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尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。

中国数字时代在“404文库”栏目中长期收录这些被当局审查机制删除的声音。如果您也不希望这些声音就这样消失，请随手将它们转发给您可以转发的任何人。

2026年2月1日—2月28日，我们测试发现有59篇墙内文章遭到"404"。涉及的主要话题有：刘虎/巫英蛟被捕、南博《江南春》后续、李文亮逝世六周年、黎智英获刑20年、农民工讨薪/劳工权益等，已加入中国数字时代【404文库】。目前项目总收录文章3141篇。

• 相关阅读：【404文库】中国数字时代2026年2月404文章统计

在本期的【404文库】栏目中，我们将对这三篇404文章进行选读：

• 往事随想录｜董明珠对农民养老金问题有多无知？
• 海边的西塞罗｜衡量一个文明的进化水平，先看它怎么对女人和孩子
• 真实故事计划｜FOMO、燥热与卸载，上门安装龙虾者见证的一场高烧

近期，中国两会召开期间，农民养老金问题成为舆论关注的热点话题。一些人大代表和网民提出，应当显著提高农民养老金水平，以回应长期存在的城乡差距。

然而，如企业家董明珠这类人也公开发表为党国“洗地”言论，称每个农民的养老金增加20元，对整个国家财政已经很多了。

她的言论在网络上引发广泛争议，被一些评论者视为在公共舆论场中替官方立场辩护、充当体制爪牙的典型“叼盘”表现。

与此同时，围绕伊朗局势的讨论仍在持续发酵。在关于权力更替与国际冲突的宏大叙事之外，也有作者将目光转向更具体的人群——女性与儿童。微信公众号“海边的西塞罗”发表文章，指出当一个社会开始系统性限制女性受教育与公共参与的权利时，这些变化本身就已经构成了某种预兆。

而在另一侧，一场关于人工智能的热潮也在迅速升温。微信公众号“真实故事计划”记录了所谓“龙虾”应用在短时间内的爆发式传播：有人上门安装，有人连夜学习，也有人在短短几天后选择卸载。这种从追逐到退潮的循环，被作者视为一种典型的时代情绪——对未来的焦虑，以及对“掉队”的恐惧。

这些看似彼此无关的讨论，在同一时间出现在中文互联网上。随后，它们都消失了。

一、往事随想录｜董明珠对农民养老金问题有多无知？

在农民养老金引发广泛讨论的背景下，长期关注中国农村农民问题的微信公众号“往事与随想”作者彭远文连续发布多篇文章，对相关问题进行评论，指出农民养老金并非“可有可无的奖励”，而是长期劳动应得的基本保障。

随后，“往事与随想”账号被封禁。彭远文转而通过微信公众号“往事随想录”继续发布相关文章，其中包括《董明珠对农民养老金问题有多无知？》一文，对董明珠的相关言论进行了进一步回应。

但该文发布后不久即遭删除。

被删文章部分内容写道：

董明珠说：

“就像我在公司给员工发奖金一样，一个人1000块，员工拿到手上觉得，哎，才1000块，但对我来说，是要拿8个亿、10个亿出来，那政府也一样，我们每个人能拿到20块，但政府总投入支出还是非常大的。我相信国家财政有能力，一定会给大家更多的补贴，但我觉得这需要时间，是一点点加上来的。”

我知道董小姐一贯脑子不太够用，但还是那句话，胡说八道就应该挨骂。

1、农民养老金跟员工奖金是一回事吗？

“奖金”是什么？奖金是额外奖励，如果事前没有说好，奖金可有可无，可多可少，农民养老金是这么回事吗？按董小姐这个说法，农民养老金也是可有可无/可多可少，给了是情分，应该感恩，不给是本分，不要喊叫，是这样吗？

董小姐不会打比方，就不要瞎比，如果非要比，也应该拿工资来比。这是农民应得的，长期以来，给的太少了（也就是郭凤莲说的“农民有点太亏了”）。现在相当于“欠薪”，提高农民养老金就是付一直拖欠的工资。

2、政府跟公司是一回事吗？

董小姐还缺乏基本的现代政治常识，才会把政府当公司。公司主要是为股东负责，员工如果没有股权，对公司的发言权是极其有限的。但政府不一样，人民就是股东，我们是人民共和国。董小姐懂不懂什么叫“人民共和国”？就是人民当家作主，实行共和制度，权力为公众服务的国家。

所以，提高农民养老金就是人民对财政分配的看法，这是人民的基本权利。公司不需要讲民主，国家必须讲民主，董小姐连这都不知道吗？

3、养老财政压力是因为农民养老金补贴吗？

董小姐还有个意思，给农民涨了20块，政府财政压力很大的，所以不要急，等财政有能力再给农民更多的补贴。

董明珠啊董明珠，你一个公司董事长，你不看账本吗？你看过财政在养老方面的补贴是怎样分配的吗？

根据财政部“2024年全国一般公共预算支出决算表”，其中第八项“社会保障和就业支出”，其中体制内（行政事业单位）养老支出15883.20亿元，减去给在职人员交养老保险4791.96亿元和职业年金1771.79亿元，2300万体制内退休人员补贴了9319.45亿元；然后对1.2亿企业职工退休人员补贴了8066.70亿元，对1.8亿城乡居民（主要是农民）补贴了4249.51亿元。按人均算，农民拿到的补贴只有体制内的1/17。注意：财政补贴是纳税人的钱，不是交的养老保险交。

再说涨20元多不多？2024年1.8亿城乡居民（主要是农民）涨了20元，整体比2023年财政补贴增加了568.59亿元，而2300万体制内退休人员比2023年增加了805.67亿元。这里我就不算人均了，只看总数到底谁多？

然后董明珠你说财政压力是因为给农民涨了20块钱？

二、海边的西塞罗｜衡量一个文明的进化水平，先看它怎么对女人和孩子

与此同时，在围绕伊朗局势的讨论中，微信公众号“海边的西塞罗”将关注点从权力与战争转向女性与儿童的处境。

文章指出，当一个社会开始系统性限制女性的受教育权利、公共活动空间以及基本自由时，这些变化本身就已经预示着更深层的社会问题。相比之下，那些宏大的政治叙事反而并不重要。

但该文发布后不久即遭删除。

被删文章部分内容写道：

我想，一个伊朗的男人，如果对他母亲、妻子、女儿的那些遭遇有起码的同理心，他就能春江水暖鸭先知的感觉到这个国家的变化，尽早的改变自己的人生。如果这个国家的男人，都拥有这份同理心，这个国度就会避免许多不幸。

其实有时你想想，与我们的母亲、爱人、孩子的遭遇相比，那些“世界大事”算的上什么呢？——哈梅内伊他儿子能“正大位”多久？霍梅尼当年连篇累牍的批判巴列维王朝搞世袭制，以及哈梅内伊本人一再表态“不支持搞世袭制”的承诺是不是如今都当了擦屁股纸了？

我突然觉得这其实都不重要，但伊朗的女性被迫重新蒙上面纱、穿上罩袍、受越来越严苛的教法的规定，被减少受教育的权利，甚至不被允许到足球场看比赛，被教育着成为生育机器的时候。我觉得她们的命运，连同她们的丈夫、父亲、儿子的命运，其实早已注定了。又何差一个小哈梅内伊的“化国为家”，或者断网、货币贬值、物价飞涨、以及美国人的导弹呢？

一切过往皆为序章，一切悲剧都有预兆。

所以道德真的是一种远见、一种感官，不具有它的人，幻想自己可以通过欺压他人获得人上人感觉到的人，既可恨、又可悲，并最终一定下场可怜。

而我也发现了，当我写作论述伊朗和中东文化文章的时候，女性读者会更多的理解，我想理由无他，因为她们更能设身处地的把自己放到那种环境下去思考——我自己愿不愿意生活在那样的环境下，倘若不愿意，我愿不愿意那样的生活方式存续、甚至蔓延。

我之前的文章提到过，文明可以多种多样，却有进化的高下之分。

而今天我本文我想说的是，衡量一个文明的进化水平，看它怎样对待女性、孩子和闲暇，就足够了。

又何止只是文明呢？哪怕是一个个体的人，你看他文明与否，也看他怎样对待女性和孩子就好。那些愿意造谣并且相信“三通一达”之类的人，素质若何呢？不需我多说了吧？

三、真实故事计划｜FOMO、燥热与卸载，上门安装龙虾者见证的一场高烧

此外，过去半个月，一款被中国网民称为“龙虾”的AI应用OpenClaw在中国迅速走红。

微信公众号“真实故事计划”通过采访上门安装服务从业者，记录了这场短暂而密集的技术热潮。

在这场热潮中，许多普通人并不了解技术细节，却依然选择参与：有人排队安装，有人连夜学习，也有人担心自己被时代抛下。与此同时，围绕隐私与安全风险的担忧开始出现，一些机构与企业相继叫停相关应用。

短短数日之间，这场“全民养虾”的热潮迅速降温，许多用户转而选择卸载。

但该文随后遭到删除。

被删文章部分内容写道：

李莎莎上门安装“龙虾”的第一单，来得很快。

对方是南京一家汽车4S店的老板。周六加上微信，他表示希望李莎莎速来。3月9日上午10点半，李莎莎刚回复想约定时间，对方秒回：“12:15就来”。

李莎莎准时赶到。这名租下1000多平门店的老板，正等着她。他给李莎莎的印象是“人狠话不多”，安装不过一小时。事后他说，没精力研究具体用处，但如果用得好，想给所有员工都装一个，将来实现降本增效。

[…]上门安装生意火热的背后，是普通人即使不懂AI也想要安装，怕在不断迭代的技术面前掉队的心理。那些将OpenClaw捧上神坛的叙事，精准击中了“害怕掉队”的群体心理。FOMO像无声的催促：你不需要懂，但你得有。 [..]李莎莎适时介绍了一些使用场景：可以让“龙虾”在企业微信与客户沟通，碎片化资料也可以让它整理成文。当老板提及想给自己的财务部、人事部各装一个时，李莎莎适时提醒，OpenClaw存在隐私泄漏等风险。

这种风险并非杞人忧天。MetaAI安全总监Summer Yue的遭遇在互联网广为流传：她命令OpenClaw“确认后再操作”，却眼睁睁看着它以极快速度删除了自己收件箱里的200多封邮件。有用户将OpenClaw的VNC服务暴露在公网，而浏览器里恰好存着信用卡信息，结果信用卡被刷爆了。

有位博主分享了亲身经历：有生物医药行业的员工私自在公司电脑上安装 OpenClaw，导致把电脑挂到了公网，被黑客入侵公司内网，批量植入勒索病毒。

“龙虾”热潮狂飙突进之际，风险提示的声音骤然响起，迅速盖过了此前的喧嚣。3月8日，工信部平台发布紧急公告，指出OpenClaw在默认或不当配置情况下，极易引发网络攻击、信息泄露等安全问题，建议相关单位和用户关闭不必要的公网访问、完善安全机制。3月10日，国家互联网应急中心发布了关于OpenClaw安全应用的风险提示。有券商公司、高校下发通知：全面暂停安装，已装的立即卸载。

这场“养虾”行动在国内一周，便历经从兴起、热闹到被质疑、遭卸载的浪潮。但这些风险似乎无法阻止普通人了解小龙虾的渴望。两天跑下来，李莎莎觉得自己懂了：人们急着装“龙虾”，承载的是对未来的想象，以及对赶不上的恐惧。

以上是本期选读的三篇404文章。文章全文见中国数字时代网站。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。

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一是，十几分钟前一篇上个礼拜写伊朗的文章被举报消失了，连带着那篇文章十几块钱的流量费也算是没了。这阵子写的有点浅，甚至说都没怎么提伊朗，但举报的人依旧络绎不绝，甚至在评论区，一些多年的女读者也在这个时候跳出来骂几句。

OK，骂就骂吧！

二是，我依旧坚持自己的价值观，这是我的良心和底线，无论你再怎么骂和辩解，我始终坚信一个对女性不友好的地儿一定不是一个值得去赞美的地儿。一个连自己的母亲都不被允许参与集体活动，到公共场所看一场球就要被道德警察抓捕的行为，一定是可耻的。

你不要给我说尊重任何人的信仰和习俗，因为在我的眼里这样的习俗就是一种对人的摧残和绑架，是在剥夺同为人的基本权益。

三是，我喜欢的是那种自然的生长，为何我从去年开始习惯于在一个小的地方往往停留很多天，说句悲凉的话，我走过了南方和北方，走过了诸多的一线，二线，三四线的城市，发现一个很大的问题就是这些城市都太相似了，甚至是县城下面的小镇，相似度都异常的高。

如是之，什么是一个地方的文化，什么是一个地区的特点，只剩下那些被炒作的景区了吗？

是的，在世俗的表象下就是这个样子。但世俗之下，还有一个不同的点，那就是人。尽管一个地区的外观可以被修饰的一模一样，但一方水土养育的人们你细细观察，其实还是不同的。

但你要走进一个地区的人，人的内里和本质，是需要停留的。

伊朗的女人不仅仅是被蒙上了一层面纱那般，同时她们被蒙上的是身为人基本的性格，特点，以及尊严，爱好等等。

四是，这几天我所在的地方一直下雨，晚上气温降得厉害，尽管我车里常年备着两床薄被子，但早晨依旧冻的瑟瑟发抖，就像今天早晨醒来，我迫切想要找寻一个能洗热水澡喝一杯热水的地方，缩着头在小镇走了一公里，最后才找到一个挂着民宿的牌子。

没有前台，没有大厅，有的只是一个过道，一个头发斑白的阿姨和一个扎着三根辫子的小女孩坐在那里，小女孩用手指点着地上翻开的画本，老阿姨温柔抚摸着自己的孙女。

我看着这个画面，已经忘记了自己要来的目的，结巴着问询，小姑娘真可爱，妈妈去哪里了。

老人家笑一句，她爸妈去广东打工了，生下来就是我带着。

那一刻我有的是什么？

有的是，我溺爱般看到的这个父母不在身边的小姑娘，她的灵魂所需要的滋养在伊朗同龄女孩身上却是稀缺的，即便一个父母不在身边陪伴的小小女孩，在伊朗小女孩的世界里依旧是天堂！

谢谢！

1979年之前的伊朗，是一个非常开放的国家。因为他们和欧美关系不错，所以走的基本就是世俗化道路。所以在伊朗的沙滩上，不乏各种穿着比基尼的美女。德黑兰的大街小巷，也有大量身着各色西服、连衣裙的俊男靓女。

种种行为，引起了伊朗传统保守的教士集团们的强烈不满。最让他们不安的是，当时的巴列维国王，居然企图复兴波斯原来的文化信仰，也就是祆教。祆教在伊朗的地位，其实和道教在中国的地位一样，都属于本土兴起的传统信仰。

不过7世纪的时候，阿拉伯人入侵了波斯，这才将他们的信仰，从祆教改成了伊教。此后一千多年，波斯人就以信奉伊教为主了。彼时巴列维的企图，自然引起了教士集团们的强烈不满，所以巴列维就这么被赶走了。

1979年3月8日，妇女节那天，一大群伊朗妇女走上街头，打出了“革命不应该带有性别歧视”的旗号，要求废除霍梅尼此前下达的女性强制佩戴头巾的法令。

之所以会这样，主要是因为那时候这一法令只是霍梅尼个人的命令，尚未被写入法律。这些女性为了自身以及后代们的权益，自然要抗争一下。

她们认为，霍梅尼作为新的领袖，而且算得上是当时大多数伊朗人支持的领袖，应该听到她们的声音，从而放弃这一法令。

事情最初的确按照她们的想法在进行，尽管游行者遭到了驱赶甚至攻击，但是革命当局依旧做出了让步，当局声称，这只是一个建议，并非法律。

但是她们似乎忽略君无戏言这句话的重要性。霍梅尼想要稳住局面，就必须要做到一言九鼎。既然他说了要女性佩戴头巾，那么不管对不对，你敢反抗，就是在挑战他的权威。君主最反感的不是奸佞，而是敢于挑战他权威的人。

因此，从1980年开始，头巾法令不仅没有被取缔，反而层层加码。从1983年开始，该法令正式被写入了伊朗的刑法当中。

也就是说，如果你作为一名女性，不按照规定佩戴头巾，是会面临刑事责任的。这在我们看来简直匪夷所思，但在伊朗，却成了很现实的事情。

从1980年到1992年这段时间，长期执行这一法令的，主要是伊朗伊斯兰革命委员会。1992年的时候，伊斯兰革命委员会和宪兵、道德执法者等执法部门合并，但依旧负责管辖这一问题。

2005年开始，道德指导巡逻队正式成立，他们开始在大街上四处巡逻，主要检查的对象就是女性，主要检查项目，就是看看女性们有没有戴好头巾。

你以为他们只是随便看看，顺便提醒一下？还真不是。人家执行的是刑法，不按要求戴头巾是要入刑的。没错，不是不戴头巾，而是如果没有按照刑法上的正确姿势戴头巾也是可以入刑的。

这期间发生的悲惨故事可就太多了，受害者自然都是女性。一直到2022年，由于扛不住舆论风波，伊朗当局这才暂停了指导巡逻队的活动，但管控头巾的行为并未就此彻底终结。那么是什么导致了指导巡逻队暂停活动呢？自然少不了女性们的抗争。

既然是写入法律的事情，你让普通人贸然反抗，肯定是以卵击石的行为。从法治的角度来说，你可以不满，可以反对，但你得先按照法律来执行，才有平等对话的资格。

所以，普通伊朗女性自然不可能轻易公开违反头巾法。

2014年的时候，一个叫玛西阿里内贾德的伊朗裔美国记者，就曾经在网络上发起过一场反抗运动。从她的身份咱们也能看得出来，她是一名美国人，虽然是伊朗裔，但无需为此负法律责任，因此她才敢这么做。

她在网上宣传，鼓励伊朗的女性在车内、家中等私密空间，拍摄摘掉头巾的照片到社交媒体上，公开表达反对头巾法案。

这显然是在试图挑战伊朗的刑法，因此玛西阿里内贾德很快就被伊朗当局定性为叛国者，在缺席审判中被判处长期监禁。她在美国所以不会承担责任，但她留在伊朗的家人，却遭到了长期的监视、骚扰甚至是威胁。

由此可见，2014年的时候，头巾法案的执行力度还是非常强的。当然了，很多人会将其称之为拱火者。

到了2017年，一个叫维达穆瓦赫德的女性，一个人站在德黑兰恩格尔哈布广场的一个变电箱上，公开摘掉了自己的头巾，并且绑在了小木棍上挥舞，大有被解放的气势。

结果是这名女性被抓后，直接被定性为“试图煽动颠覆国家”的罪名，这个罪名可就太大了。不过维达穆瓦赫德也比较狠，她用绝食来表达抗议，最终被判处了1年监禁。

2019年的蓝衣女孩事件是比较出名的，她叫萨达尔卡德姆，在2019年 3月曾经试图女扮男装混入阿扎迪球场看球，自然是摘掉头巾戴上了假发。

因此她被当场抓获，后来由于受不了会面临6个月到2年的监禁，她直接在法院门口选择了自焚，一周后，蓝衣女孩去世。她去世以后没多久，伊朗便开始逐步允许女性进入球场看球。这是蓝衣女孩用生命为伊朗女性争取来的看球权。

同样是2019年，一名叫萨巴科尔德的女性，摘掉头巾剪成短发，并且在网上分享了自己的视频。结果被判处24年监禁。

2022年，22岁的女性阿米尼，因为佩戴头巾不规范，直接被指导巡逻队给抓了。没错，她不是没有戴，只是戴的时候露出了一部分头发，不符合刑法中规定的戴法。

关键是，在被抓3天后，阿米尼就以心脏病的名义宣布死亡了。这事儿引起了轩然大波，因为按照目击者和家人的说法，阿米尼遭到了殴打从而导致颅脑严重受损，这才是真正的死因。

这事儿过后，大量伊朗女性摘下头巾走上街头，甚至有些女性直接剪短了头发，焚烧了头巾，以此表达对头巾法的抗议。除了女性，还有很多愤愤不平的男性也走上了街头，因为他们家里有母亲，有妻子，有姐妹，他们要用行动保护自己的亲人。

这些人中包含了大量的精英阶层，比如教师、律师、明星等。所以这次事情闹得很大，大约有500多人丧生，上万人被抓，最终迫使伊朗当局暂停了指导巡逻队的工作。

伊朗对女性的要求，可不仅仅是戴头巾这么简单，她们被禁止去球场看球，因为最高领袖说了，男球迷们的污言秽语会污染女性，这是对女性的保护。她们还不能骑自行车，不能和非亲属的男性握手，在申请签证的时候必须要得到丈夫的签字同意等等。

大家都是人，但是在司法权益方面，男女在伊朗也是不平等的。比如说同样的证言，女性权重只有男性的一半，也就是2名女性的证言才和1名男性的证言拥有相同的法律效力。

除了证言外，女性的继承权，也只有男性的一半。遭受相同的伤残甚至死亡，女性的赔偿也只有男性的一半。哪怕是出轨或者婚前同房这种事情，男性处罚很轻，但女性却可能面临鞭刑或者石刑。

男性在伊朗可以单方面离婚，但女性却需要满足非常严苛的条件，基本没办法举证。离婚以后，7岁以上子女的抚养权自动归父亲。一名伊朗男性，可以娶4个老婆，一名伊朗女性只能嫁1个男人。家暴基本不在司法管辖范围内，通常被判定为家务事内部解决。

在伊朗女性们接近半个世纪的抗争后，2025年10月，伊朗当局终于宣布废除头巾法，戴不戴头巾，是女性的自由，不应该遭到司法干涉。这是天上掉下来的权益吗？当然不是，这是无数个勇敢的她们，为千万个伊朗女性，争取来的权益。

文｜木白

这个题昨晚想写的，但昨天实在太累了，就没有写。

就是下面这种给伊朗捐款的情况：

几个观点吧：

一是，其实捐款，凭借着的是个人意愿，局外人是没有资格评论一二的。就像我昨晚停车在一个商场娱乐场所的门前，保安大哥和我闲聊，因为我的车牌是苏E，就问我在江苏哪里来的，我说哪里哪里，然后说要很远的路程的。本来聊的很好，聊到我都已经打算给他一包烟的（因为前几天参加一个苗寨的酒席，人家给了我两盒烟），结果这位大哥画风一转讲到了美国和伊朗，开始疯狂给我普及伊朗将美国打残了的消息。

讲到兴奋的地方还自娱自乐的大笑起来。

笑完之后就说，我看抖音上有人给伊朗捐款，我现在没钱，等我发了工资一定给伊朗捐一千。

我沉默下来，同时将要拿烟的手也收回来，问一句大哥你工资多少。他回答说，两千多一点。

我说，你这一千还是留着给娃买件衣服吧。

在我的印象中，走过无数的乡镇，这样的大哥，家里基本都是三四个娃。

二是，很多时候，骗子之所以会衍生，是因为有这个市场。

看看上面捐款的收款方都是伊朗什么什么，但问题是作为外国驻华的机构会有着这样的可以让人捐款的通道吗？答案是没有的。

首先，外国驻华使领馆是外交机构，不是慈善组织，按照国内的法律是没有募捐资格的。

那么有人或许会说，大使馆不可以，但捐款给的是伊朗非政府组织的，那么，还是那句话，国内的法律有明确规定，境外非政府组织及其境内代表机构，一律不得在中国境内募捐。

这一点可以参考《境外非政府组织境内活动管理法》第21条和25条。

也就是说，上面那种截图都是虚假的，要么是噱头，要么是打算利用这个脑残情绪来收割韭菜。

同时，伊朗驻华大使馆也已经发布了官方信息，说得很委婉，其实就是在告诉你，别被人骗了！

在此建议有关部门需要调查一下，看看有没有傻子被欺骗。

三是，人的是非观很重要。

我早年也会捐款，08年地震的时候我将我妈给我在学校的生活费捐了一半，结果导致着我那一个礼拜差一点被饿晕，但虽然艰苦，那个时候觉得都是值得的。直到某一天那个几次被抓进监狱的女网红出现，我才开始审视自己。

其实从某种程度来讲，也是那个叫美美的女网红促使着我开始从侧面看这个世界，如果没有那一个礼拜的饥饿教育，说实话现在我可能也不会具备独立的思考能力，人家说什么就是什么。

到现在这个年龄，我经常说的一句话就是随本心，在路上走得久了，看到触动内心的贫困和泥泞，那一刻我被触及内里的柔软，这份善就会传递，像是在破败旅店遇见的困境母子，像是在寒冬腊月的连云港东海遇见的带着孙女捡破烂的老人，像是在山东临沂沂水的凌晨街头遇见的不良少女等等。这些善意并不是馈赠和援助，而只是那一刻我抚慰自我的心，我的心告诉我自己需要去这么做而已。也所以，这就叫无关结局，去做即可。

现在呢，随着年龄的成长，写作的路上与朋友们相识一起成长，我懂得了辩证，譬如我会看一下战争的对比。诸如为何乌克兰战争的时候，那么多在海外的乌克兰民众愿意回国参加抗战，为何泽连斯基第一时间将武器发放到民众的手里，大家一起抵御外敌。

但伊朗战争到今天，我没有看到有海外的伊朗人回国参加战斗保卫国家的，反倒是网上都是伊朗人的戏谑，甚至在国外的一些伊朗人都在庆祝。更不要说将武器发放给民众了！

这样一个细节和区别，其实就能看到很多的本质。

谢谢！