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尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。

中国数字时代在“404文库”栏目中长期收录这些被当局审查机制删除的声音。如果您也不希望这些声音就这样消失，请随手将它们转发给您可以转发的任何人。

2026年4月1日—4月30日，我们测试发现有28篇墙内文章遭到“404”。涉及的主要话题有：躺平/躺平主义、许家印案、京师学人、深圳劝阻吸烟冲突等，已加入中国数字时代【404文库】。目前项目总收录文章2520篇。

• 相关阅读：【404文库】中国数字时代2026年4月404文章统计

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在本期的【404文库】栏目中，我们将对这三篇404文章进行选读：

• 阜成门六号院｜十年来年轻人口减半：北京为什么越来越留不住年轻人了？
• 往事随想录｜70岁的农民工你为什么还不"躺平"？
• 难得君｜中国一年级小学生参加海参崴胜利日庆典

近期，中文互联网上多篇触及城市活力、农村老龄化与历史认同的文章遭到审查删除。这些文章分别追问：为何北京十年间年轻人口腰斩，年轻人正在用脚投票；年届七旬的农民工为何仍不得不伪造年龄、强撑着上工地干活；以及是谁把一群六七岁的中国孩子送上了海参崴的阅兵方阵，让他们为那片曾经叫做"中国领土"的土地上的"胜利日"欢呼喝彩。

一个城市留不住年轻人，一个老人躺不下去，一群孩子记不得历史。三篇文章，三个维度，共同指向同一个问题：在宏大叙事的掩盖之下，那些具体的人，究竟过着怎样的生活，又承受着怎样的遗忘。这些努力记录真实的声音，最终都难逃被封禁的命运。

一、阜成门六号院｜十年来年轻人口减半：北京为什么越来越留不住年轻人了？

微信公众号"阜成门六号院"发布的文章，以一组令人震惊的数字为切入点：2015年至2024年，北京常住年轻人口从461.8万骤降至248.9万，十年间减少逾212万。这意味着，这座曾以年轻人口规模冠绝全国的城市，如今的年轻人占比已跌至11.4%，甚至低于部分东北老工业城市。

（北京年轻人比重十年来从远高于全国平均水平，到回归平均值，图片来源：经济观察网）

作者并不满足于呈现数字，而是深入追问背后的结构性原因：科创产业萎缩、创业成本高企、房价难以承受，以及僵化的户籍制度。年薪百万、缴税十余年的民企从业者，仍无缘一纸北京户口，最终只能南下或落户天津。

文章写道，那个曾经"万船齐发"的北京，大学敞开、沙龙林立、努力就能改变命运的北京已渐行渐远。留下的，是日趋严苛的城市管理，以及一座在老龄化与年轻人流失的双重压力下悄然失血的首都。

该文发布后不久，即遭微信平台删除。

被删文章部分内容写道：

昨天阅读《经济观察报》的一篇报道，颇为感到震惊。2015—2024年，北京常住年轻人由461.8万人降至248.9万人，累计减少212.9万人，占比从21.3%逐年回落至11.4%。2015年，北京每百名常住人口中，约有21名年轻人、16名60岁及以上老年人，到了2024年，则是100个人当中只有11名年轻人，却有24名老人。

平均来看，这十年北京每年减少21万年轻人，尤其是2020年一年就减少了55万。如果照此发展下去北京到2030年，年轻人将下降到100余万，那就是一个彻头彻尾没有朝气活力的老龄化城市了。

之前曾经经常问朋友们一个问题，你们最喜欢哪个时期的北京？凡是经历过这个城市的成长与繁荣的朋友们，都会说90年代到21世纪初的北京。的确，这个时期北京没有那么洁净、现代化，三环内外还有很多城中村和破工厂，亮马河还是一条浑浊、岸边不洁净的普通大水沟，绝对没有那么多迎合朋友圈、小红书拍照的伪精致，但是彼时的北京充满了向上的活力，思想发挥的自由，充满了实现各种梦想的可能性。

那时候清华北大不像现在大门紧闭，周围打工人也可以去校园共享一些资源及感受人文氛围；那时候不说高校，光在海淀区的书店、咖啡屋里，就有爱好思考的人听不尽的讲座、学术沙龙，五道口、三里屯、宋庄等充满多元文化气息；那时候只要努力，大家都有改变命运的机会……>

笔者身边有大量年薪100万以上家庭，因为在民企或外企工作，在北京十几年一直无法落户，孩子一直是借读生，最后不得不去天津落户，夫妻两地分居，或者干脆南下，立即在深圳毫无阻拦地落户、成为深圳人的案例。这些都是最优秀的产业人才，还为北京贡献大量税收和消费，却最终拿到不到北京城市的定居券，实在是匪夷所思的事情。

北京越来越严格的城市管理，行政干预对公共社会空间渗透的加大，年轻人都是向往自由、轻松、活泼的，这也是导致年轻人对北京好感度越来越低，甚至抱有成见的原因之一。

二、往事随想录｜70岁的农民工你为什么还不"躺平"？

当"躺平"成为年轻人抵抗内卷的流行词，微信公众号"往事随想录"的作者彭远文却将目光投向了另一群根本躺不下去的人：那些七八十岁、仍要办假证混进工地的老农民工。

文章从媒体报道的一则新闻展开：有老人因伪造年龄证件进工地务工而被处以行政处罚。彭远文并不急于批评或同情，而是以马克思主义辩证法的口吻、带着几分反讽，将"躺平"的权利与"养老"的缺失并置：年轻人可以选择躺平，因为那是自由；老农民工不能躺平，因为那是绝境。

背后的数字触目惊心：城乡老人社保收入差距约20倍，体制内、企业职工、农民的养老收入比约为30:15:1。农民不是天生喜欢干活，而是没有退路。

这篇以轻盈笔调戳穿沉重现实的文章，随后遭到删除。

被删文章部分内容写道：

这个问题很难解决吗？不难的，常识就够了，前面《大河报》视频点赞最高的一条留言就说："有养老金的话，这个年纪了谁还愿意去打工呀。"所以，解决之道不是让他们重新回到工地，而是给他们涨养老金。

所以，关于“躺平”这件事，我觉得要用马克思主义辩证地看，具体情况具体分析：

一个年轻人，物欲低，做日结，当挂壁大神，只要不是靠福利制度养着，没花纳税人的钱，这是他的自由；

一个老人，辛苦了一辈子，年老体衰，还要办假证去工地干活，也不合适，不仅要允许他躺平，还要创造条件让他能躺平。

但如果是所谓“全职儿女”（父母体制内退休，退休金足以把孩子养在家里不上班），这就不合适，因为花的是纳税人的钱，应该把他们的退休金减半，逼他们子女出去干活。

我在网上看到老农民谈养老金，他们找不到原因，就说这一定是日本鬼子捣的鬼，要"抓汉奸"——我以前觉得他们糊涂，现在觉得也不一定。

三、难得君｜中国一年级小学生参加海参崴胜利日庆典

微信公众号"难得君"发布的文章，起点是一则引爆网络的新闻：一批中国一年级小学生被组织前往符拉迪沃斯托克，参加俄罗斯纪念二战胜利的儿童游行。

"符拉迪沃斯托克"，意为"征服东方"。而它在中国历史上，曾有另一个名字——海参崴。

作者并不回避这一刺痛：这片土地曾是中国领土，如今的孩子们穿着整齐的衣服，踢着正步，站在那里，为别人的"胜利日"欢呼。他们不是在参与历史，他们是在被展示，成为道具。而俄方媒体随后将这些孩子称为"胜利的重孙辈"，更令无数读者感到刺耳与屈辱。

文章引用波兰诗人米沃什的话作为警示："一个被剥夺记忆的民族，会同意接受任何东西。"作者追问：是谁让孩子们去的？家长知情吗？有没有人出发前告诉过这些六七岁的孩子，"海参崴"三个字意味着什么？

这篇文章随后遭到删除。

被删文章部分内容写道：

这帮一年级的孩子，他们懂什么？他们连"海参崴"三个字可能都没写过，连那段历史听都没听过。他们被带到那片土地上，穿着整齐的衣服，走正步，挥小旗，他们不是在参与什么，他们是在被展示。他们是道具。道具不需要有记忆。道具只需要听话。

>历史是先辈用血，一笔一笔写在骨头上的字……没有历史，死者白死。没有记忆，生者白生。

当一段惨痛的历史被人刻意遗忘，当一片土地的名字被人为篡改，当一个民族的孩子被送去为征服者的"胜利"欢呼，那么，恶行就自动被赦免了，死者就永远沉默了，而活着的人，也再也没有资格说自己"站起来了"。

以上是本期选读的三篇404文章。文章全文见中国数字时代网站。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。

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题图：从沙俄到苏联，对华侵占与敌对的历史账本。

作者按：这篇文章不是为了制造廉价仇恨，而是为了把事实重新放回桌面。现实外交需要冷静，历史记忆也需要冷静。回避历史的人，最后往往也看不清现实。
时间

谈中俄关系，最容易犯两个错误。

一种错误，是把现实合作直接包装成历史亲密，仿佛只要今天需要战略协作，过去的账就可以自动消失。另一种错误，是把历史伤口直接转化成现实仇恨，仿佛所有外交判断都可以交给情绪。

这两种都不是成熟的历史观。真正要看的，是事实：沙皇俄国怎样在清朝衰弱时向东、向南推进；苏联怎样继承沙俄的边疆利益，又怎样通过外蒙古、唐努乌梁海和东北安排塑造自己的战略缓冲；中苏分裂之后，曾经的“老大哥”又怎样成为中国北方最大的现实安全压力。

这不是为了煽动仇恨，而是为了恢复记忆。一个国家如果连历史账本都不敢翻，就不可能拥有清醒的现实判断。

近代中国北方边疆的巨大损失，不是某一个条约突然造成的，而是沙皇俄国长期战略推进的结果。它的动作有明显规律：先以探险、贸易、传教和边境接触试探；再趁中国内乱、外战或边防空虚施压；最后通过条约、驻军、租借、铁路和移民，把临时优势变成永久格局。

1858年的《瑷珲条约》是一个关键节点。清朝正在承受太平天国和第二次鸦片战争的双重压力，俄国则趁机迫使清政府承认黑龙江以北大片土地归俄。两年后的《北京条约》，俄国进一步取得乌苏里江以东直达日本海的土地。今天海参崴所在区域，就是这个历史进程的一部分。

这件事的战略后果极其深远：中国失去了通向日本海的出海口，俄国则获得了远东太平洋支点。很多人只把这看成“历史地图变化”，这是幼稚的。边界不是地图上的线，边界背后是港口、河流、军队、贸易路线和未来百年的地缘主动权。

在西北方向，俄国的方式也类似。1864年前后，中俄西北边界被重新划定；1871年，俄国趁新疆局势混乱出兵占领伊犁；1881年《圣彼得堡条约》后，俄国虽归还伊犁大部，却让中国支付赔款，并保留通商、领事和部分边界利益。

这说明沙俄并不总是直接吞并。它更擅长“先占领、再谈判、退一半、留一半”。对弱国而言，这种模式更危险：表面上有谈判，实质上谈判桌早已被军事事实重新定义。

图一：19世纪沙俄通过条约和军事压力重塑东北、西北边界。

如果说《瑷珲条约》和《北京条约》改变的是边界，那么中东铁路、旅顺和大连改变的就是东北的权力结构。如果说《瑷珲条约》和《北京条约》改变的是中国东北边疆，那么1864年的《中俄勘分西北界约记》改变的就是中国西北边疆。  新界以西原属中国的土地被划入俄国；边界附近居民实行“人随地归属”；中国原有卡伦被迫后撤。 

甲午战争后，中国面对日本压力，俄国以“制衡日本”的姿态进入东北。1896年后，俄国获得修建中东铁路的权利。铁路从来不是单纯的交通工程。铁路意味着资本、工程师、警备队、车站城市、运输权、资源调度权和军事投送能力。哈尔滨的近代城市形成，正与中东铁路密切相关。

1898年，俄国又取得旅顺、大连租借权。旅顺成为俄国太平洋舰队基地，大连被建设为商港。这一步最讽刺：1895年，俄国曾联合法德迫使日本把辽东半岛还给清朝；几年后，它自己又以租借形式拿下辽东半岛南端。

这不是道义问题，而是国际政治的赤裸逻辑：列强没有永恒的道义，只有机会、通道、港口和军力投射。弱国如果把别人的“帮助”理解成善意，本身就是战略幼稚。

东北在那个阶段不是简单被“影响”，而是被铁路、租借港、驻军、银行和商贸网络层层嵌入俄国势力范围。日本后来在满洲的扩张，与俄国在东北的先行布局互为镜像。不同的是，日本更暴烈，俄国更阴冷；但对中国主权而言，二者都不是慈善家。

图二：中东铁路、哈尔滨、旅顺与大连，铁路不是单纯交通工程，而是帝国控制工具。

有些历史不能只写成条约，因为条约后面有人。

1900年庚子事变期间，俄军大规模进入中国东北。海兰泡和江东六十四屯发生针对中国居民的大规模暴力、驱逐和清除。江东六十四屯原本居住着大量清朝臣民；《瑷珲条约》后，这些居民仍保留居住权。但到了1900年，俄国借战乱完成了事实上的清场。

这类事件不应被淡化成“边境冲突”。它的性质更接近边境殖民中的人口清除：先用条约改写主权，再用武力改写人口，再用现实占有改写记忆。

很多领土问题最后之所以被国际社会视为“现实”，不是因为最初的取得方式正当，而是因为控制持续得足够久、人口结构改变得足够彻底、弱者的记忆被压得足够沉默。

所以，海兰泡和江东六十四屯的意义，不只是惨案本身。它提醒我们：领土丧失从来不只是土地丧失，也是居民权利、生活空间、祖辈坟茔和共同记忆的丧失。

图三：1900年海兰泡与江东六十四屯，是边境史中不能被轻描淡写的一页。

辛亥革命后，中国中央权力断裂，俄国在外蒙古和唐努乌梁海方向加速操作。它的逻辑不是马上吞并，而是先让这些地方脱离中国中央控制，成为自治、独立或保护状态，然后再纳入自己的战略体系。

唐努乌梁海，也就是今天俄罗斯图瓦共和国一带，是典型案例。清代它属于中国帝国版图下的边疆区域。1911年后，沙俄推动分离，1914年将其置于俄国保护之下。苏联时期，唐努图瓦名义独立，实际高度依附苏联，1944年最终并入苏联。

外蒙古问题则更复杂。1921年后，苏俄红军和蒙古革命力量共同建立亲苏政权。1945年雅尔塔安排中，苏联以对日参战为筹码，要求维持外蒙古现状，并恢复自己在中国东北的若干权益。国民政府最终接受外蒙古公投，1946年承认外蒙古独立。

这里必须冷静：到1945年，中国对外蒙古早已没有有效控制。但失控不是自然发生的，它背后有长期的俄苏推动、军事存在和政治塑造。

外蒙古和唐努乌梁海的共同点，是俄苏把中国北方边疆的一部分，从中国的边疆空间改造成自己的战略缓冲空间。所谓缓冲区，从来不是中性的地理名词。它意味着大国把别国的边疆变成自己的安全垫。

图四：苏联时期，外蒙古、唐努乌梁海与1945年东北安排，构成新的战略缓冲体系。

1945年苏联出兵东北，击败日本关东军，这是反法西斯战争史中的重要事实。这个事实不能否认。

但另一个事实也不能回避：苏联出兵不是无条件帮助中国。雅尔塔安排使苏联获得了恢复沙俄在满洲旧权益的机会，包括大连、旅顺以及中东铁路、南满铁路相关安排。

这就是大国政治的真实面貌：正义战争和利益交换可以同时存在。苏联打击日本，对中国抗战胜利有客观帮助；苏联恢复旧权益，对中国主权又构成现实压力。两者并不互相抵消。

新中国成立后，中苏同盟确实给中国带来工业、技术、军事和外交支持。但即便在同盟初期，中东铁路、旅顺口等问题仍然需要经过谈判逐步解决。所谓“兄弟国家”，也不会自动放弃既得利益。

1950年代的中苏关系，曾经是新中国最重要的外部支撑。但到1960年代，中苏分裂公开化，意识形态争论迅速变成现实地缘对抗。

1969年珍宝岛冲突，是这个转折的集中爆发。中苏边境从同盟边界变成军事前线。苏联在远东、中亚和蒙古方向部署大量兵力，中国北方长期承受巨大安全压力。

这段历史有一个残酷结论：意识形态相同，并不能消灭地缘利益冲突。社会主义阵营内部也有国家利益，也有边界争端，也有军事威慑。

把国家安全寄托在意识形态亲近、历史友谊或领袖关系上，都是危险的。国家之间最可靠的语言，仍然是实力、边界、制度、产业能力和战略纵深。

图五：1969年前后的中苏边境对峙，标志着“老大哥”变成现实安全威胁。

苏联解体后，中国与俄罗斯联邦通过一系列边界协定逐步解决历史遗留边界问题。1991年东段边界协定、1994年西段边界协定、2004年补充协定，以及2008年前后黑瞎子岛等争议处理，基本完成了中俄边界的法律化。

这说明一个事实：今天的俄罗斯联邦时期，已经不同于沙皇俄国和苏联扩张时期。1991年以来，俄罗斯没有继续以沙俄、苏联那种方式对中国进行领土侵占。现实外交不能把历史直接搬到今天。

但另一个事实同样成立：今天俄罗斯实际控制的远东大片区域、图瓦等地，确实有一部分来自沙俄和苏联时期对中国边疆的压缩、分割和吞并。现实边界可以通过条约固定，历史记忆不能因此删除。

成熟的国家记忆，不是把历史变成仇恨机器，也不是把历史打包进外交礼品盒。它应该成为判断现实关系的底层常识。

第一，不要相信大国的善意叙事。沙俄说保护贸易，结果拿走边疆；苏联说支援革命，结果也维护自己的缓冲区和旧权益。国家不是朋友，国家是利益结构。

第二，不要把条约文本和实际控制割裂。领土问题从来不是签字那一刻才发生，它往往在签字前已经由军队、移民、铁路、资本和地方代理人完成了预处理。

第三，不要轻视边疆治理。边疆不是地图边缘，而是国家主权最先被测试的地方。清朝北方边疆的失败，既有外部侵略，也有内部治理能力、交通能力、财政能力和军事动员能力不足的问题。

第四，不要把现实外交建立在历史失忆上。中俄今天可以合作，也必须基于现实利益合作。但合作不是失忆。一个清醒的合作者，比一个健忘的追随者更值得尊重。

第五，中国真正需要的不是情绪化反俄，也不是盲目亲俄，而是冷静的战略自立。历史告诉我们：弱的时候，别人会来拿；乱的时候，别人会来分；需要别人的时候，别人会开价。真正能保护边界的，不是口号，而是国家能力。

从沙俄到苏联，对华侵占与敌对的历史账本并不短。它包括《瑷珲条约》《北京条约》后的外东北丧失，包括伊犁危机，包括中东铁路、旅顺和大连的控制，包括海兰泡和江东六十四屯的血泪，包括外蒙古和唐努乌梁海的分离路径，也包括中苏分裂后的边境军事对抗。

如果只记住“中俄友好”，那是不完整的历史；如果只记住“俄国侵略”，也不足以指导现实。真正有用的历史观，是同时看到伤口、利益、结构和变化。

今天的中俄关系有现实合作基础，这是外交事实；近代以来俄苏对中国边疆的压迫、侵占和敌对行为，也是历史事实。两者不能相互取消。

历史最大的价值，不是让人永远愤怒，而是让人不再幼稚。

• 《瑷珲条约》（1858年）、《北京条约》（1860年）、《圣彼得堡条约》（1881年）等中俄条约史资料。

• Encyclopaedia Britannica: Treaty of Aigun, Ili Crisis, Chinese Eastern Railway, Harbin, Dalian, Tyva, Mongolia 等条目。

• U.S. Department of State, Office of the Historian: Foreign Relations of the United States, 1945，关于雅尔塔安排及远东问题的相关文件。

• National Security Archive: Sino-Soviet Border Conflict, 1969 相关档案材料。

• 中国近代史、中国边疆史、中俄关系史相关公开研究资料。

• 配图说明：本文配图为历史题材风格化示意图。涉及地图、人物、档案文字的细节不可作为原始史料或精确地图引用。

近日，俄罗斯符拉迪沃斯托克（故土叫海参崴）举办了一场“胜利的重孙辈”儿童游行活动，参与成员有中国的一年级小学生，他们穿着革命前辈的仿式老军装列队走过。

此事件很快登上舆论热搜，为此，人民日报社主管的“平安校园”公众号发了一瓶标题为《海参崴的街头，中国孩子究竟在为谁欢呼？》的评论文。

这篇批评文其大概表述内容：海参崴是中国的故土，沙俄通过不平等条约强占，生活在这里的华人曾遭驱赶残害屠杀，让孩子在此参加俄方胜利游行，是很伤害民族尊严的。

但是呢，人民日报平安校园很快就把此文自个儿删掉了。

此刻，我又想到了我写的有关此事件的文是接相关投诉，违反了《互联网用户公众账号信息服务管理规定》而被删掉的。

啥也不说了，“中俄一家亲”，好街坊，好盆友，好战友，不要在蛐蛐那个枫叶教育集团了，更别说俄罗斯的任何不是了，就这样吧。

1938年3月28日，居住在苏联滨海州首府海参崴的中国人，集体陷入了巨大恐慌。

他们被苏联政府组织的抓捕队自大街上、自公交车中，甚至自住宅里直接带走。抓捕过程没有公文，没有审问，也不区分妇女、儿童与老人。

这是一场针对远东地区所有中国人的大型清洗运动。抓捕行动始于1937年底，抓抓停停，松松紧紧，已持续了四个月之久。1938年3月28日这次抓捕规模最大，也是清洗运动的尾声。3月29日，中国驻海参崴总领馆在给国民政府外交部的电报中，如此描述此次抓捕：

「街口满布岗位，挨户搜索，鲜有能幸免，……侨民欲逃领馆暂避，概被中途腰截，今日无一侨民来馆，街市亦告绝迹，殆已一网打尽，侨民何辜遭此荼毒。」

苏方之所以要切断华人进入领事馆的道路，是因为之前的抓捕行动中，国民政府驻海参崴、伯力等地的领事馆庇护难民，妨碍了苏方的清洗计划。如驻伯力领事馆抗议苏方滥捕并刑讯逼供，强调经领事馆调查，许多被捕之人拥有合法入境身份，且有正式工作，根本不是苏方宣称的所谓“间谍”。驻海参崴领事馆则在1938年2月份收容了上千名躲避抓捕、寻求庇护的中国人。

再无一名中国人能够进入中国驻海参崴领事馆寻求庇护，意味着清洗运动取得了「决定性胜利」。

第二次鸦片战争中，俄国趁火打劫，通过《瑷珲条约》《北京条约》和一系列勘界条约，侵占了中国144万多平方公里领土。其中便包括海参崴。不过，国土沦丧后，仍有相当数量中国人在远东地区谋生。1897年约有4万余人，其中海参崴所在滨海州最多，约3万人。1910年，远东地区的旅居中国人超过了11万，一战前夕增至20-25万。苏俄政权建立后，许多中国人选择离开。1926年，整个远东地区约有6.5万名中国人。此后，因为苏联政府的各种不友好政策，远东地区中国人数量持续减少。至1937年，也就是「大清洗运动」前夕，远东地区尚有约2.5万名中国人。（参见尹广明《苏联处置远东华人问题的历史考察( 1937—1938)》）

1938年3月31日，大清洗运动「圆满完成」。中国人自此从海参崴、从整个苏联远东地区彻底消失。

这些消失的中国人去了哪里？

目前可知的是：一部分被抓捕后，获得国民政府营救，被集中遣返转移到了新疆（自海参崴沿海路南下的通道已被日军切断）。据代理海参崴总领事耿匡1939年1月26日给国民政府的报告，海参崴有8025名中国人被集中遣返，伯利有3004名，布拉哥有1815名，合计12844人。此外还有约1500名中国人在长达四个月的恐怖抓捕运动期间自行回国。

也就是说，如果按1937年远东地区有2.5万名中国人来统计，还有约1万名中国人在这场大清洗运动中行踪不明。这些人中，一部分死于监狱刑讯逼供，一部分被苏联政府当成所谓“间谍”枪毙，如1900年出生的高攀英（音译）在海参崴做俱乐部服务员，被指控为日本情报机构工作，判处死刑；1892年出生的高云清（音译）在海参崴做饭店服务员，被指控参加恐怖活动，判处死刑。大部分则被苏联政府送入了集中营从事繁重体力劳动，且最终死在了那里。

俄国作家、古拉格集中营囚犯列夫·埃马努伊洛维奇·拉兹贡，有回忆录《并非虚构》。其中便提到了一群1938年大清洗运动里的中国受害者。他写道：

「1938年11月，又从远东赶来270个中国人到我们的集中营。这些人是满洲居民。他们戴着大大的狼皮帽子，穿着长长的皮袄，脚上是那种很特别的棉靴。……他们以「非法越境」罪被判８年徒刑，遣送集中营。这里的头儿安排他们去扛大木。他们要在深深的雪中从林场把原木运到路上。根据原木的体积六、八或十人一组扛运。所有人都瞪大眼睛，只有一个心思，快点卸下这压死人的东西。这样的重量，任何人都挺不过一个星期以上。中国人就这样日复一日默默地干着……到1939年2月，中国人死亡269人，只剩下1名在厨房做饭的伙夫。」（转引自张宗海《谬种流传的“黄祸” 论———中国人难以在俄罗斯立足的历史根源》）

遗憾的是，我们今天已无法知晓这些中国人的名字、年龄和籍贯，也无法知晓他们在集中营里具体遭遇了什么——当时的国民政府正因抗击日军侵略而焦头烂额，既无力、也无暇向苏联问责。苏联政府亦料准了国民政府无法放弃苏联援助，故在整个交涉过程中始终持蛮横态度。于是，这约一万名原本安安静静生活在海参崴、伯力等地的中国人，便成了历史上无名无姓的失踪者。

这段历史，也长期处于失踪状态。

前几天写的小学生去海参崴参加胜利游行的文章被删了。

我感觉我也没说太过激的话吧，还在苦口婆心地劝那些人勿忘历史，要爱国。本以为此事只是一些自媒体在批评，但没想到今天看到人民日报社主管的媒体人民日报平安校园也发文了。看来我们微小的声音还是能被看见。

这也算是官方的媒体了吧。

这个账号发了一篇名为《海参崴街头，中国的孩子究竟在为谁欢呼》的文章。

看来官方某些人还是觉得中国孩子去海参崴街头庆祝胜利，还是有点不妥的。

毕竟这里是中华故土，海参崴的土地下还埋藏着许多被系统性种族清洗的华人的万人坑。

而是什么人组织的这场活动呢？好像是义乌的某国际学校，这个学校的账号最近好像在到处去投诉其他的公众号文章。

开始还以为是个体制内的学校，想不到啊，居然是一个国际学校，本以为要跟欧美接轨，没想到是和俄罗斯搞在一起，这样的国际学校，真的有意义吗？

很多把孩子送到国际学校的家长，未来是希望孩子能申请国外的大学。

而目前俄乌战争期间，去了俄罗斯，在申请签证的时候，是个大污点，签证官可能看到这个经历就拒签了。

特别是学生还去参加了胜利日游行，未来签证官看到了会怎么想，这么支持俄罗斯，在签证官看来，就是高风险的人。

这样亲俄的国际学校的校长，怎么培养出去欧美留学的孩子，难道未来就是去俄罗斯留学吗？路就走窄了。

所以这个国际学校的家长，也应该意识到问题的严重性，你们花大价钱把孩子送到国际学校去，是要让孩子接受国际化的教育，不是被人拿去当政治投机表演的。

这样的领导如果不下课，还是尽量换一个学校吧。

有些新闻，你只看标题，就闻到了一股荒诞的气息。

新闻说，5月3日，在中国官方语言中被称为“海参崴”、但在俄方口中坚持使用“符拉迪沃斯托克”的城市，举行了一场“胜利的重孙辈”国际儿童游行。据报道，来自中国和老挝的一年级小学生首次参加了这场活动，与俄罗斯孩子一共1500人组成了47个游行队伍，庄严地穿过符拉迪沃斯托克市中心广场。

俄滨海边疆区行政长官科热米亚科发表了热情洋溢的讲话——他强调，这具有非常重要的象征意义，因为伟大卫国战争的英雄们当年浴血奋战，就是为了孩子们的未来，为了他们生存、学习、交友和幸福的权利而战。

这话说得是真漂亮，漂亮到你几乎不忍心去追问一个最基本的问题：这些孩子们站的那块地，到底是谁的？

在“统治东方”的场所庆祝的，是胜利？还是羞辱？

一

先做个名词解释。“符拉迪沃斯托克”，俄文 Владивосток，直译就是“统治东方”或“征服东方”。这名字起得坦荡，一点都不避讳——不像某些列强还会装模作样编个文雅的说辞，俄国人直接把野心刻在了门牌号上。

有评论者曾经打过一个比方：就像有人当着你的面说“我当年抢了你家，还把门牌号改成‘我家’”，然后你点点头，说“好名字，很有历史厚重感”。

但比“还在用这个名字”更让人不适的，是用了还不让你觉得不对劲。

你不妨设想一个镜像场景：假如中国的某个城市，用殖民时代的列强名字命名；或者，假如某大国至今把一座城市叫做“征服日本城”，然后邀请日本小学生穿着当年的军装来阅兵——你可以想象舆论场会是什么反应。肯定不是现在对俄国这般客气的态度，这你当然心里清楚。

而这个地方怎么就姓了“俄”？1860年11月14日，清政府与沙俄签订了《中俄北京条约》，将乌苏里江以东包括库页岛在内约40万平方公里的中国领土割让给了俄国，其中就包括海参崴。在此之前，1858年的《瑷珲条约》已经让中国失去了黑龙江以北约60万平方公里的土地。

这两个条约是什么性质？——不平等条约。说白了，不是等价交换，不是友好协商，是趁你病要你命，是趁第二次鸦片战争清廷焦头烂额之际，用刺刀逼着你画押。当时的沙俄，用外交大臣哥尔查柯夫的话说，是把“牢靠秩序”尚未建立的全部邻国领土，都视为可以扩张的对象。

如今，160多年过去了。条约可以不提，历史可以搁置——你说向前看，行，没问题。但站在一个叫“统治东方”的城市中央，听人家深情款款地说“英雄们为你们的孩子而战”，这感觉就好像——

你家的祖宅被人占了，过了几代人，人家请你的孩子到院子里，穿上他家旧时的衣服，庆祝他家的“胜利”。你说这是友谊，是交流，是国际化，当然都可以这么说。但语言最大的功能不是表达，而是遮蔽。

二

事情当然不止于领土割让。

1860年之后，海参崴的华人并没有消失。恰恰相反，从1870年代到1930年代，大批中国人——主要来自山东、河北——在这座城市经商、务工、定居。他们建设了这座城市，繁荣了这座城市，在远东的商业网络中占据了举足轻重的地位。

然后呢？

1938年，苏联大清洗的浪潮席卷远东。以“国家安全”为由，苏联当局对远东华人进行了大规模迁移和清洗。根据相关研究，到1938年底，十万左右的中国人像潮水一样从海参崴消失得无影无踪，整个远东三十多万华人从此在历史上销声匿迹。

这不是天灾，不是战争，是一个国家对自己的少数族裔居民进行了系统性的清洗。

而这发生在什么时候？1938年。苏联和日本在远东对峙，斯大林怀疑远东华人可能充当日本间谍，于是一纸命令，这个在这片土地上生活了近七十年的族群就被连根拔除了。需要指出的是，关于远东华人事件的具体性质和规模，史学界基于档案材料存在不同解读，苏方档案将其定性为“迁移”，中方研究者则多称之为“清洗”——但无论如何定性，一个繁荣近七十年的华人社区在短时间内归于虚无，是确定的事实。

现在你明白为什么“卫国战争英雄为孩子们而战”这个叙事让人不适了吗？因为1938年远东华人的命运告诉我们，有些“英雄”当年浴血奋战打败了一个法西斯，却顺手用另一种方式清理了自己境内的另一个族群。二战胜利的正义性是真的，但近代扩张的不正义性也是真的，你能用前者来给后者镀金吗？

“英雄们为孩子的未来而战”——话术很高级吧？它偷偷塞给你一个假设：只要是反法西斯的，就什么都是对的。可1938年远东华人的遭遇告诉我们，这个等号不成立。 用二战胜利的“政治正确”来遮蔽整个历史光谱中那些不太光彩的段落，这不是历史叙事，这叫历史美颜。

而这还不是个案。早在1900年，沙俄军队就在黑龙江畔制造了骇人听闻的海兰泡惨案和江东六十四屯惨案，5000多名中国百姓在海兰泡被俄军用刀斧砍杀或推入江中溺亡，2000多名中国人在江东六十四屯被屠杀。这些事件被并称为“庚子俄难”，是中国人民心中一道永不愈合的伤疤。

从1900年的屠刀，到1938年的清洗，再到2026年的一场“友谊阅兵”——历史的脉络是如此清晰，却又如此轻易地被一场精心设计的儿童游行所覆盖。

三

外交需要功利，这没错。国际政治不是道德课，利益计算永远优先于感情用事。在当前的地缘战略格局下，中俄关系的战略协作价值显而易见，谁也无法否认这一点。

但功利不等于不要脸。

你可以选择不翻旧账，那是战略智慧；你不能选择把旧账当成荣誉证书发给小学生，那是历史虚无主义。你可知道：中国自己尚未对近代史上那些被列强欺凌的屈辱篇章进行过充分的、体制性的反思与纪念，如今却要让自己的下一代去为施暴者的胜利庆典站台——这个反差本身就暴露了某种深层次的精神分裂。

而“双标”这个词，用在这里再贴切不过。试想一个简单的问题：如果当年某个西方国家至今仍在一座从中国割让的城市举办阅兵，邀请中国孩子参加，纪念一场与该城市被割让无关的“正义战争”——中国舆论场会是什么反应？

恐怕不用多说，你我都心知肚明。在某些历史问题上，我们的反应模式是“条件反射式”的；但轮到俄罗斯，一切就变成了“可以理解的”“基于现实利益的”“历史上已经翻篇了的”。这不是外交审慎，这是双重标准。这两套反应系统并行不悖地运转着，谁也不觉得尴尬——这种“精神双卡双待”，恰恰是荒诞感的来源。

俄罗斯媒体报道说，中国小学生们穿着仿八路军服装，在老师带领下走过主席台敬礼。八路军服装——那是中国共产党领导的抗日武装的象征。这些服装所代表的那段历史，是中国在二战中付出3500万军民伤亡、独立抗击日本法西斯的惨痛记忆。让中国孩子穿着这样的服装，在一个以“统治东方”为名的城市里，参加一场由“清洗过华人”的国家组织的阅兵——这构成了一种什么样的历史叠加？

不是不可以交流，不是不可以纪念二战。但纪念的前提，是双方对历史有一个基本尊重的共识。 你不能一边让中国孩子给你家的“英雄”敬礼，一边对中国人说“这片土地从来就跟你们没关系”。这就是我所说的——外交需要功利，但不能虚无主义和双标。

四

孩子们不懂，这不是他们的错。

一年级的小学生，他们当然什么都不懂。他们只知道今天不用写作业，可以出门，可以穿“帅气的衣服”，可以被大人夸“真精神”。

有论者一针见血地指出：孩子是最好的载体，没有历史负担，没有现实判断，没有反问能力，给他们一套服装、一段口号、一个队形，就能制造出一种干净、纯粹、没有杂音的“历史共识”。

但安排这次活动的中国大人们呢？

你们不知道“符拉迪沃斯托克”是什么意思吗？不知道海参崴是怎么变成“符拉迪沃斯托克”的吗？不知道1938年在这片土地上发生过什么吗？不知道庚子俄难中那些被屠杀的同胞吗？不知道让中国孩子穿着八路军军装在“统治东方”的城市里敬礼，意味着什么吗？

你们都知道，但还是去了。

也许你可以用功利解释，因为“外交需要”，因为“战略协作”，因为“不能因为历史问题影响当前大局”。

但功利也要有底线。至少，你可以选择不在“统治东方”这个城市名下面露微笑，可以不公开渲染“英雄为孩子们而战”这种话术，可以不用让一年级的孩子去充当地缘政治的提线木偶。

一群来自中国的一年级小学生，在“统治东方”的城市里，穿着当年的军装，敬着标准的礼，参加一场关于“胜利”的游行——这画面，表面上是“友谊”与“国际化”，实质上是一部荒诞剧的巅峰之作。

俄国人编织了一场巧妙的“历史缝合秀”，将近代殖民扩张的不正义性偷偷缝进了二战反法西斯的正义性之中；而中国的某些大人欣然配合，把孩子送上了缝合线，也让自己的历史伤疤在一场“友谊盛世”的欢呼声中被自行消解。

“英雄们为孩子的未来而战”——可万一那个“英雄”，当年也曾抢过你家的祖宅呢？

这样的未来，真的是我们的孩子应该继承的未来吗？

据俄罗斯卫星通讯社5月3日报道称：“符拉迪沃斯托克连续第二年举办该地区规模最大的活动之一——‘胜利的重孙辈’国际儿童游行。今年，来自滨海边疆区、中国和老挝的1500名一年级小学生参加了游行……”

这一消息下，所附的图片及视频中，确实可以看到由大人带队的一排中国小孩，身着红军式装束，与俄国及老挝的阅兵儿童们一起，整齐排队走过海参崴的阅兵广场……

对，没错，这地儿本叫作“海参崴”，当年被俄国强占后，才改名为符拉迪沃斯托克——俄文之意为“统治东方”！

但是，即使是在当今的中国官方地图上，这一地名却仍用括号标注为原中国地方——“海参崴”！

这也充分说明，无论是在我们的民间，还是在官方，都没忘记对于我们中国人而言的这段屈辱历史——即使中俄业已确界，但我们中国人却要像俄国人曾经的导师列宁所言：“忘记历史，等于背叛”！

只是，历史上以“征服者、胜利者”自居的俄国后人们应该没有这么想吧？

比如，就是在这座从中国掠夺而去的地方——符拉迪沃斯托克，像俄罗斯驻华使馆几乎每年都要在中文媒体上，高调发表庆祝“符拉迪沃斯托克”建城周年的贴文，且还在其中特别强调其“统治东方”之含义，也因此每每都在中国互联网上引发了巨大的愤怒和声讨。

可是，像这次中国儿童参加符拉迪沃斯托克举办的“纪念卫国战争”胜利，虽然与其所谓“建城周年纪念”并非一码事，但是，当这些中国孩子踏上意为“统治东方之城”的故土时，这些幼小的心灵很难意识或明白其中的含义，可是，有一天，当他们长大了呢？

孩子们当然是无辜的，但是，组织这些孩子无知懵懂地参与其中的大人，你们没有一丁点儿历史的常识吗？

即使现在的俄罗斯与我们有着一些互利互惠的叠加利益，有着邻居与地缘关系的难以分割性，但是，让我们的孩子踏入“统治东方之城”，并为它人实施助威之举，这种自甘其辱的滋味，带队的大人们真的到了麻木不仁的地步吗？

如此敏感事务，即使是我们的官方也往往会在“尊重现实友好关系”与“照顾民族历史情感”之间，保持高度的谨慎与平衡，则民间人士的行为，不更应该如履薄冰、谨言慎行吗？

确实，在中俄历史上，我们有着复杂的纠葛——一方面苏联曾因意识形态相同而帮助过我们；但另一方面像沙俄与苏联，都曾在伤害中国人民方面，有着足与日寇相比肩的恶行！

像俄国及苏联时期，令中国失去了300余万平方公里的土地——在攫取中国领土方面，历史上的俄国更是有着独一份的“恶霸”行径！相反，现在很多国人恨之入骨的美帝，反而并未强占中国一寸土地吧？

可是，面对这样的残酷历史，我们的土地上却茂盛地生长着一种生物——“黄俄粉”！

他们对于俄罗斯人如此掠夺他人土地的行为，至今仍表示着罕见的赞赏或支持态度——一如我们的一些游客，竟然参加“统治东方之城”的周年庆活动，还有这次有人带着孩子们，去这片先人难眠的土地上，为“侵略之城”助演庆典活动。

还比如，在“俄乌战争”期间，像知名的“俄粉”——“宋忠鹅”竟称：“俄罗斯的强大体现在多个方面，俄罗斯人民最感欣慰的是国土的扩张，因为强权即真理”。

那么，以“宋忠鹅”的逻辑，先人在海兰泡、江东六十四屯及海参崴等前中国土地上的鲜血，是不是也要臣服于这样的“真理”呢？

还有像那位“一生无悔入华夏，家住加利福尼亚”的美国业主——“司马找不到北”，其在中国因偷税被罚近千万元，但他却在与俄国人连线时，如此当着俄国人的面，恐吓自己的同胞说：“谁要敢拿历史说事，因此影响了中俄关系，格杀勿论！”

不准拿历史说事，那就只能忘记历史吗？就只能将历史全抛进垃圾堆中？——则我们还何必天天高谈“前事不忘，后事之师”；“历史教训，警钟长鸣”呢？

为了眼前的利益，或者为了现实中的一时一地之利益，就要对历史视而不见，甚至在言行上，去讨得制造侵略历史者的后人之欢心——如此势利眼的行为，其实真正羞辱的还是自己，而最终受损和遭到反噬的也必是自身！

如今的友好之现实利益，并不能以所谓“国际友好”之名，去抹平本该被铭记的深痛民族记忆。

真正的国际友好，决不应以遗忘为代价；也并不意味着我们要轻易交出历史的解释权，甚至是带着自己的孩子，去为别人的“统治东方”庆功喝彩。

当我们的“忠鹅粉”们为俄罗斯人夺走所谓“历史上的领土”——克里米亚或乌东，竟称之为“开疆拓土的强权真理”时，怎么又反而跑到先人被占的土地上，替侵略者的后人庆功去了呢？如此自我矮化的“国际双标”，得有多么卑微的心态，才会这般的下贱至此啊！

真正的国际友好，从来都不是靠卑躬屈膝地抹平自己的记忆、牺牲民族情感能换来的。

如果如此视历史惨痛而不见，竟然带着孩子们去参加“统治东方之城”的游行，那才是对历史最大的无知，更是对下一代极度的不负责任。

无论是对俄罗斯这种“为了现在的交好，就要忘记过却的使坏”；还是对于美国那种“为了现在的交恶，就要忘记曾经的交好”一样，这都是一种非“实事求是”的态度，都不是“一切从实际出发”的原则坚守。

我们既要尊重事实，也要坚守原则，更要从正义的文明理念出发，把握一切历史与现实的正确走向，不做随风摇摆的无原则应声虫——既不与恶同行，更不与恶同谋！

故土下的先人若有知，见其后人的孩子竟然助威“统治东方之城”的游行时，我们曾经的海参崴，她一定会在哭泣！

据俄罗斯卫星通讯社的报道，当地时间5月3日，中国某地小学生穿红军服赴海参崴参加纪念俄罗斯胜利日的儿童游行，还美其名曰“胜利者的重孙辈”游行！

这片土地本属于中国，被沙俄强占，在这片土地上残杀我同胞，还改名为符拉迪沃斯托克，俄语名意为"统治东方"。

当前出于国家战略考虑与俄友好，这点不假，但历史绝不能遗忘！当友好沦为对历史的无知，民族记忆正被轻率消费，民族还有前途吗？

1860年，沙俄通过《中俄北京条约》强占了包括海参崴在内的乌苏里江以东40多万平方公里中国领土。海参崴，从此被改名。2020年7月2日，俄罗斯使馆曾发微博“庆祝符拉迪沃斯托克建城160周年”，并再次强调“统治东方”的含义——当时曾引发全网愤慨。

而今，俄罗斯庆祝占领该地区的荣耀，作为受害方的中国不但不抗议，反而有学生参加侵略者的庆典！

真他么的匪夷所思！

侵略者子孙的荣光就是被侵略者的耻辱！

被俄罗斯屠杀的中国先民若地下有知，会对不孝后世子孙的做法作何感想？

这比啪啪打脸还要羞辱十倍百倍！

被人打脸是被动的，而自己把脸凑到人家脚下去自寻蹂躏，那就是骨子里的贱了！

小学生可能不了解这段历史，但他们的老师也不了解？举办方也不了解？

对历史的无知程度的确令人发指！

有些人整天把爱国挂在口头，整天亲俄反乌，到头来却是最数典忘祖之辈！