，“你这故事简直太荒谬了，大家经常会说杀鸡焉用宰牛刀，你一个破签证你想着要割腕，跳海，我真是服了，你要是遇到真正的生存危机跟各种各样的东西，咱还能说安慰一下，悲伤共情一下，你这关键还铺垫了一下，你说我有个特别难以启齿的事，我以为啥事呢？你这个挺会管理预期的。”

我：“你觉得我说的难以启齿的事情会很严重？签证这个事情对我就是难以启齿的事情啊。我也要管理下我的形象，我不想当一个说话不算话，总是拖延不靠谱的人啊。”

莫不谷听完哈哈大笑，接着说，“其实我是觉得你求助了，你的形象才会好，而不是说像你现在这样。

我觉得真的，你要是哪一天给我发消息，说这个事情我实在干不成，我也想不到什么办法，你有什么办法或者建议给我吗？我才觉得你的人设好起来，这才是我心目中的好人设。你看你想的是啥破玩意。其实你了解我心中的好人设是啥样的，但是你想维护的是社会主流价值里的好人设。”

和莫不谷聊完，我心中一块大石头终于落下，由于莫不谷想到边开视频边督导我搞签证材料，没有了情绪困扰和障碍，这个拖延了两个月的事情，折磨我折磨的想死的事情，我在当晚花了几个小时就把我以为至少需要准备一个月的签证材料搞完了，现在也顺利提交了续签申请，接下来只要等待批复就可以了。

搞完了一切的我，又恢复了状态，回首那个被折磨到绝望的时候，简直离谱。

莫不谷说，你看，如何应对和解决你觉得难以启齿的事情呢？张嘴。

同时因为我心里压着大石头，不可能轻松上阵搞创作，对于播客录制的情绪和基调也会有影响，为了能更轻盈纯净地创作，莫不谷又想到了解决方法，同时把这个方法作为2026年放学以后的重心和focus之一，放在了微信群公告：

“建立和保持创作者的自觉：保持自己的纯净和轻盈，每次在创作前清空自己的大石头（我们每次录播客前都问问彼此，最近心里有什么大石头吗？一起来讨论一下移走它的方式，再开启录制）”

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放学以后《莫路狂花2：如何对自己充满爱意和敬意，免于混乱逃避低活力？》https://afdian.com/item/3572eaba3a6d11f0ac9052540025c377

放学以后《终身学习1：学会面对真问题，不逃避，下决心和谈分离》https://afdian.com/item/e96a78d4619c11f09e8552540025c377

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这期节目盘点一下德国跟中国的关系，怎么样从合作共赢，走到今天面临崩塌。我们从《华尔街日报》的一篇报导讲起。这篇报导的标题是“Why Germany Wants a Divorce With China”——“为什么德国想跟中国离婚？”

中国的改革开放，可以说是跟德国企业进入中国市场同步。大家最熟悉的可能就是大众汽车。在差不多40年时间，德国跟中国的经贸是全球化成功的典范，两个国家的市场可以说是天作之合，你中有我，我中有你，甜蜜的像一对新婚夫妻一样。

德国拥有中国工业化需要的高端技术和设备，比如汽车生产线、高铁设计制造工艺、精密机床和支撑现代工业的各种化工产品。中国有取之不尽、用之不竭的廉价劳动力，还有迅速扩张的国内市场。德国需要中国这个潜力巨大的市场，来消化它的工业产出；而中国则像一块干瘪的海绵，疯狂吸收德国的技术、设备和管理经验。

《华尔街日报》的文章说，那时候的德国政客是全球自由贸易最坚定的传教士。他们相信，通过自由贸易，中国可以实现和平转型。这就是所谓的“以商促变”。当年，大众汽车在中国占据了半壁江山，西门子的设备遍布中国的工厂，巴斯夫的化工产品定义了中国制造业的底色，无数德国小企业也跟着进入中国市场。

那可以说是德国跟中国经贸关系的蜜月期。这段蜜月期持续了几十年。几十年间，在德国企业的利润表上，中国市场的贡献不仅份额巨大，而且看起来生死攸关。换句话说，就是德国企业严重依赖中国市场。

任何间方面的依赖都潜伏着危机。这几年，德国跟中国的甜蜜婚姻在不知不觉中悄然变质。从幕后摩擦，逐渐发展到要撕破脸离婚。它们是怎么走到今天这个地步的呢？

原因其实是显而易见的：中国企业通过合资、收购和强制技术转让，获得德国的核心技术以后，开始借助中国的国家主义模式消灭德国竞争对手。这种模式的核心，不是德国人习惯的市场竞争和质量驱动，而是用国家权力操纵市场，利用国家力量毁灭性压制对方，把竞争对手挤出市场。

这跟德国企业熟悉的基于规则的市场竞争，完全是两码事。具体来说，中国企业成功逆袭 有三大原因，每个原因都离不开极权政治对市场的操控：

第一个原因，就是国家对企业的巨额补贴。《华尔街日报》在报导中提到德国的隧道挖掘机巨头海瑞克。中国先是进口海瑞克的盾构机，在获得制造技术之后，中国政府通过巨额补贴、贷款优惠、税收优惠，甚至直接注资，让中国产的盾构机以低于成本的价格在全球抢单，把德国企业挤出市场。

第二个原因，就是中国的半奴工制度。中国的极权制度确保中国工人低工资、低福利，在劳动力成本方面，有着无可匹敌的优势。这几年，中国人常说的内卷，实质就是极度压榨本国劳动力。以前，只是对农民工这样，这几年经济下行，各行业都纷纷农民工化。中国企业依靠极权制度保障的极限压榨模式，把劳动力成本压缩到了极致。

第三个原因，就是中国企业之间相互挖墙角，不计成本倾销。因为国家补贴，中国制造业畸形发展，产能严重过剩；与此同时，因为极权制度保障对工人极限压榨，在财富分配中，国家拿绝对大头，国民拿绝对小头，普通中国人没有消费能力，中国市场无法消化自己的产品，只剩下向海外倾销一条路。为了生存，中国企业之间竞相压价，把利润压到最低，甚至赔本赚吆喝，寄希望于在自己倒下之前，对手先撑不住，死掉。

《华尔街日报》也提到德国的化学工业。化工业是德国的支柱产业之一，，近年正在遭受中国产品的重创。以PA6塑料为例，这是汽车制造和电器制造离不开的工业材料。在莱比锡附近的洛伊纳（Leuna）化工园区，中国产PA6塑料的市场份额在短短一年内从5%暴涨到20%。为什么会这样？因为中国产品的价格比德国本地生产的便宜20%。

问题在于，中国产品之所以能卖低价，并不是因为正常市场竞争带来的生产效率提升，而是因为中国政府的补贴、中国极权制度保障的对本国工人的极限压榨。这是中国产品低价的奥秘。德国企业不是在跟中国企业竞争，而是在跟中国政府竞争。

近十年，中国的廉价商品像海啸一样涌入发达国家市场。最初，这些产品的目的地主要是美国。今年，川普政府的贸易战为中国商业设置了很多障碍。很多中国企业和卖家转向了欧洲。

《华尔街日报》报导了中国企业如何在欧洲化整为零，打快销游击战，形成影子物流。在英国，一位中国大妈在自家后院建了一座320平方尺的简易棚屋，专门为中国卖家提供影子物流服务。中国卖家不再仅仅依赖传统的国际物流，而是通过这些散布在欧洲各角落的中国移民，建立起了一个不孔不入的仓储和发货网络。

这种做法成为绕过监管的捷径。中国海关的数据显示，欧盟在2025年首次超越美国，成为中国廉价小包裹的最大市场。一年内，从中国发往匈牙利和丹麦的货物量翻了四倍。对于欧洲零售商来说，这已经不是正常市场竞争，这是一场把市场规则漏洞钻到极致的超限战。

显然，德国跟其他一些欧洲国家一样，本国企业和本国商家面临生存危机。德国政客反应迟缓，但面临本国企业的生存危机，跟移民危机等问题叠加，选民做出了选择。今年5月，德国政坛变天，默茨当选总理。默茨政府开始全面调整经贸、国防和移民政策。在经贸方面，可以说启动了一场德国企业的生存保卫战。

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有政策的地方就有对策，有压迫的地方就有反抗。“没有了运动，就没有生命。”

——第九位受访者，宝洁抵制者

亲爱的媎妹：

见字如面！

这次想跟大家分享我最近发表的论文：《激进的抵制者和温和的购买者：中国社交媒体上的消费主义女权行动》。这篇文章是我和香港中文大学的副教授、也是我大学本科的导师方可成合作完成的。他是新闻实验室项目的发起人，最近又在香港建立了过滤气泡工作室，我们第一次线下见面会就是在那里办的。

这篇文章发表的过程极其漫长，22年暑假就写完了，到今年秋天才发表。我们研究的两个案例——抵制宝洁（boycott）和支持韩束（buycott）——在当时还相当热门，但现在已经是古早事件了。

先帮大家回忆一下这两件事：2021年，宝洁邀请杨笠在京东推广卫生巾，但活动开始前就遭到很多男性抵制，于是宝洁就把杨笠的照片从宣传海报里撤掉了。此举激怒了许多女性，并引发抵制行动。结果是杨笠还是参加了直播，宝洁中国也在3月25日在微博公开道歉。

第二个案例和吴亦凡性侵事件有关。美妆品牌韩束在吴被正式批捕之前就终止了和他的合作，因此得到了大量支持。解约当晚有132万人涌入韩束直播间，很多支持者在号召她人参与时说，“你花的每一分钱都是在为你理想中的社会投票。”

虽然事情已经过去很久，但我们的结论并没有过时，因为类似的抵制/购买事件如今依然层出不穷。例如去年大家抵制京东（也是因为杨笠），还有前段时间支持盼盼（因为其抖音旗舰店的直播委婉批评政府在Maskpark偷拍女性事件中不作为）。

这些事件都表明，消费者的力量已成为中国当代女权运动不可或缺的一部分。在威权体制下，女性消费者正在用创造性的方式推动社会变革。为了深入了解消费和女性主义的关系，我们采访了27位曾参与抵制宝洁/支持韩束的女性，并分析了3500条豆瓣/微博帖子和回复。接下来，我会介绍研究的主要发现，即中国消费主义女权的动机、组织方式以及参与者复杂的的政治立场。

一、把品牌变成盟友：女权主义应是“政治正确”

我们发现很多女性参与消费主义女权行动主要是为了争取更多盟友，从而改变公众对女权主义的看法。中国女性在制度和文化层面均处于弱势地位，且女权主义面临污名化和严格的审查。在这种艰难的处境下，很多受访者开始想和各种力量合作，希望能让女权成为新的社会规范。

具体来说，参与者主要有三重战略考量。首先，在中国开展线下公共活动的风险太大，而通过网络参与抵制或支持品牌要安全很多。线上消费行动还能帮一些人避免冲突。例如有受访者说：“我不擅长和男权群体争论，那样太累了。我更喜欢通过购物表达支持”。

其次，很多参与者希望品牌能看到女性消费者的购买力，从而更关注性别问题，因为“以女性为目标客户的品牌必须要满足女性的需求才能生存”。她们希望品牌尊重女性消费者、停止厌女营销、和女性代言人合作等等。

然而，对于企业是否需要真心支持女权，参与者们看法不一。一些受访者发现她们的行动对企业的影响有限，所以以后也不太想再参加了。例如韩束直播里的产品有很多是清仓货，包装上甚至还印着吴亦凡的照片，这说明品牌其实主要只是想趁势大捞一笔。不过，大多数受访者认为品牌的真实意图不重要，只要能让大家知道“尊重女性消费者才能盈利”就行了。例如有受访者说，“品牌如果想骗女性的钱，就必须从头到尾包装自己。Fake it until you make it。”

最后，受访者希望消费行动能让大家正视性别不平等的问题，吸引原本不关心女性权益的人也加入女权运动。

总之，在保守主义抬头的背景下，大多数参与者的目的在于塑造公众舆论、尽可能争取更多盟友，为未来作准备。制度改革不是她们的首要目标。

二、“人人都可以是领导者”：草根行动者的跨平台合作

有趣的是，参与者们运用各种平台的独特功能展开了跨平台的女权行动。她们的行动主要分为三个阶段，在三种类型的平台上进行：豆瓣、微博以及京东、淘宝、抖音等直播平台。豆瓣是用来制定策略和遣送“部队”的总部；微博是和反女权主义阵营对抗的核心战场；微博和各种直播平台是参与者和品牌互动的地方。

在第一阶段，参与者的目标是增加事件的热度。很多人利用豆瓣吸引第一批参与者，这是因为豆瓣有很多去中心化的小组，而且很多组由女性管理。管理员会将重要帖子标记为“星标内容”以吸引更多关注，小组成员也会通过回复顶帖，所以就算一个人本身没多少粉丝，她的帖子也可能被很多人看到。

接下来，她们会利用微博话题扩大影响力，因为微博是“舆论战场”，且经常通过推广和性别或明星有关的争议性新闻来吸引流量。一些人甚至在豆瓣组织抽奖活动，将三支Ukiss口红作为奖品，送给三位发帖抵制宝洁的女性。

（P.s. Ukiss是中国美妆品牌，曾批评哔哩哔哩传播厌女内容，并于2021年终止了与哔哩哔哩的合作）。

在微博和豆瓣，参与者都会运用民族主义话语刺激大家加入消费行动。例如，有抵制者说，女性无论如何都应该抵制宝洁，因为它来自“西方资本主义国家”。有支持韩束的人说购买韩束的产品既能促进性别平等，又能帮助国产品牌。

在微博和豆瓣，参与者都会运用民族主义话语刺激大家加入消费行动。例如，有抵制者说，女性无论如何都应该抵制宝洁，因为它来自“西方资本主义国家”。有支持韩束的人说购买韩束的产品既能促进性别平等，又能帮助国产品牌。

在第二阶段，参与者在豆瓣制定和完善行动指南，这样才能让大批女性立刻行动起来。一些帖子汇总了宝洁的所有产品，方便大家抵制。她们呼吁大家申请退款或索取发票、在微博/领英联系宝洁的公关经理、在京东上联系客服、在宝洁直播间刷一样的评论。为了鼓励更多人参与，抵制者会写好各种话术，其她人可以直接复制粘贴，不用自己编辑消息。支持韩束的人则会介绍各种产品，方便其她人快速下单。

在最后阶段，参与者在微博及直播平台和品牌互动。21年3月，宝洁中国为其客服回复时的不当言论道歉。此外，她们涌入直播平台留言以寻求即时的回应。很多人开始剪辑韩束直播的切片，两个主播的CP向视频在抖音迅速走红。

值得注意的是，虽然跨平台的女权行动看起来轰轰烈烈，但个人和平台间的权力差注定了这类草根行动会面临巨大的阻碍。平台以盈利为先，因此“品牌的公关部门可以轻易贿赂平台来压制抵制活动、减少负面影响。”此外，网络审查日益严格，删帖和禁言越来越普遍。有受访者表示，女权主义者常常讨论转移到其她平台，但“这不现实，因为人们可能会分散，很难重新组织起来。没有人能投入那么多时间和精力。”总之，中国女权运动受到政治和技术方面的重重限制。

三、参与者光谱：激进的抵制者和温和的购买者

消费女权主义的参与者之间存在立场的差异，并非铁板一块。她们大体上可以被分为三类：只参与抵制品牌的人、只购买支持品牌的人，还有同时参与抵制和购买的中间派。

其中，只参与抵制的女性更加激进，对当局持批判态度；而只参与支持活动的女性则较为温和，很少和政府对抗。她们对消费主义的态度也截然不同：只参与抵制的人认为资本主义建立在父权制上，因此拒绝通过拥抱消费主义推动女权发展。例如一位受访者说：“女权反对粉红税，反对消费主义陷阱，激进女权从来没有提倡购买某种商品维护女权...商业可以向女权靠拢但女权不能向商业靠拢，女权要守着自己的高地不放松自己的标准。”

相较之下，只参与支持行动的人鼓励大家“为缩小性别差距买单”。

此外，只参与抵制的人往往更具有反叛精神。她们反对审查、反对建制，认为“权力来自破坏而非购买”。我们采访的所有强硬抵制者都自认为是激进女权主义者。她们总是强调“抵抗”、“反叛”、“斗争”，且不相信与国家力量合作，不愿因为现状艰难而妥协。

相比之下，只参与购买的人大多不了解审查制度，或是认为有些女性过于反叛，因此支持审查。她们很少认同自己是女权主义者。例如有受访者说：“审查制度是合理的，因为有些观点是不可接受的。我支持女性争取权利，但反对极端女权。现在女性的状况已经比上一辈完善很多了。”不管有意还是无意，只参与购买行动的人也可能和当局一起压制女权主义。

最后，中间派主张在两者之间找到平衡，在一定程度上承认并抵制审查，但容易妥协。例如，有受访者认为应该和政府合作保障女性基本权利，例如为农村地区的女孩提供卫生用品。同时，她们拒绝接受单一定义的女权，希望拥抱多元化的观点。她们也更担心因为支持女权主义而遭受污名化。

抵制和支持女权主义之间的鲜明区别可能源于以下两个因素。其一、在威权国家，抵制商品的成本要比“买爆”某商品更高，这是因为抵制者通常会激烈地批判性别压迫，鼓励人们反抗，其情绪是“负面”的。她们更常和男权群体发生冲突，更容易面临审查。所以有抵制者提醒其她女性在联系宝洁公关时使用小号、避免暴露隐私。而参与购买的人是在奖励某些品牌，其情绪是积极正向的。因此抵制商品的帖子会被删除，支持购买的则不会。

其二、一些只参与购买行动/中间派的女性在体制内工作/学习，更容易受到审查，参与抵制的风险也更高。例如有受访者曾因发布女权内容遭到处分，于是不再做太激进的事情。这表明参与者的立场受其与国家权力距离的影响。一个人和权力的距离越远，就越容易持更激进的立场。

四、消费女权的两大问题：阶级主义和新自由主义

消费女权的实际效果有限。这类行动主要围绕明星和直播八卦展开，而品牌的回应往往只是危机公关策略。企业优先考虑的是吸引流量快速获利，而非倡导女权主义事业。其实，很多参与者也意识到了消费主义女权效率不高、作用间接且短暂，但它确是威权体制下难得可行的反抗方式。我们发现中国社会对女权主义的污名已经深入人心，有受访者在收到采访问题之后问我“你是外国人吗？”，暗指女权和境外势力有关。也有还在上学的受访者说她的大学会监控学生在网上的发言，女权被视为“错误观点”。在这种环境下，女权行动派的选择不多。

此外，消费主义女权深受新自由主义和阶级主义影响。参与者强调卫生巾/美妆品牌必须尊重女性，因为女性是购买这些产品的主力军。然而这种说法的潜台词是“少数群体只有有钱才能获得尊重”。而且，它忽略了女性在父权社会的资源分配中本就处于弱势，整体的经济能力低于男性。同时保守派也可以用抵制/支持品牌的方式反女权，例如宝洁事件的导火索就是男性因为杨笠抵制宝洁。

其次，大多数受访者对女权的看法暗含等级观念。例如大家普遍认为，只有更多女性努力“往上爬”，女权主义才能实现。所以，她们也试图通过贬低男性的经济资本来赋予女性权力。例如，一位抵制者发帖称：“抵制杨笠的都是一个月只赚3000的厂工屌丝，成功人士哪有时间做这种事。品牌居然会关心这种loser，真是荒谬。” 这种论调完全忽视了女性的脆弱性。如果低收入男性理应被品牌抛弃，那处于更加弱势地位的工厂女工呢？

而且，我们发现消费主义女权的实践者大多来自发达地区、有一定特权的女性。研究中所有受访者都是受过良好教育（均为本科或研究生）的中产阶级，主要居住在中国南方沿海城市和省会，其中一些人有海外背景。因此，中国消费主义女权的纲领与欧美白人中产阶级女权主义相似：某种程度上以特权阶级为核心、忽视经济资本匮乏的女性的利益。

结语

中国消费主义女权的兴起反映了威权体制下女权运动的机遇与挑战。一方面，作为一种集体行动，社交媒体上的消费主义女权为女性提供了新的政治参与途径。参与者通过抵制或支持品牌来提高公众对性别问题的认知，同时以较低的风险争取更多盟友、为未来做准备。她们相互配合、利用不同平台的功能推进自己的议程。当然了，这类行动的局限性也很明显：它们常常流于表面，缺乏对制度改革的推动。而且，在阶级主义和新自由主义的影响下，其进步性亦有限。

然而无论如何，我依然认为这是一种非常宝贵的实践。虽然已经过去了很久，一位受访者说的话依然时时在我耳畔回响，“有政策的地方就有对策，有压迫的地方就有反抗。‘没有了运动，就没有生命。’”

我觉得这也是中国消费主义女权行动最生动的写照。

就此搁笔，期待下一次和大家见面！

陌生女人1号 兔姐*

二〇二五年十二月二十二日

P.s. 本文由陌生女人1号主笔，陌生女人2号编辑。

这些年，经常听到中文世界有人讲“平庸的恶”或“恶的平庸”。这是汉娜·阿伦特的说法，用老百姓的话来说，就是随波逐流干坏事，像希特勒时代的纳粹官员、像文革时代的红卫兵，像现在中国体制内的一些大大小小官员。

阿伦特对纳粹德国的说法有一定道理，但她不是个有深度观察能力和深度思考能力的人，对很多事务的评论，都流于表面。在恶的问题上，也是这样。她有本书，名叫《艾希曼在耶路撒冷》。艾希曼是纳粹德国的犹太事务主管，组织杀害了很多无辜的犹太人。德国投降后，他逃到阿根廷，被以色列特工绑架到以色列受审。

阿伦特旁听了审判，写了几篇文章，后来结集成书。她把艾希曼描绘成一个不善言辞、平凡普通，没有思考能力的人，说他组织杀犹太人，完全是执行纳粹德国的政策，在当时并不违法。

从后来披露的一些有关艾希曼的材料看，也从我个人对邪恶现象的观察来看，没有思考能力的不是艾希曼，而是阿伦特。她的整个叙事完全被艾希曼牵着鼻子走，所谓“平庸的恶”或“恶的平庸”，成了她为艾希曼总结的辩护词。

任何一位有经验的律师，都能识破被告这种把戏：假装无辜，假装头脑简单，假装体制的受害者，干坏事的是体制，不是他——他只是体制大机器上一颗小小的螺丝钉。阿伦特掉进艾希曼这种自我辩护的套路中，对艾希曼的表演和伪装照单全收，成了艾希曼玩弄于股掌之间的useful idiot。“平庸的恶”或“恶的平庸”就是阿伦特这么“思考”出来的。当然，这里的“思考”是加引号的。

更奇特的是，不少人把这当成深刻。中文世界一些知识分子这样做，尤其令人不解。中国这两代人经历了文革，现在又经历文革2.0版，体制内外各色人等，作恶都是争先恐后，一点都不平庸。在现实中，尤其是在中国的现实中，恶不但不平庸，而且相当积极，十分乖巧。很多看似平庸的人作恶，不是因为随波逐流，而是因为不甘平庸，想通过作恶的捷径往上爬。

在以前的节目中，我曾经给大家讲过“短语的奴隶”——slave of phrases。这是教育普及后出现的一个观察力萎缩现象。人们从书上看到一个词，一个短语，像“平庸的恶”“恶的平庸”之类，就被这个词，这个短语牵着鼻子走，成了短语的奴隶，不再观察，不再思考，不再用现实来矫正概念的偏颇。明明现实中的恶，一点都不平庸，但不少人一看到阿伦特说“平庸的恶”“恶的平庸”，就觉深刻，就放弃了自己的眼睛和头脑。

这些年，我在观察历史和现实时，越来越感到一种不安。用阿伦特“平庸的恶”来解释纳粹德国，解释毛时代的文革，解释土皇帝的文革2.0，解释无差别杀人的恐怖分子，虽然方便，但太轻描淡写，太虚假了。“平庸的恶”成了一块遮羞布，不但遮蔽了现实中令人毛骨悚然的恶，也掩盖了作恶者主动作恶的冲动和意图。

阿伦特去耶路撒冷看审判艾希曼。她看到被告席上是个唯唯诺诺、满口套话的中年男人。从这种浮皮潦草的观察，她得出结论，说艾希曼不是恶魔，他只是不思考，他只是盲目服从命令。阿伦特不知道，大部分有头脑的被告，在法庭上都是看起来唯唯诺诺、满口律师教的套话。这是被告席上的常态。何况艾希曼曾经是纳粹德国负责犹太事务的官员。他的头脑显然比阿伦特的要复杂一些。

一个人在放手作恶时的行为方式，跟他在被告席上的行为方式，完全就是两码事。就像一个杀人越货的劫匪，被抓获归案后，上了被告席，跟他端着枪抢银行的时候，会判若两人。这本来应该是观察人的基本常识，但阿伦特缺少这种常识。她用艾希曼在被告席上的言行，来推断他作为纳粹官员，组织灭绝犹太人时的行为方式和心理状态。没有比这更荒唐的思路了。

在纳粹体制中，艾希曼相当精明，在作恶方面极度乖巧。在执行灭绝犹太人的国策时，他 不是机械地服从，而是创造性地发挥。为了提高运输犹太人的效率，他主动设计方案，协调铁路，克服物流困难。甚至在战争后期资源紧张的时候，他仍然超额完成杀人指标。说这是“平庸的恶”，简直跟精神错乱差不多。

所谓“平庸”，不过是艾希曼在成为阶下囚之后，为了保命而精心设计的一张面具。他把自己伪装成一颗没有灵魂的螺丝钉。但他不是螺丝钉，他是作恶者。恶都是人主动作出来的。人不主动去作恶，世界上就不会有恶。这是能撬动“恶”这个问题的阿基米德支点。阿伦特的头脑中，没有这个支点。

在中国的现实中，我们看到的更多的是“乖巧的恶”，就是为了乖巧地迎合上意，积极主动地去作恶。在文革中，他们发明出各种折磨人、羞辱人的方式方法；在新冠封城清零中，他们不断加码，像对待牲口一样对待居民；在文革2.0中，他们主动出击，小题大做、无中生有，攻击文明的声音。他们不甘平庸，乖巧地作恶，从意图、出发点到结果，都是损人利己，甚至毁人利己。

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