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【CDT周报】第248期:当现实失语,历史就会被反复调用

上期周报:【CDT周报】第247期:我上吊了,他们却说我在荡秋千

过去一周,中国数字时代【404文库】新增文章4篇,【每日一语】新增网语5条,【大事记】收录热点事件2条,刊登读者投稿5篇,投稿请点此

编者的话:

12月8日——12月14日,这一周。

“张吉惟、林国瑞、林玟书、林雅南、江奕云”这五个名字在近期火遍全网,被网民称为“最忙五人组”。但实际上,这五人并非真人,而是百度文库《10000中国普通人名大全》中的前五人。12月3日,湖北省竹溪县住建局的一份中标公告被质疑造假,因为5位评审小组成员名字恰巧就是“最忙五人组”。之后,网友们立即开启全网侦查模式,发现五人均出现在杭州师范大学的福彩助困公益金名单、《临床医学研究前沿》期刊的编委会、辽宁省非公有制高级职称评审通过人员名单,以及各地一些书法赛、羽毛球赛的获奖名单里……总之,在不同的官方文件、公示场合中反复出现,堪称是“形式主义天团”、“网络最强打工人”。后有官方媒体评论说,背后的猫腻需要好好查一查,这种敷衍程序、只求过关的干事态度和工作文化,严重侵蚀了社会信任。

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随后,中国青年报一篇有关此事的调查报道遭到删除。作者李豫广核查了竹溪县当地57份政府采购中标公告中的评审专家姓名,发现其中至少有30余个姓名,能够在5份网络人名大全中被检索到。李豫广提醒:“当在一个房间里发现一只蟑螂时,往往意味着那里已经有了一窝……如果这些评审专家的姓名是虚假的,那么就意味着相关政府采购项目或许并不存在,既未公开招标,中标公告也可能系伪造。这属于违法行为”。然而,这篇稿件仅存活了48分钟便被404,它本身也印证了官方所谓的“要好好查一查”更像是一种姿态性的回应——真正的问题,既经不起曝光,也经不起彻查。

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还有网友讽刺说,仅仅是五个人名哪怕是亲自瞎编也不会出错,况且现在都已经是AI时代了,连国产大模型都不会用吗?这也证明这些办事人员的工作能力有多差,知识结构有多老。也有网友指出,表面上看这类问题源于形式主义、审核不严、监管缺位,但深层原因其实是一种心照不宣的现实计算——造假的成本过低。既有的大量经验反复表明,所谓“彻查”往往是止步于程序走走过场,弄虚作假者并不需要付出太大代价。在这样的制度鼓励环境下,“做假”反而比“做真”更容易制造政绩,也更容易获取实际利益。如果仍以一种形式主义去治理另一种形式主义,就始终走不出这个怪圈。

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本周,B站UP主“聊会儿电影吧”发布了三期对电影《芳华》的解读视频大火,播放突破三千万后被全网下架。《芳华》上映于七年前,由冯小刚执导,改编自严歌苓同名小说。而早在2022年严歌苓就因为批判铁链女事件+辱包而遭到了全网封禁。视频整体对电影的解读是怀念文革式的,有一种“举着红旗反红旗”的意味,他以大哥代称毛泽东,并借用大量电影情节隐晦批评社会不公、阶层固化、职场压迫。许多年轻人在视频评论区发表左翼色彩浓厚的言论,并且狂刷“人民万岁”、“进行到底”、“继续下去”等弹幕。有些网友表示,从这些“文革叫魂”中看到了熊熊地火,但可怕的是,它似乎更多导向了一种糟糕的历史重演。

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只稍有了解文革历史的人想必都清楚,它是一种倒退、一种失序、一种浩劫、一种地狱,但为什么年轻人依然呼唤着潘多拉的魔盒呢?一种解释是由于真实历史教育的匮乏,中国存在着严重的集体遗忘与代际断层,那种悲剧不会重演、苦难不会重复的线性进步想象,只是一种单纯的美好设想。另一种解释是选择“文革叙事”只是当前严厉审查之下的一种无奈,是特有的生存智慧、反抗策略、保护色彩,人们期待着历史转折与制度变革,但并非真的要以文革重演的方式来实现。不少人只是借机抒发心中的块垒,而这种表达的出现其实是所有人都需要严肃面对的,只是中国的未来能否走出轮回迎来新生,尚没有答案。

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就在“芳华解读热”刚结束不久,网络上又出现了“红楼梦悼明”的狂欢。起因是历史博主“吃瓜蒙主”解读《红楼梦》时,说书中有不少悼明情节,引发了许多索隐派的附和。而长期以来,中文互联网上一直存在着所谓的“明吹”现象。不少汉民族主义者将清朝视为“异族”统治、否认其正统性;再加之中国历史教育中过度强调清朝“导致国家落后”“丧权辱国”等负面叙事,这种叙事模式进一步强化了部分网民对明朝的单向度美化……如今一些明吹言论已完全脱离历史,夸张到说《永乐大典》是百科全书领先世界千年(与西方伪史论合流),明朝领土北至北冰洋东到白令海峡等。已遭封禁的网红博主峰哥就曾激烈批评过“明吹”,他说“喜欢明朝的人,是天生当奴隶的命……你的祖宗无论在哪个朝代其实都是修地球的”。峰哥还强调明朝的灭亡是必然,如果自己在那个时代也会投降清朝,有网友问:“你要投降的真的是那个清朝吗”?于是又有网友反问:“那你在反对的真的是那个清朝吗”?原来,悼明索隐与芳华解读,本质都是一种另辟蹊径。

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标题:【CDT周报】第248期:当现实失语,历史就会被反复调用
发表日期:2025.12.15
来源:中国数字时代
主题归类:文革
主题归类:悼明
主题归类:最忙五人组
CDS收藏:话语馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

一周荐读:

2025年,中国互联网舆论场呈现出一种深沉的疲惫与更为彻底的信任断裂。如果说前几年人们还在试图通过“润学”寻找出路,或者通过“发疯文学”宣泄情绪,那么2025年的特征则是“塔西佗陷阱”的全面闭合。尽管拥有质疑,但是中国社会的一大特征又是对于质疑的迅速消杀。当正常的反问被视为挑衅,当理性的追责被定性为“递刀子”,公众只能被迫转向一种更为隐晦、也更为解构的表达方式——段子。

科技媒体9to5Mac是一家专注于苹果公司产品和新闻的英文网站。近日,9to5Mac刊出一篇题为《苹果敢于对政府说“不”的传统,在中国明显缺席》的文章,指出苹果在美国、英国、印度等地,曾多次“挺身对抗不合理的政府要求”,但“在中国,情况截然不同”,该公司反复以“在每个运营国家都遵守当地法律”为由,选择配合中国当局各类打压言论自由的要求。

2025年11月1日—11月30日,我们测试发现有30篇墙内文章遭到“404”。涉及的主要话题有:香港大埔宏福苑火灾、澎湃新闻批腾讯审查、中日外交风波/高市早苗言论、四川绵阳朝阳磷肥厂污染事件等,已加入中国数字时代【404文库】。目前项目总收录文章2320篇。

一周关注:

曾经以为自己安全了的关恒,四年后却在美国失去自由。2025年8月,在美国移民与海关执法局(ICE)针对关恒合租室友的突袭中,关恒因“非法入境”在纽约上州被拘捕。如今,他身处纽约州布鲁姆县监狱,面临着被遣返的危险——被迫回到那个他不惜一切代价逃离的中国。

12月14日,粉丝众多的微信公众号“六神磊磊读金庸”因违规无法关注。已关注该号的网友,可以正常打开他的往期大部分文章;未关注该号的网友,无法通过搜索关注。有网友发现,该公众号在微信搜索中仍可显示,但点击后页面提示“该账号因违规无法关注”。

小丑竟是我自己?不,错不在我。15年科普生涯,虽落得如此下场,但我依然无悔。再见了,老爸讲科学,再见了,科学公园。江湖很大,我们还会再见。科海识贝,尽量坚持。

一周讽刺:

这两天看到很多关于红楼梦是不是悼明之作的讨论,严格来说也不算讨论吧,一边是笃信悼明之说的群体在共鸣狂欢,另一边则是以看傻子出洋相的姿态在嘲讽全开,双方根本不存在有效交流。现在这股借《红楼梦》以及其他各类素材来悼明的风潮,背后其实是一场大汉族主义的网络狂欢。《红楼梦》只是被选中的一个受众基础足够广、影响力足够大的素材而已,其中有没有悼明的实质证据根本就不重要。

把卢克文的受众简单归结为“小镇青年”,是一种过于偷懒的理解。现实中,爱看卢克文的人,并不局限于某一个地域或阶层。他们中有城市白领,也有受过高等教育的人,并非完全缺乏信息获取能力,而是在复杂现实中,更愿意接受一种情绪明确、立场鲜明、叙事简单的解释方式。这类内容之所以有市场,并不只是因为受众“没见识”,而是因为它迎合了对秩序、强力与确定性的渴望。

近日,有网友在社交媒体发布了自己5年来作为外卖骑手的收入流水,引发关注。发帖人表示,自己在上海跑单已5年,总收入约140万元,目前攒下112万元。面对网友质疑,该外卖骑手回应称,自己除吃饭、睡觉外,其余时间基本都在接单送餐……即便故事是真实的,可是用少数幸存者的经历,去覆盖大多数人的真实处境,本身就是一种误导。

您没有听错,郭德纲被约谈了,约谈他的是北京西城文旅,约谈他的目的是相声《艺高人胆小》,说他的相声存在低俗内容和不当影射国有院团行为,要求立即整改。好家伙,现在又开始整改相声了,那以后的相声应该朝着什么方向发展?严肃相声?政治正确相声?宏大叙事相声?溜须拍马相声?看来老祖宗留下的“东西”即将断送了。

一周惊奇:

中国青年报的一篇关于“数十位评审专家姓名疑似照搬网络人名”的调查报道遭到删除。该报道揭露包括住建局在内共7个政府部门、总额过亿元的政府采购项目,其多份中标(成交)结果公告中的评审专家疑似照搬网络“人名大全”。记者发现,部分评审专家姓名与百度文库“10000中国普通人名大全”中的姓名高度一致。报道指出,这些项目涉及多个政府部门,但评审专家名单却出现大量雷同、重复的情况,引发外界对政府采购流程真实性与合规性的质疑。

2024年1月19日晚11时,河南省南阳市方城县独树镇砚山铺村英才学校一宿舍发生火灾,导致13名三年级学生遇难,4人受伤。
火灾发生后,官方发布的调查结果迟迟未予公布,引发当地家长和社会关注。学校方面曾表示事故调查仍在进行,具体原因尚未最终认定。家长则认为,官方不公布调查结果不仅让他们无法了解事故真相,也让他们难以接受孩子遇难的事实。

上周五,日本内阁总理大臣高市早苗,及其内阁成员公示了财产(单位:万日元)。我把这个表格折算为人民币,相当于下面这个表格(单位万元)。从这个表格可以看出,高市早苗是妥妥的穷光蛋。总共才145.9 万元,其中房地产物业占了99.4 万元,出借了136.5万元。仅从房产价值看,比我在杭州的房地产价值还低不少。

唐山两名辅警利用工作之便,私自使用副所长公安网数字证书非法获取公民个人信息并通过境外聊天软件贩卖,2 个月内获利十余万元……2025年11月17日,唐山市路南区人民法院一审宣判:两名辅警犯侵犯个人信息罪获刑。法院审理查明,被告人在掌握身份证号码、住址、联系电话等个人信息后,将信息打包出售,并按每条信息收费获利。

自2009年实施燃油税改革,国道免费通行已经实施15年。然而,这份“出行福利”可能很快就要消失了。2025年,各地开始“试点”国省道干线公路收费。据不完全统计,第二季度全国普通国省干线公路新增137处收费站,涉及河南、湖北、甘肃、陕西等多个省份。多地以“公路养护资金不足”、“地方财政压力加大”为由,重新启动收费。

今年11月28日,一纸公告落下。中国科协宣布,撤销杨晓明、徐佐所获全国创新争先奖奖状,收回所获奖章、证书。公告称,鉴于两人存在违纪违法行为,为维护全国创新争先奖的荣誉性、权威性和严肃性,作出上述决定。作为曾经被官方高度宣传的科研人物,杨晓明长期以“新冠疫苗之父”的形象出现在公众视野中,其相关事迹也曾被多家媒体反复报道。

一周声音:

1978年,卢新华发表了一篇小说,叫《伤痕》。那篇小说讲的是文革中一个女儿和母亲的故事。女儿响应号召,和被打成“叛徒”的母亲划清界限;多年后母女和解,但母亲已经病入膏肓,死在了女儿怀里。小说发表后,全国轰动。无数读者写信来说:这就是我的故事。由此开启了“伤痕文学”的时代。

“说谎者知道什么是真相,但故意说假话来误导你。他承认真理的存在,并试图掩盖它。但是扯淡者则不然,一个扯淡者根本不在乎真相是什么。他的言论与真假无关,他只关心如何达到自己的目的——比如打动听众、迎合他人、推卸责任、塑造形象或打发时间。当一种社会环境对真理不再敏感时,人们也就逐渐失去了分辨真假、坚持事实的能力。

每人每月发1.7万元、向富豪征收遗产税,该国人民都拒绝了。很多人会觉得,这样的政策听起来很公平,很正义,也很“为普通人着想”。但现实是,这两项政策在公投中都没有通过。越是缺乏商业传统的地方就越仇富,这是因为一旦缺乏商业传统,富人的发家之路与权力牵扯不清的可能性就大增,普通人因为这些灰色地带的遮蔽,对真正商业体系、契约精神的认知程度也很低,两方面互相作用,就会产生对富人的敌视。

很多人可能以为,内需问题是近几年经济降速以后才出现的问题,其实并不是。内需不足并非短期现象,而是由来已久,与中国改革开放以来形成的发展模式密切相关。长期以来,中国经济高度依赖投资和出口,在高速增长阶段,这种模式的弊端并不明显;但当外部环境变化、增长放缓时,内需不足的问题就会被全面暴露出来。

一周故事:

几位社工都告诉我,对香港来说,这次火灾是一个集体创伤事件。影响范围并不只局限在宏福苑,而是扩大到全香港。大火烧了四天才被完全扑灭,媒体一直在实况直播,很多市民都对遇难者家庭产生了强烈的共情和投射,救援人员也有不同程度的情绪崩溃。在火灾之后,丧亲者要面对突如其来的失去,而普通市民也在反复观看影像、阅读新闻的过程中受到冲击。

佳能彻底关闭前的一幕。高管们齐刷刷站在门口送别最后一批员工。很多员工一步三回头,看着远处还站在那里、相处数十年的高管们目送大家离开。有人忍不住落泪,有人低头不语,有人拿出手机拍下最后的画面。虽然已经没有人监督,整个厂区已经空空如也,但是保洁大叔依然恪尽职守,按照规范要求认真浇完最后一波水。厂区里很安静,只剩下水管的声音。

在当下的互联网公司里,有一小部分这样的年轻人,高强度的工作、高压的管理,让他们很难适应,但大厂的高收入、年终奖、光鲜的履历,又没法马上断舍离。为了能在有限的忍耐中获得最大的收益,很多人选择用离职倒计时的方式,为这种煎熬设定一个终点。这种倒计时,就是在给自己一个阶段性的目标,不是简单地决定离开,而是在内心不断计算距离、时间和剩余的工资。

你正在开会、通话或开车,手机突然停机;又或者身处一个完全陌生、没有网络也没有电的县城,突然被切断与外界的联系,你该如何应对?最近两年,类似遭遇发生在很多普通人身上。为配合反诈工作,电信运营商建立的大数据模型会在监测到号码使用异常时,自动执行“保护性停机”。所谓保护性停机,就是当系统判断手机号码可能涉及诈骗时,通过后台系统将该号码停机、停话、停网,且无需任何人工干预。

如今,Penny等来了一个结果,虽然被告当庭提出上诉,一切尚未结束,但在偌大的城市里,Penny终于为那些被毒死的小狗们,掀起了一点波澜。事情起因是一只被人毒死的小狗,它的主人Penny发觉后,通过视频监控锁定了嫌疑人,并向警方报案。随后警方立案调查,最终将嫌疑人抓获、起诉并定罪……对于这个判决,Penny在社交媒体上写道:“希望这样的判决能够让伤害动物的人知道,会有人为它们发声,会有人追究责任”。

在镇上的最后一天,我去向杨主任告别时,我们又聊起鼓励生育的工作。她再一次回答:“常态化宣传。”文章回忆,当年在乡镇基层,“全覆盖宣传”是一项长期存在的工作任务。很多转角、墙壁上都写着标语:“计划生育是国策”“家事国事天下事,计划生育是大事”。这些标语构成了几代人共同的记忆。如今,宣传口径发生变化,“多生一个好”成为新的表达方式,但宣传方式依然是熟悉的套路。

特正经的张某某|成功举报六神磊磊,究竟可怕在哪里

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标题:成功举报六神磊磊,究竟可怕在哪里
作者:西北再望
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-特正经的张某某
主题归类:举报文化
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

【一】

上午转发了一篇文,举报还是围剿?“普通人”的私信,竟然让大V噤声

先转述一下文中几句话:

1.据说事发前,一位自称“普通人”的网友,给六神磊磊发去了私信——不是争论,不是反驳,而是赤裸裸的通牒:“已举报(给各方面)……(如果他们)不处理,就找你所有合作方‘宣扬’,不死不休。”他反复强调自己是一个“普通人”,没职务、没头衔,却把举报流程玩得极其娴熟:举报、定性、升级、施压、围堵,步步为营。

——嗯,一个网络争论,零帧起步,用上了“不死不休”一词。而起因仅仅是,六神写了一篇嘲讽近段时间冒出来的“悼明”怪象。

我想起了我这公众号,当时“外国网友涌入小红书”时,我写过一篇小红书对账,还对出自豪感来了?不是应该“哇”的一声哭出来吗?,就有网友说要举报我,而且报出了他的经验和战绩。不知道啥原因,他后来没啥动静,估计也是嫌我这号太小,胜之不武。

2.“历史虚无主义”“煽动对立”“性质恶劣”……这些术语,他说出来如同填表格般顺溜。好比一个没穿制服的人,却熟练掌握了鸣笛、贴条、拖车的全套操作。

——这一组词语……让人似乎回到了某个特定历史阶段。作者使用了一个很好玩但细思极恐的比喻,“一个没有穿制服的人,熟练掌握了鸣笛、贴条、拖车全套操作。”在那个历史阶段,整个社会的运行模式,非常接近这个状态,原有的社会规则形同虚设,任何一群没有穿制服的人,只要他们站在了某个立场,就能走进你的家翻箱倒柜拿走你的东西,包括拿走你这个人。

当越来越多的人发现这个大秘密,世界就陷入了英国哲学家霍布斯所言“所有人对所有人的战争”状态,每个人都睁大眼睛寻找他者过去的言行错误、睁大眼睛等待着你“犯错误”,然后痛下杀手,“不死不休”。

而且它必然存在一个“先发置人”的模式,谁先喊出来,谁就站到了制高点上。

而且,更严重的是:哪怕“先发”错误,也毫无后果,无须承担任何责任、不会遭受任何损失。

这也是让老司机们也深恶痛疾的碰瓷能够蔚然成风的原因。

读过六神磊磊公众号的人肯定能发现,六神绝对是一个不折不扣的老司机。——那又如何?只需要区区这么一个“普通人”,照样让他干瞪眼。

【二】

在转发的时候,我附了一段话:

【一个正常的社会,举报本身不可怕,甚至告密本身也不可怕——它败坏的只是举报者、告密者个人“人之为人”的品质——真正可怕的是“无论怎样的举报、告密都有用,而且反复有用”。它背后显示的东西才可怕。】

六神不是第一次被举报、被限制功能。更不是唯一的一个。

有的举报理由甚至比六神这个更怪异。个体的例子不必举,你就看他们理直气壮、得意洋洋举报教材插图而且成功,举报朱自清父亲违反交通规则……

幸好动画片《大头儿子小头爸爸》没有生在这个时代,否则恐怕必被举报:

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你看,它画得怪异不怪异?这是不是在恶毒暗示他们之间可能存在基因问题?这是不是在影射老一辈畸形、大脑容量不足也就是智商有问题?

“举报、告密本身可恶,但不算太可怕,真正可怕的是它有效、它显示的隐藏在背后的东西。”那么,它的背后,可能有哪些可怕的东西存在?

1.是非不明的愚蠢。这是最善良的可能。当事者没有清晰的是非判断能力,见风就是雨,一收到举报,就觉得“咦,好像确实如此”。

2.不动脑子的盲听。当事者有正常的认知能力,但他不动用它,反正世界的运行与他没啥直接关系,只要你举报,那么我就封禁,不过就是动动手指,不影响收入,不耽误时间,懒得动用他珍贵的大脑,脖子上那个东西就是摆设。

3.不敢担当的怯懦。他知道发生了什么,同时又能精准地评判风险,可能心中并不愿意动不动封禁、而且确知不封禁也很安全、没必要,但民意难料,为了不让自己受半点波及,还是按流程走吧。最明显的例子就是南宁地铁的折扇图案被人恶意截取扇柄部分污为日本旗,面对难料的民意,干脆一撤了之。

4.宁左勿右的鸡贼。近似于第3点,但比第3点严重。他知道这样的封禁实在莫名其妙,而且也知道封和不封其实可以取决于自己,但在民族感情这个点上,喊得响一点、做得猛一点,肯定更好,于是,在可不封之下而封之,领导问起来,比“软弱、没政治敏感性”要好。

5.精确判断后的定向和稀泥。知道可不封,知道举报的网友挺无聊、挺没劲,甚至也觉得挺恶心,但不封可能还需要向领导、甚至向民众解释,这可太麻烦了。在领导、网友和六神磊磊之间,谁最讲道理?谁最有素质?谁最文明?好,就欺负那个讲道理、有素质的文明人。

6.权力的蛮横。这个点,是我能展开的吗?我也很鸡贼,所以我不说。

【三】

如果世界就这样动行,那么,六神磊磊的今天,就是所有人的明天,包括那个叫嚣“不死不休”的普通人。莫道君行早,更有早行人,世界粪坑化的那一刻,你觉得你能不臭?

做什么春秋大梦?

讲完。

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历史押韵|为什么讽刺“悼明”也会违规?六神磊磊被封这次不简单

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一直挺喜欢六神磊磊读金庸这个号。

他最大的特点,并不是“借古讽今”,而是用金庸宇宙那套江湖逻辑,把当下很多拧巴、牵强、互相打架的现实叙事轻轻拨开。不喊口号,不硬扣帽子,只是把故事讲清楚,讽刺自然就出来了。

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最近他写了一篇文章《流星花园是悼明之作》,讽刺的是当下某些强行“悼明”、无限牵强附会的行为。说白了,并不是替哪个朝代翻案,而是嘲笑一种:

什么都能往“历史情怀”上靠,什么都能牵强附会的姿态。

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标题:为什么讽刺“悼明”也会违规?六神磊磊被封这次不简单
作者:徐鹏1
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-历史押韵
主题归类:悼明
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

结果没想到,很快就看到——

六神磊磊读金庸因违规被禁止关注了。

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这种提示我太熟了。

出现“因违规无法关注”,基本就是短期封号:

旧文还能看,暂时不能发声,时间长短不明。

前几天我自己刚进过一次小黑屋,所以对这套流程并不陌生。

更讽刺的是,六神磊磊还晒出了和举报者的聊天记录。

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原以为是犯了多大的原则性错误,结果发现——

只是因为那篇讽刺“悼明”的文章,被人举报了,而且还真的被受理了。

这就有意思了。

把很多东西牵强附会都说成是为了悼明,这不是历史虚无主义吗?

怎么人家嘲讽一下你们这种行为,就成了历史虚无主义?

现在有很多明粉,觉得明朝是汉人最后一个王朝,就各种无脑吹。

其实真正的明朝,真没有什么值得怀念的。

明朝的一些列问题都是源于朱元璋的不幸的童年。所以要用一系列政策去治愈他的童年。

他是开局一个碗,他是知道维持老百姓最低生存的标准,所以制定国策时都是参照那个标准。

而对于生活在其中老百姓来说,体感甚至还不如元朝。

朱元璋就说过:元以宽失天下,朕救中国,非猛不可。

还多次提到:军民怀前代之宽。

说的就是元朝统治者对老百姓太宽仁了。

这似乎和历史书上说的四等人的说法相反,汉人都是最下等人了,怎么还是宽仁呢?

元朝有很长一段时间都没有科举制,这就导致官员很少。没有强大的官僚体系,对社会的干预就比较少。

而且元朝的疆域很广,还大量用色目人,陆上丝绸之路,海上丝绸之路都很发达,可以通过做生意挣钱,对农业税的依赖就比较低。而明朝搞海禁,损失大量收入,只能从农民身上剐。还搞里甲制,户籍锁死,想离家远一点都不太现实。

元朝特别是对底层的干预极低,大量的乡绅宗族自治,这就形成了一种无为而治的状态。

皇权控制力远弱于明清,我们可以说是统治者的无能导致的宽仁,但对于老百姓来说就是好事啊。

而且元朝还不搞文字狱,相较于明清时动不动就文字狱,元朝却很宽松,几乎没有文字狱,甚至有人写反诗,都不立案的,

蒙古人对武力有迷之自信,而文人发几个牢骚,不影响统治,所以完全不在乎。

所以元曲里有大量骂官骂世道的杂剧。关汉卿的那些文字,要是换作明清,早就诛九族了。

难怪很多经历了新王朝的元朝遗老都人心思元。

是不是很反常,站在帝王将相的角度,元朝除了一头一尾两个皇帝有点知名度,其他皇帝毫无存在感。

但站在平民百姓的角度,还是希望能有一个少管理,少劳役,少控制的环境。

而明初的百姓为什么会思元,不是元朝有多好,而是明朝太紧了。对比太强烈了。

用现在的话来说,元朝就是小政府,大社会。而明朝就是大政府,小社会。

对于生活在其中的牛马来说,没有对比就没有伤害,吃过细糠再吃草,就会难以下咽。

我们读历史就会发现,这是越来越堕落的历史,有历史学家说,汉唐是贵族社会,宋元是平民社会,明清是奴隶社会。

就是从明朝开始皇权越来越集中,老百姓的日子就越来越难。

所以,这些人悼明,有什么好悼的?对于明朝初期的老百姓来说,他们却是在思元悼元。

今人爱悼明,明人却悼元。

而六神磊磊不过是讽刺了一下这些悼明的人,这里面有什么敏感的点啊?我实在想不明白。

大家有想明白的吗?欢迎留言讨论。

——全文完——

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魏春亮说|六神磊磊被封,早有预兆

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01

大V“六神磊磊读金庸”因违规被禁止关注了。

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这事闹得还挺大,都上了新闻。

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很多人猜测,这和他写文章讽刺最近很火的“悼明”风潮有关。

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六神磊磊在微博上发了一张读者要投诉他的聊天记录,基本坐实了他的被封,和讽刺悼明有关。

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标题:六神磊磊被封,早有预兆
作者:魏春亮
发表日期:2025.12.15
来源:微信公众号-魏春亮说
主题归类:悼明
主题归类:六神磊磊读金庸
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02

六神磊磊被封,我还挺意外的。

他那篇文章我看了,以我这么多年在网上的写作经验来看,没犯什么忌讳,完全在安全范围。

六神磊磊是一个聪明的写作者,他有现实关怀,但却不会像我这样的作者一样直接批判,而是用小说、影视来包装自己的观点,解读当下的问题。

这样的行文方式,因为不用提事件本身,自然不会触发某些关键词,相对也就安全很多。而读者一看,又能明白他在说什么,会心一笑中,懂的都懂。

但正因如此,六神磊磊的文章就产生一个巨大的效应,那就是——

讽刺。

就比如这次的《<流星花园>确实是一部怀念明朝的作品》,六神磊磊试图用魔法打败魔法,比如,说道明寺寓意“悼明事”,美作谐音为“没祚”,指大明国祚没了,甚至F4里唯一个姓“朱”的还被排除在外。等等。

显然,谁都能看出来这是在阴阳怪气,可六神磊磊就是用这种“归谬法”,把“悼明”穿凿附会的小把戏,讽刺得体无完肤。

有作者说,六神磊磊这是犯了历史虚无主义的错误,历史不能这么消解,用魔法打败魔法,自己也会被魔法反噬。

但其实更直接的现实是,这些大词,成了一些人举报六神磊磊时,上纲上线的帽子和大棒。

我看到有作者问,把很多东西牵强附会都说成是为了悼明,这不是历史虚无主义吗?怎么人家嘲讽一下你们这种行为,就成了历史虚无主义?

答案很简单,因为《红楼梦》是不是“悼明”,根本就不是一个纯粹的学术问题。就像项栋梁说的,现在这股借《红楼梦》以及其他各类素材来悼明的风潮,背后其实是一场大汉族主义的网络狂欢。

他们想借此表达的意思是:

以汉族人为代表的中华正统文明从古至今都非常优秀,全世界最优秀,但一直被野蛮落后的番邦蛮夷所敌视和围攻,明末是这样,21世纪初也是这样。这一回,绝不能让蛮夷得逞了!

而这,就属于更广泛更熟悉的思潮了。

六神磊磊用他的生花妙笔,戳破了这个迷梦,试图改变有些人的观念,无疑就是掘他们的祖坟。

是不是出问题,取决于有没有人举报。不喜欢“悼明”的人,往往一笑了之,并不会怎样;但被讽刺“悼明”冒犯的人,下手可就不客气了,甚至会“不死不休”。

很简单,也很残酷,这可能就是六神磊磊好像没犯什么忌讳,但却被封的原因。

03

不过,聊天截图里的那个“普通人”,指责六神磊磊“煽动挑动社会对立”,虽然言辞激烈,但指出了六神磊磊那种文法的一个问题:

虽然嬉笑怒骂,看着过瘾,但它确实让本来就对立的阵营,更加针锋相对。

面对铺天盖地的“悼明”言论,六神磊磊显然失去了正面交流的欲望。《红楼梦》悼明,这么低级和无聊的观点,怎么会有那么多人相信?这应该是六神磊磊很很多人的心态。

早上看到一条微博,几百人转发,应该精准描述了这种心态:

我觉得现在相当一部分正常人上网的痛苦来自于:跟庞大的蠢货群体相比,大家是聪明的,能看破很多莫名其妙的谣言骗局和炒作,觉得很多争论都毫无意义,但又没“聪明”到可以利用如此庞大的蠢货群体卖保健品赚点钱,只能被电子垃圾信息、蠢货和厌蠢情绪反反复复折磨。

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其实,六神磊磊曾经在一篇流传更广的文章《人类可能已错过自救的时间窗口了》里,表达过类似的观点。

他说,2010—2020年这十年间,由于智能手机和社交媒体的普及,消息传得更快,形成傻子共振,“专业主义成了扫兴的背时货,逻辑是过气的老秋裤”,“阴谋论成为流量硬通货,反智主义化为打赏金标,‘知识平权’最终演变成愚昧众筹”,而“放眼国际,只要你搞民粹,又有一个流氓人设,就不存在人格破产。撒谎、欺骗、不学无术、欺凌弱小,都不是任何问题”。

六神磊磊精准地描绘了如今这个时代的一大特征,常识普及的速度,没有迎头追上人类变蠢的速度。

如果六神磊磊的这个论断是对的,那么今天他如今被封就早有预兆,而且他应该有心理准备才对。

只是,也许是出于傲慢,也许是出于悲观,六神磊磊面对“愚昧被野心家利用”时,并没有像他说的那样,努力使得常识普及的速度,必须迎头追上人类变蠢的速度。

恰恰相反,六神磊磊擅长的是揭示荒谬性,而非做“常识的普及”。他用这种方式,直接放弃了对立面中可争取的群体,也放弃了争取中间地带更广泛的群体。这很难,但并非没有可能。

我看到,在这次“悼明”事件中,我们南京大学文学院的苗怀明教授,就接受采访,说《红楼梦》悼明是是百年老梗,都是蔡元培玩剩下的,从学术角度,这些观点不成立。

这种常识的普及,虽然笨拙,虽然细微,但它是个契机,是一点星火,是建设性的努力,它可能不能燎原,但却有可能照亮一片黑暗。

04

这场关于《红楼梦》是否悼明的争议,涉及到文学和历史,而我恰恰学过这两个专业。

六神磊磊说要普及常识,那我就说两个相关的常识。

第一,文学作品以具体的事宜为素材,但文学作品的不朽意义恰恰在于超越性。

《红楼梦》可能是自传色彩的文学作品,也可能确实暗含了“悼明”的意思,但《红楼梦》之所以是经典,不是因为它描写了具体的什么,而是揭示了一种普遍的人生境遇和困境。

这种境遇和困境,可以见仁见智,但它肯定是超越性的,是跨越时间和空间的,是全人类共通的。如果一部作品只是影射了这,哀悼了那,那它就不可能成为经典。

都不用说《红楼梦》了,就是流行歌曲都是同样的道理。梁静茹《会呼吸的痛》,原本是写儿子对死去母亲的思念;潘越云《我是不是你最疼爱的人》,原本是写一位老先生对死去妻子的爱。可就算不知道这背后的故事,也不妨碍我们被这两首歌所展现出来的普遍情感共鸣打动。

因此,试图在文学作品中找寻具体的隐含信息,正如买椟还珠,空入宝山,是一种很不划算的读法。总是以这样的方式读文学作品,就白读了。

第二,历史学是最讲究依据的人文学科。

在所有的人文学科中,历史学可能是最“硬核”的学科了。写文学论文,还可以写你对作品的感觉和感受,只要不背离文本的语境,言之成理即可。

但写史学论文,就得每一句话都要有出处,对事实的描述要建立在材料的基础上,即使是议论申发,也同样不能脱离材料。

看到网上有人说,“大明在《永乐大典》的支撑下早就完成了工业化”,“明朝是女性最幸福的时代”,“朱元璋立国时定下铁律,大明绝不低头”,“崇祯皇帝留下的遗书写了××”等等,我们应该要问一句,这句话的依据是什么?有史料支撑吗?符合事实吗?

在为道理和结论欢欣鼓舞之前,请先对他们的说法做出史料上的要求。有史料支撑的,不见得就一定是对的;但只要是连一个史料都说不出来的,那几乎可以判定为信口开河。

如果不能有这样的习惯和视角,那你就不要说自己在谈论历史,老老实实承认自己就喜欢符合自己心意的胡说八道就行了。

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至于一味地夸一个朝代,把它吹得天好;再一味地骂另一个朝代,把它骂得臭掉,这种非黑即白的儿童心态有多幼稚,就不用再多说了。

还有一个常识是,要尊重常识。我们如今的时代,不知道比明朝好到哪里去了,可连我们身处的这个时代都存在着这样那样的问题,你们意淫的“完美明朝”,到底怎么来的?

如果真的对明朝那么自豪,如果真的那么喜欢“悼明”的作品,那我作为历史学的学生,真的可以给大家推荐一本书,就是——

顾诚的《南明史》

这本书在豆瓣上,每一个版本都是9.2分以上。

书里写1644甲申之变后,大顺政权、清政府和明朝残余势力,如何上演着一幕幕可歌可泣、惊心动魄的场面。

尤其是,你可以从中看到明朝如何“君王死社稷”的,更可以看到明朝又为何会灭亡。

原价129元,现价64.9元,官方正版且包邮。

这本书可读性和学术性兼顾,非常好看,不比看瞎扯博主的视频强?

木白文笔平平|清朝也好明朝也罢,你家祖上事实是挑粪都轮不上

CDT 档案卡
标题:清朝也好明朝也罢,你家祖上事实是挑粪都轮不上
作者:木白
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号“木白文笔平平”
主题归类:皇汉
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

因红楼梦发起的悼明运动在网络探讨热烈。翻看了一下,现在已经不仅仅是红楼梦了,就连《流星花园》,《三体》,甚至是《熊出没》啥的都是在致敬明朝。

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看看上面这些半戏谑半认真的评论,不知道朋友们作何感想?

我个人,这场奇特的风潮其实没啥说的,几个观点:

一是,先说大背景。

在我没写的这一个星期,我基本没有上网,哪怕蹲在路边看几个小镇老年人下棋,在甘蔗地围观几个少年烤鸡,都是要比网络多了很多的趣味。

再说白了,现在的网络在视频切片,一句话切入的方式下,你越雷人越不尊重事实越可以引发探讨的流量盛宴下,什么《芳华》,到红楼的“悼明”只会是一个开始。

尤其是现在无聊的人越来越多,为了打发之间,排泄心内的抑郁之情,加上很多现实的东西你没有办法去说,那么网络只会愈发荒诞。

这是我个人的理解。就是一场风潮必然是有着时代的大背景。当然,我的理解不一定对。

二是,因为悼明,网络上发生了争吵,就是喜欢清朝宫廷的那波人和明朝那些事儿,或者说大明王朝的那部分死忠粉吵起来了。大明的死忠粉就会说一句没有满清的话现在只会更好,满清的则会说,明朝的腐朽才是历史灰暗的转折点。

这两波吵闹,吵到昏天暗地,看吵闹者们的架势大有着各自是王爷和格格的架势,都在为自己的“爸爸”说话。

但我想说的是,明朝也好,清朝也罢,民国之前的任何一个朝代,是汉族人也好,满清也罢,甚至说蒙古的大元朝又杀回来了,中国的近代一样会落后。

因为只要是封建,只要是王朝,只要是早朝例行朝拜,只要是这一家把另一家打下来想着的是自家的利益,皇位交给儿子,儿子交给孙子,中国的近代一样会落后。无论任何的人种只要是这个思维,在公西方工业革命如火如荼的变革下,一样会挨打,会被霸凌瓜分,奴役。

也就是说,不是满清的责任,不是明朝的没落,不是任何一个人种可以改变的,而是封建皇权的思维作祟,是人性的自私,人上人的这种思想导致的落后挨打。

也所以我不理解现在网络吵闹的这些人们,一边在吃着廉价的外卖,一边在打完一天的螺丝钉回到狭隘的出租屋吵个什么劲,因为事实是,你即便回到了明朝和满清,你的祖上连给皇宫挑粪的资格都没有。

就这么简单。

三是,在短剧的盛行下,在现实的困顿和虚幻的盛宴下,当下的人是很容易逃避现实的,这在心理学上也不复杂,因为人在面临痛苦的时候就是这样,即便逃避也要找个爽点来“滋养”自己,尤其是幻想一下舒爽的又不违法,而且还不得罪人。

那么就天天幻想自己也是个“王爷”。

但问题是郁达夫的“沉沦”不有这么一句话,你沉沦获得了短暂了逃避现实的书愉悦,但你终归有一天还会醒来,而醒来后是满身的疲倦。

这个疲倦和吸食鸦片有着一样的结果,昨天不还看一个人骂谁谁谁是全球最大的毒枭被人家起诉了,还赔了5万元钱,其实按照我个人的理解这就是在吸食毒品。

你看这些爽点,沉迷于幻想,但你总还是要面临现实扽生活,你总有一天还要醒来,尤其是当你醒来的时候因为这些幻想而将自己玩废了的话,那么就会更痛苦。

这个精神鸦片有点敏感,我也就此打住。

再啰嗦的话就是随着这场悼明的运动,什么天子守国门,君王死社稷又火起来了。因为这句话,又让很多的货感动到泪眼汪汪,大有着爹爹好伟大之类的行为特征出来。这个我看到很多老师都在驳斥了,之所以朱棣将皇城从南京迁到北京其原因是得位不正,而他的班底在北京,就像你的公司核心人员在北京,核心人员的事业营生都在北京,那自然会想法让老板也回到北京,也所以,天子守国门就这么简单。

至于君王死社稷,崇祯死了,再说白了,崇祯不该死吗?一个基本的事实是,中国人的性格是什么时候会反?那就是实在活不下去的时候。看看明朝的末年,老百姓易子而食,吃观音土,吃到树皮都没有吃的时候是实在活不下去了,才有了李自成这样的人物出现,再说白了崇祯是被李自成的义军打到了皇城下面才不得不自杀的。这样一个昏庸,把民生搞的生灵涂炭的家伙,仅仅是因为被逼死了,现在成了“君王死社稷”。

当然,这也不能怪那些此时此刻为这句话感动到落泪的脑残们,就像昨天我所说的,他们喜欢看爽文,只要人家写的爽了,那么事实不事实,有无逻辑都不重要了。

对了,任何东西都是有因果的,看见没有,发明“天子守国门,君王死社稷”的这货,现在不也残了,据说精神分裂。

谢谢!

木蹊说|我实在不知道,明朝有什么好悼念的?

01

据说,最近个别网红历史博主通过对《红楼梦》的解读,掀起了好几百万网友开展“悼明运动”。

其核心思想认为:

明朝遥遥领先,历代君主个个英明无比,资本主义萌芽诞生,工业水平傲视全球。

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但!满清用野蛮的马蹄和培养汉奸等不正当手段,窃取了大明王朝的果实,糟蹋了华夏土地,残暴杀害汉族人民,打压汉族文化,以至于近代中国远远落后于西方。

所以,《红楼梦》的诞生,是为了悼念明朝,抨击清朝的。

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标题:我实在不知道,明朝有什么好悼念的?
作者:木蹊
发表日期:2025.12.12
来源:微信公众号-木蹊说
主题归类:悼明运动
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

怎么看待这个论调?

我突然想到的了电影《霸王别姬》中的一段台词:

“程当晚所唱是昆曲《牡丹亭》《游园》一折,略有国学常识者都明白,此折乃国剧文化中之最精粹,何以在检察官口中竟成了淫词艳曲了呢?”

《红楼梦》当然是抨击清朝社会的,但绝不是因为悼念明朝。

按照德国马老师的历史唯物主义观,新事物的诞生具有必然性,清朝取代明朝,是有历史必然性的,而这个选择,正是人民的选择。

没错,清朝之所以能以少打多,迅速拿下朱家王朝,主要依靠的并不是八旗子弟有多能打,而是广大汉族人民的支持。

这可能会颠覆一些人的认知:扬州十日,嘉定三屠,大兴文字yu,都被你读到狗肚子里去了吗?

02

确实,清朝空前强化了封建集权,制造了杀害汉族人民的种种血案。

但大家有没有想过,为什么如此野蛮、残暴的大清,依然能干掉大明呢?

原因是明朝的晚期,广大老百姓已经被大明的官“辽”JJ压榨到了极点。

这几年《大明王朝1566》的走红就非常能说明问题:

“上下挥霍无度,便掠之于民;民变在即,便掠之于商。”

这里的“商人”,可不是什么小商小贩,而那些买田大户、丝绸大户,像沈一石一样的富商,家中拥有几十万亩田地的人,有万千家产的商人。

那么这些商人又是怎么成长起来的呢?

原因就是大明官“辽”体系的扶持:在大明,能做好生意,能把生意做大的,必须要依靠一个山头,必须要朝中有人。

而搞这些商人,势必会动到这些山头,动到自己人,从而导致官“辽”JJ的分裂和矛盾激化。

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在和平时期,这种现象表现为:自诩为清流的徐阶干掉了严嵩后,自己成为了比严嵩还黑的“徐半朝”。

所谓的“清流”一旦得势,比严党还过分。

在战争时期,这些得益于大明体制的官“辽”JJ,也没有选择忠君爱国,而是早早为自己铺好后路:

转移资产,暗自投敌,互相扯皮。

以至于在面对清军入关之时,除了极个别像袁崇焕这样的“奇葩”,大多数统领都毫无抵抗意志,帅指挥不动将,将指挥不动兵。

就像《潜伏》里吴敬中站长总结的那样:

“天津站的得失在什么?在于几个偷鸡摸狗的强盗吗?在于几个吃里扒外的间谍吗?那么多重兵把守的大城市丢了,那么多战功卓著的整编军丢了,什么原因?我们还在这里搜情报,抓内奸,试图保住大天津堡垒,不滑稽吗?

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吴站长的话,说白了就是一句话:

朝代的更替,归根到底是人民的选择。

崇祯三年(1630年),明朝人口约1.92亿,到了崇祯十七年(1644年)仅剩约1.5亿。‌‌

被官差和资本家压榨,土地兼并异常严重,反腐者沦为腐败者,老百姓实在受不了大明腐败的苦了,于是有了越来越多的民变。

杀牛羊,备酒浆,开了城门迎闯王,闯王来了不纳粮。

闯王李自成为什么能轻轻松松杀到北京,没办法,一路上都是“带路党”啊!

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而清朝入关之后,虽然制造了一些惨案,但也颁布了很多利好人民,利好生产的政策。

‌康熙时期‌:推行“滋生人丁永不加赋”,人口增至约2亿。‌‌

雍正时期:推行火耗归公和摊丁入亩,抑制腐败,主动打击八旗利益,第一次取消了“农业人头税”,极大鼓励了老百姓生孩子的热情。

而自己却996+超长熬夜,加班加到死。

‌乾隆时期‌:延续了雍正的政策,人口突破3亿。‌‌

‌道光时期‌:达4亿以上,占全球人口40%。‌‌

我们总说,动物的繁衍是因为环境,而这个数据恰恰证明了清朝的前中期,环境是非常有利于百姓的。

套用李敖的一句话:你只看到了清杀了多少人,怎么不看它活了多少人的呢?

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03

再比皇帝,清朝的皇帝是史学界出了名的:没有一个昏君。

明朝中后期有很多皇帝是非常不堪的:乱伦,不上朝,搞木匠活……

清朝呢,你可以说他政策有问题,但不要怀疑他们的勤政。

努尔哈赤以十三副铠甲起兵,统一女真族,建立后金,堪称创业传奇。

皇太极重用汉人,推崇汉文化,极大收获了民心,为清朝入主中原打下坚实基础。

顺治虽然出家了,但没做过荒唐事。

康熙平三藩、收台湾、亲征噶尔丹,极大扩大了清朝的版图(比明朝大,中华秋海棠叶遂成一统),推行满汉融合,开创了 “康乾盛世” 。

雍正勤政改革,大力整顿吏治,充实国库。乾隆不折腾,经济、文化达到了最高峰。

道光十分节俭,曾下令 “宫中用度岁不可超二十万”,龙袍都是打补丁的。

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咸丰面对内忧外患,力排众议,重用汉臣曾国藩、李鸿章,兴利除弊。

同治、光绪都想改革,但都因触碰了慈禧等保守派利益而失败。

溥仪积极改造思想,自称是新中国的子民,教员的孩子,觉悟完全提升了N个档次。但即便如此,清朝晚期也如明朝晚期一样动荡、腐败。

我不喜欢大清,也不会喜欢任何一个封建王朝,且清朝的衰落也是因为跟不上时代:

1 和明朝一样,被官“辽”JJ反噬,最终没能走出周期律,正如《红楼梦》所写:金陵城无非四大家族。

2 海外科技大爆发,英美列强变法图强,强到过分。

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这两点,对我们当下都非常有警示意义,比如:

1 坚持改革开放,积极融入全球化。

2 反腐不仅要抓末端、治已病,更要抓前端、从制度上保证不能腐。

3 把权力关在笼子里,严厉打击官“辽”JJ,以及这些官“辽”JJ背后掌控的资本、企业,让老百姓能说话、能监督。

4 注意贫富问题。

但是“悼明派”这帮人的主张是什么呢?

我大汉自古以来无比优秀,遥遥领先,都是蛮夷坏了我们,责任都在大清,都在列强!

这种思路对吗?

我只能说,这又是某个团的变种,是一种无能狂怒,看似是在解读经典,实际是在歪曲典籍,把《红楼梦》反封建的核心思想,异化成了“大明遥遥领先论”。

其思极恐,其心可诛,其人该封!综上所述:明朝,清朝都没什么好支持的,该支持的是“民”朝!一个为了人民、服务人民的朝!

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