「还是妳的叙利亚风格」，老顾客花了好久终于找到了新店地址，进门后对我这样感慨。虽然在我的设计思路里，这次装修加入了很多中式元素，想营造一种近似于禅的意境，不过这不是重点，我这个年纪已经不会因为被误解而专门写篇文章来排解。重点是「叙利亚风格」真的不是一个合适的称呼。

就像有装修设计里有中式、日式风格一样，叙利亚悠久历史，的确也有叙利亚风格——色彩明快、光洁的瓷砖、纷繁花纹的挂毯、吊灯、花瓶……当然，不能要求所有人都了解这些。但是，显然大家却都知道作为流行语的所谓叙利亚风格——战火造成的简陋的、破损的景象。拿别人的苦难来调侃，实在不合适。

说完重点再回过头来聊聊设计。几个月前，我店旁边的街上开了一间餐馆，拆开的纸箱展平了订在大白墙上，毛笔歪扭地写了几个本地方言发音的、读不通顺的大字。我猜设计者——如果有设计的话——或许把在社交平台上看到的时下流行的店面设计归纳为破败，然后做了一个自己版本的破败出来。结果显而易见，没人喜欢在令人不适的地方久留，更别提用餐；这家店已经关张。

空间的氛围来自背后理念的传递。为什么同样是大白墙或裸砖墙，有的让人感觉舒适自在，有的却让人不安？原因往往就在设计师的态度和表达。活跃的人传递热情，缜密的人表达冷静。而缺少关怀的人、用刻板印象和简单标签来看待世界的人，只能展示麻木。

fin.

早上和女儿聊天时提到了某个成功的企业有很多效仿者，我私下生出些感触：不光是那些举世瞩目的大企业哦，我们身边也是如此。妳在商业上就算只是不经意间做出了一点成绩，就必然会有人模仿，但妳拼尽了全力追求美德，多半不会有人哪怕看上一眼。有点让人郁闷吧？我突然想起来，其实孔子早就郁闷过了，他说，吾未见好德如好色者也。

为什么少见「好德如好色者也」？因为好色的过程本身就充满感官刺激，念头一动，后续只需跟着感觉走就好了，这是最简单的路。但是好德这条路就难了，人前妳要克己，人后妳要慎独，别人问，得到的那个德，何如？妳没法撒谎说会很快活，只能坦诚：便是有德了。因为追求美德不是为了快活啊，妳想。不想让人太失望，顶多再补一句：有德者少忧。可是忧这个东西有个特点，就是它不来之前谁也不会想到它会来。要先让自己受些实实在在的约束，换不回来好处不说，唯一能避免的，还是眼下压根就看不到的忧，这种事怎么会有人愿意干？

不过想象一下我们如果生活在有德之人绝迹的世界，那也太可悲了吧！

fin.