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尽管中国的言论审查和舆论管控日趋严峻，国家对公民的监控也无处不在，但我们依然可以看那些不服从的个体，顶着被删号、被约谈、甚至被监禁的风险，对不公义勇敢发出自己的声音。

中国数字时代在“404文库”栏目中长期收录这些被当局审查机制删除的声音。如果您也不希望这些声音就这样消失，请随手将它们转发给您可以转发的任何人。

在本期的【404文库】栏目中，我们将选读过去一周中引起舆论关注的三篇404文章。

一、与市场共舞｜经济学家付鹏在HSBC演讲速记

近期，东北证券首席经济学家付鹏在汇丰银行内部活动上发表了一篇演讲，谈及中国的经济形势，并触及诸多敏感话题。

该讲话内容在互联网上传出之后，有传言称“付鹏被监管部门约谈以至活动取消”，但这一传言被付鹏本人辟谣。目前，该文的备份在多平台遭到了删除。

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付鹏讲话的部分内容提到：

现在也会发现，有些政策跟2008年很像，房地产放开、限购放开、购置税减免、消费补贴、刺激消费，但你们都会发现，还能产生2008年效果吗？能回去吗？我可以明确告诉你，回不去的。

你们记住一点，那句忽悠了老百姓这几年的一句话叫“做内债不是债”，我不知道谁让这句话传出来的，很多人在那儿喊“内债不是债”，这是我们家祖传对联之一，下句是什么？“内债不是债，只要人还在”横批“万税万税万万税”。任何国家的本币债务就是对自己本国居民的征税权，税等于什么呢？税基×税率，税基等于人口和收入函数，一叠加就是人口收入×税率，这就是税和债务。

中国现在的化债化什么？要么增加税率，要么增加人口，要么增加收入，人口不增，收入不增，答案只有一个，增税率。那你猜你的遗产税跑得了吗？你猜你的房产税跑得了吗？想啥呢，年轻人不生，咱收不着他们了，那就收老年人的，一样的。你要知道，债务不会像你想的“内债不是债”，你想多了，本质是税源。

政府债务驱动的投资行为只要能收到税，所有投资行为理论上都是合理的，2008年两个经济学家在那儿讨论高铁到底应不应该修，当时他们俩的讨论中我站后者，当时应该修，因为修不修就看能不能征到税，但他俩的计算方式是不一样的。其中一个是按照标准的市场经济去计算，市场经济计算税就是这个项目能不能挣钱，杭州到上海这条高铁修完了，成本核算完，二等票需要150元，老百姓能不能承担得起，能承担得起能运营得起就会项目回本。所以他经常挂在嘴边的口号就是如果项目不能挣钱，那原则上高铁是浪费的，就是纯纯的债。他这句话在当年是不对的，因为中国非常奇特，中国的税分为间接和直接的，你刚才所有的成本核算是直接税，但中国的特色是直接税上减免，增收间接税。这就给中国老百姓一种很好的感觉，我们的高铁又快又好还便宜，成本150的票价，我们只需要60就能坐了，老百姓觉得生活便利。

你咋那么天真和可爱呢？我就问你，剩下的65块钱谁掏？然后就来一句，内债不是债，这钱国家掏。咋可能呢？这钱谁掏？你们知道为什么所有基础设施一定跟着城镇化走吗？一定建在新城吗？一定高铁内新城的土地很便宜，圈完了之后，三通一平做完了，十字格一画，土地一卖，盖上房子，80后1万块钱2万块钱买房子，什么意思？这叫间接税，我们是间接收税补直接。

核心是什么？核心就是只要能收上间接税，所有的投资政府基建全能做，间接税收不下来，项目就完蛋了。你们猜中国以后还会有大规模基建吗？我可以明确告诉你不会有了，只有修修补补，因为最大的税源税基没了，这就是2015、2016年中国经济里暴露出来的最大问题。

知道是什么吗？年轻人，你们咋不生了呢？你不生我咋办？你不生税咋办？当时的人口拐点，大规模老龄化开启，年轻人不再生育，这将是巨大的麻烦，因为我们所有债务的兜底没了，谁给我们兜？

二、个人记忆库｜WTO已死，CPTPP拒绝，我国外贸被卡死了？

在中国经济面临“内忧外患”之时，中国急切希望加入CPTPP（跨太平洋伙伴关系全面进步协定），但自2021年以来，中国的申请已被四次拒绝。近期，微信公众号“个人记忆库”发布的一篇被审查的文章中，作者就此事进行评论。

相关阅读：第一财经｜中国申请加入CPTPP的三个关键问题

文中写道：

上星期，商务部新闻发言人何咏前表示，正与各成员开展深入沟通交流，积极推进加入进程。并称将通过改革，目标全面达到CPTPP规则标准。

而且，与WTO的承诺制不同，CPTPP是必须达标才能加入，我国此时急着加入，可见决心。

但难度在于，这些为我国量身定制的条件，真的能达到？

如果要加入，需要所有会员一致同意，而日本和澳洲打头的12个经济体，很多与我们关系都不太对付，尤其是中日之间，真的能谈成？

要知道，8小时工作制、双休，可是加入WTO时承诺的。年轻的朋友可能不知道，之前我们星期六也要上半天班。

而一旦不能加入，WTO已死，我们将会被国际贸易体系彻底排除在外。

再加上美国正在立法取消我国最惠国贸易待遇，有些国际拒绝承认市场经济地位，一场风暴，骤然而至。

弄不好，外贸回到1978。

这几年很多国家指责我国没有落实WTO承诺，不玩了另组新群。但我国是最近20年WTO体系的最大受益国，因此一直守着WTO，希望能重新亮灯。可现在坟头的野草都一人深了，肯定不会有人来了。

作为替代品、针对我国体制的CPTPP，成立之初就没想我国参与，我国也持批评态度，不可能主动加入。

也不是没有第二手准备，2020年，我国牵头组了个新群RCEP。

相比之下，RCEP对90%商品实施零关税，而CPTPP有98%。从贸易实践看，RCEP标准太低，我当时就很不看好，以致一位朋友批评我对国家的好都看不惯。

事实上，现在还有人提RCEP吗？

而且，RCEP成立仅一年，我们改变前倨后恭的态度，次年即申请加入CPTPP。

日本前首相岸田文雄公开反对中国加入，日本高官也表示「中国达不到加入CPTPP的标准」。

这恐怕不是日本一国的意思。洋人现在很头痛，一旦放中国进来，CPTPP会不会成为下一个WTO？

回想日资是改开后进入我国市场的第一批外资，真是今夕何夕。那时邓小平赴日邀请日资，现在我们求日本开门入盟，氛围却是《除了俄罗斯，我们都讨厌！》。

三、六神磊磊读金庸｜吴柳芳的幸运，是在2024年擦边

近日，中国前体操运动员吴柳芳“擦边”事件在中文互联网上引起持续关注。

随着她的抖音账户被解封，不少网民也再次表示对她的支持。

对此，微信公众号“六神磊磊读金庸”发布文章，以该事件联想到目前中国经济下行等社会问题。该文很快便被删除。

作者写道：

不妨简单复个盘，对比一下攻守双方的故事。

管晨辰这边的故事，是国之重器，不可轻侮；道德根本，不可擦边，你跳的什么舞我跳的什么舞。

吴柳芳这边的故事，是生活不易，人艰不拆，奋力维持，何必苛责，只要你睁眼看看我，我不信你两眼空空。

何况还加上一个“前体操国家队员”。奥运、国家队、冠军，这是网民心中不可轻侮列表里排名前五百的重要存在，你既然曾经加入，岂可滑坡？一日桃花岛，终生碧海潮，你忘了冠军墙下的誓言？神圣战衣，岂能变制服诱惑？要是被外国人发现了笑话我们怎么办？

吴柳芳之生死，在舆情的主流态度，那也会影响甲方的态度。

她恰好赶上一个节点：网民的爱憎基本盘都没变，只不过，把“国之重器”的共情范围悄悄缩小了，把“人艰不拆”的共情范围悄悄放大了。

放在之前，人们很容易脱口而出：你丫干点什么不好，非要“擦边”？

但在眼下，一个新的念头可能忽闪而过：“干点什么不好”，这话你自己信么？

于是举起的大棒就可能慢慢放下了，至少落手变轻了。

这瞬间一转念，就是吴柳芳在2024的生机，即兵法中的死地成为生地。

在此之前，基本盘的共情能力是极差的，除非你能惨得和他们一模一样。

否则，在民族荣誉国之重器等等宏大叙事面前，留不出多少空间给个人的琐碎悲欣。

在之前，人们也是非常膨胀自信的，认为自己一定是安全的多数，而不会成为被审判的少数。

他们相信自己的生意多半会坚持，故而嘲讽那些说挺不下去的；相信自己生病了一定规规矩矩不会乱跑，所以便怒骂那些乱跑的；相信自己的城市一定先进文明仁善，所以开大嘲讽那些老少边穷。

对于早先许多人来说，连哭孩子过分的，都可疑可杀。妞妞的父亲还有人记得吧。

时代的一粒灰，拼命审判时代的另一粒灰。

但现在情况下，许多人却会忽然一闪念，你特么比吴柳芳好在哪儿？

吴柳芳的整个故事和人设，包括了被体制放弃，阶层坠落，生活压力，工作难找，年龄又渐渐大了等等。

恰恰2024年的人接受了这个故事。笑人家不体面，你自己的工作呢，编制呢，房子呢，投资呢，茶餐厅呢，奶茶店呢，吹过的牛逼许过的愿，燃烧过的热血做过的梦呢？

以上是本期选读的三篇404文章。文章全文见中国数字时代网站。这些作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。

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文｜六神磊磊

一

这篇文反复改了几次，又看了挺久才发。没别的原因，怕水深把握不住。

吴柳芳的仗，居然越打越富裕了，粉丝600万了。虽然没让她再继续暴涨，但已经算是逆袭。

如果你熟悉舆情，就会发现异样——从吴柳芳“擦边”到最近的优衣库，放在过去“该死”的居然都没死，要推出辕门的都只打了板子。

某种意义上说，网民放过了他们，他们是咆哮营的幸运儿。

管晨辰一扑、一掀、一剪，未竟全功，此消彼长之下，共情吴柳芳的反而越来越多。网上还出现了这样的段子：管天管地管晨辰，无权无势无柳芳。

放在之前这是不大可能的事，换句话说，吴柳芳幸亏是在2024年擦的边。

假如她早两年“擦边”，或者管晨辰早两年下手，生死结局都将大不相同。孙子说“兵情主速”，可能就是这个道理。

这两年，有一些东西变了。

二

不妨简单复个盘，对比一下攻守双方的故事。

管晨辰这边的故事，是国之重器，不可轻侮；道德根本，不可擦边，你跳的什么舞我跳的什么舞。

吴柳芳这边的故事，是生活不易，人艰不拆，奋力维持，何必苛责，只要你睁眼看看我，我不信你两眼空空。

网民们也各自站队，我自己的朋友圈都能看见激烈分化，包括一些好朋友。

一开始吴柳芳似乎是必死之局。如果你用大模型推演，都会觉得她长不了。

因为近年来风气早已趋于保守，人们到处自发查纠露出不当的胸脯和大腿。闷声“擦边”可以，然而一旦见光就是死局。没忘吧，前两年某平台上广告画，旗袍开衩高了就被示众。书上的小朋友裙子都加长了，甚至干脆变成裤子。

何况还加上一个“前体操国家队员”。奥运、国家队、冠军，这是网民心中不可轻侮列表里排名前五百的重要存在，你既然曾经加入，岂可滑坡？一日桃花岛，终生碧海潮，你忘了冠军墙下的誓言？神圣战衣，岂能变制服诱惑？要是被外国人发现了笑话我们怎么办？

尽管吴柳芳抱着侥幸和小心，倒没有穿比赛或训练服去“擦”，但这有什么区别？够减刑标准么？

管晨辰大概都不信自己会打她不死。

《倚天屠龙记》中有云：她打的第一掌乃是“飘雪穿云掌”中的一招，第二掌更加厉害，是“截手九式”的第三式，这都是峨嵋派掌法中精华所在……

料想便算不能将吴柳芳一掌毙命于当场，至少要叫她筋断骨折，再也动弹不得。

谁曾想，居然没打死，还把她打富裕了？

三

吴柳芳之生死，在舆情的主流态度，那也会影响甲方的态度。

她恰好赶上一个节点：网民的爱憎基本盘都没变，只不过，把“国之重器”的共情范围悄悄缩小了，把“人艰不拆”的共情范围悄悄放大了。

放在之前，人们很容易脱口而出：你丫干点什么不好，非要“擦边”？

但在眼下，一个新的念头可能忽闪而过：“干点什么不好”，这话你自己信么？

于是举起的大棒就可能慢慢放下了，至少落手变轻了。

这瞬间一转念，就是吴柳芳在2024的生机，即兵法中的死地成为生地。

在此之前，基本盘的共情能力是极差的，除非你能惨得和他们一模一样。

否则，在民族荣誉国之重器等等宏大叙事面前，留不出多少空间给个人的琐碎悲欣。

在之前，人们也是非常膨胀自信的，认为自己一定是安全的多数，而不会成为被审判的少数。

他们相信自己的生意多半会坚持，故而嘲讽那些说挺不下去的；相信自己生病了一定规规矩矩不会乱跑，所以便怒骂那些乱跑的；相信自己的城市一定先进文明仁善，所以开大嘲讽那些老少边穷。

对于早先许多人来说，连哭孩子过分的，都可疑可杀。妞妞的父亲还有人记得吧。

时代的一粒灰，拼命审判时代的另一粒灰。

但现在情况下，许多人却会忽然一闪念，你特么比吴柳芳好在哪儿？

吴柳芳的整个故事和人设，包括了被体制放弃，阶层坠落，生活压力，工作难找，年龄又渐渐大了等等。

恰恰2024年的人接受了这个故事。笑人家不体面，你自己的工作呢，编制呢，房子呢，投资呢，茶餐厅呢，奶茶店呢，吹过的牛逼许过的愿，燃烧过的热血做过的梦呢？

尽管管晨辰的支持者认为，你们踏马的就是好色爱看擦边，别不承认了，但还是许多人站到吴柳芳那边，数以百万计，觉得好像更适合抱团取暖，不容易的人都在一起吧。

非要说的话，2024年，吴柳芳面对的什么形势比前些年更险恶了呢？也就是两性对立。

但两性对立通常杀不死人，它只是一种刑罚，而不容易致命，这个能明白么？

四

年代和节点，会直接决定某位明星或网红，乃至某个赛道的生死。

一个人的命运，不光看自己捅什么篓子，还要看历史的行程。

当年女明星误穿某特殊服装，道歉后居然还活了很久。如果这事儿放现在，早就在网上挫骨扬灰。

而2024又有微妙变化。优衣库就是一个，刚刚作死撞祸，竟未枭首，着戴罪立功。

别的原因不说了，至少普通网民这里，也是放了一码的。没错，优衣库飘了，可气，作死。

但许多人多半也是忽然脑海一闪念：踏马的，优衣库已经是仅有的买得起的“牌子”了。

真又把丫打跑了，穿什么去呢，穿直播间里塞满狗毛飞丝的假羽绒服吗。

都被轮训几年了，已经有点醒悟了，那些高喊爱我们的国货平替未必真爱咱啊。

用《新三国》里曹操的高深兵法说，胜兵必骄，骄兵必败，败兵必哀，哀兵必胜。现在的网民，正好是败兵必哀的阶段。

他们渐渐不再相信，相信什么道理。

不再回忆，回忆什么过去。

现在不是从前的我。

我无地自容。

于是叹口气：吴柳芳你起来吧。

接着奏乐，接着舞。

这么多年我有一个观察，逼良为娼的社会里，人人都爱劝人从良，就像每一家夜总会包厢里的屏幕上，总是轮播着严禁卖淫嫖娼。更像是前阵子很多地方为了防止跳桥自杀事件发生，桥栏边安装上了带巨大尖刺的防护网，更可笑的是还挂着块牌子:严禁自杀，违者罚款。这些东西，在这次吴柳芳被封又被解禁的前滚翻后空翻又单臂大回环的全能过程中体现的淋漓尽致。

这次吴柳芳事件，各方的表现，我做个无意冒犯当事者但又恰当很容易被人理解的比方，有同行管晨辰的相轻:我们都在酒店公寓，你怎么能去站街;有平台方的一封了之:事关举国体制，别给我们惹事，我们刚被钟睒睒喷了;还有深度的调查者:她迫于生计，她给爸爸攒医药费，她做公益……，你怎么能要我钱，我是来暗访的;还有热心的嫖客:有手有脚的干点什么不好，以后有事找大哥，大哥包月;也有纯纯的嫖客:你是个好女孩，跟我走，以后我养你……，你怎么不识好歹，你这个荡妇;当然也有自由的嫖客:我一直提倡合法化交易，这样可以促进行业发展和服务质量提升以及降低犯罪率，你看这次能打个折吗?只是很少有人跟她说，你没问题，这是个逼良为娼的社会，因为这样说，大家都会觉得你是个疯子，连吴柳芳本人恐怕都会觉得你有毛病。毕竟在所有的此类受害者中，她不是最惨的那个，她有过比很多人大的多的机会，前几天她还有发声的机会，而今天已经坐拥大几百万粉丝的她，可以说是已经完成了她的改命大业，而很多其他人，是谁，在哪，如何，我们都不知道，但我们知道，“她们”存在着，大量存在着。

今晚大概会掀起“劝人从良”行业历史性的高潮，因为他们觉得吴柳芳被他们带上岸了，而且还一飞冲天。劝人从良这件事，一直是被挖苦诟病的。米兰昆德拉说:“中国男人有两大爱好: 拉良家妇女下水，劝风尘女子从良。”这就像我们看片时，常感叹，这么漂亮的姑娘拍片可惜了。而我们在现实生活中遇到漂亮姑娘，又常感叹，这么漂亮的姑娘不拍片可惜了。在不同的场景里，基于不同的需求，我就变成了另外一个我，一个两面人，我们要透过现象看本质，回归本我，什么是本我，我并没有比她“良”，何来劝人从良一说，在逼良为娼的社会，我劝人从良，我准备付出什么，如果我不付出，那不是断人生路吗?我能付出什么?我去操那个逼良为娼的社会，彻底改变生态，还是献出自己的精神物质财富救风尘?恐怕两样都做不到，那就完全谈不上什么劝人从良了，张嘴闭嘴劝人从良，只是一句便宜话，一句完事后高高在上的话，一句让自己继续站在道德高地上的话。

劝人从良这件事是把双刃贱，因为你要劝人从良，不可能在大街上随便拉个人就劝她从良，这样的话我劝你从医。要劝人从良必须得喜欢去不良场所，一个喜欢去不良场所的人又喜欢劝人从良，这不是精神有问题吗?或者说这不是贱到骨头里了吗?你劝人从良，我劝你善良。喜欢劝人从良的人，大概是书读多了，特别是那些闲书，唐传奇、宋话本、元杂剧、明清小说中，都有很多青楼题材的，唐传奇的审美取向受魏晋南北朝的影响，自由洒脱，追求的是男女之间的平等情感。而宋代传奇中，则大多数侧重于说教，里面的女主，都是看重名分，严格遵守伦理道德，忍辱负重吃尽苦头，到最后只是要一个男人给的明媒正娶的名份，实在是反动，这是一种居高临下不由分说的态度，既希望女性安于卖笑的处境，又要求她们深通礼义人伦之道，只能说宋代的先生们被理学折磨的心理扭曲了。而后世之人，深受其害，好的没学到，这种扭曲的心理，深谙此道。所以，今夜，当吴柳芳成了坐拥大几百万粉丝的头部女主播时，会有很多当初支持她的人睡不着了，甚至开始指责她了，什么同温层同理心，荡然无存，人家已是高高在上的女神，你还是地上的那个两面人。

劝人从良那拨人，其实跟指责别人擦边那群人，是同一拨，只不过是越来越老，越来越怂，越来越软。明传奇小说三言二拍中，有一则《卖油郎独占花魁》，说的是卖油郎秦重，看见青楼花魁王美娘，被其美貌倾倒，心想“若得这等美人搂抱了睡一夜，死也甘心”，这才是一个男人正常的心理状态，换到现在的人看到了，轻则举报王美娘擦边，重则就要打扫黄打非的举报电话了，这是变态。我看了几个吴柳芳的跳舞片段，并没有过多美颜，挺美的，小脸也红扑扑的，我不禁想起老舍先生的一句话，“人世间的真话本来就不多，一个女人的脸红就代表很长一段真话。”如果非说吴柳芳擦什么边了，那就是她说了太多真话。我们得明白一个道理，先是有了一个喜欢上纲上线的大环境，才有了所谓的擦边过线一说，你不弄个边设个线，我擦你妈啊，而且你们还提供那么多擦边的工具，什么拉长腿，放大胸，锥子脸一类的工具，抖音平台这点真不好，你是个开棋牌室的，墙上贴上严禁赌博的标语就行了，“逢场作戏亦盛传于勾栏中”，勾栏里的逢场作戏是为了服务客人增强体验感，你们贴严禁赌博的标语也类似逢场作戏，好在你们解封了吴柳芳，否则你们的行为就相当于人民群众在你棋牌室打个一块钱的麻将，你们还真报警了。

一个正常的社会，不应该存在逼良为娼的现象，但可以出现劝人从良的情况，逼良为娼是没得选择的社会问题，劝人从良是个人选择的问题，我们还得意识到，逼良为娼有问题，但即便没有逼良为娼这回事，她人也可以选择为娼，就像我的朋友朱学东老师说的那样，“我挺吴柳芳们，既非其个人过去艰难的际遇，也非仅仅因为其改命的挣扎，而是基于一种基本的每个人不能被剥夺的自我选择生存和生活方式的权利。如果不捍卫这种权利，任何人，不仅仅是吴柳芳们的这种权利，都可能被剥夺。一如诸君所见。”但估计还有好多人不明白这个道理，他们依然没有改变，就像当年给希望工程打个五十块钱就觉得自己参与公共建设了，行使公共权力了，就觉得自己是个好人了，其实唯一该说你是个好人的是郭美美们，不过她也不会说，她只会觉得你是个小可爱。

迪马伦特《老妇还乡》里有这么一句话，“这个世界曾经把我变成娼妓，现在我要把整个世界变成妓院。”我很欣赏这句话，冤有头债有主，不像是《笑傲江湖》里的东方不败，被令狐冲伤害后，居然决定杀尽天下负心汉，要杀你就杀令狐冲一个人就好了，关其他负心汉什么事，这就像现在很多人特别是女人，一遇到问题，不论是个体给她造成伤害了，还是社会性的问题，她永远把问题归咎于男人身上，喜欢把男女对立起来，弄得我们都不敢公开喜欢女人了。男人是有很多毛病，可男人是不是个好东西真不重要，我们生活的社会得是个东西才重要，男人是喜欢劝人从良，可男人没有能力逼良为娼，无论男人喜不喜欢擦边，那条边都不是他们划的。最后说这些，是因为想起这几天看了董浩叔叔的视频，当年看他节目的孩子，现在也都三四十多了，很多人给董浩叔叔留言，告诉他自己多么累多么辛苦多么难熬生活多么糟糕多么一地鸡毛……，很多无法对家人对亲人对旁人的诉说，也一股脑说给董浩叔叔听……，像个孩子一样，这里面很多都是男的，我也感同身受了一下，眼泪一下就掉了下来，当然，这些睡一觉就好了。可我担心的是，万一有个男体操运动员，遇到了像吴柳芳一样的问题，他该如何擦边，大家该如何是好，一个逼良为娼的社会，变成了一个操蛋的社会，我们该何去何从。

世界体操冠军吴柳芳，被奥运体操冠军管晨辰指斥“擦边”，一度陷入舆论漩涡，短视频账号被禁止关注。

11月23日，吴柳芳账号粉丝数尚不足10万；当月24日，到被禁时粉丝250万；12月1日晚，其账号被解封，到此时粉丝量已暴涨至612万。

一天时间至少增粉三百万以上。这无论如何，是一个值得关注的网络现象。

退役后生计困难，然而跳舞尺度并未出格的吴柳芳，可归为弱势一方。

同样经常在社交媒体展示舞姿的管晨辰，以“正能量”为批评武器，指责对方行为价值导向有问题，显然将自己摆在强势一方。

为什么在道德关系中处于主导地位的人，可以自己认定的道德标准进行布道，向他们认为在经济和社会地位上占劣势的个人，施加精神压力，进行道德谴责？

强势者无非觉得自己具有“例外特质”，应该排除出一般的道德限制，无需承担真正道德所要付出的成本，于是弱势者险些成为强势者道德造型的牺牲品。

鲁迅先生早就发现，“中国现在有许多二重道德，主与奴，男与女，都有不同的道德，还没有划一。比如那些满心‘婆理’而满口‘公理’的绅士。”

“二重道德”为鲁迅所厌恶，因为它接近于道德双标之意。时至今日，它仍未见有所规范。

阶层或阶级所导致的“道德差异”中，强者的权利决不屈从于道德。强者尊崇的自然法则，就是“强者必须踏着死者的尸体阔步前行”。

天然占据道德优势地位，强者甚至会自认为，伪善在道德上也是正当的，即便有违“道德律令”，也理应被理解和包容。

仅以管晨辰挂在嘴边的“正能量”而言，现实生活中的某些强势群体，越是将这个词汇刻在脑门上，背地里越可能鸡鸣狗盗，或曰男盗女娼。

数百万网民在短时间内，如同放在特定磁场内的铁屑般汇聚吴柳芳账号之下，并未受到某种统一指令，而是受一偶然因素的刺激。

虽然“天地不仁，以万物为刍狗”，但网民仍需要用符号秩序来建构“仁”的存在。

原先在权力关系格局中处于被动地位的弱者，再次成了网络实践过程中的能动主体，构成对支配性权力规则的鄙薄。

作为集体的弱者，籍由某一契机得以联合起来，共同抗衡某些强势者，原有的权利关系被暂时悬置或颠倒。

在符号的狂欢中戏谑现存秩序，社会弱势群体与强势群体之间，由此达成微妙的互动关系——你倡导的我偏不信，你否定的我偏肯定。

如果说网民这种群集存在某种共识的话，它可以是一个社会不断改良进步的力量。

应记取斯科特在《弱者的武器》中所说的，微不足道的行动不需要名目，但成百上千万珊瑚虫形成的珊瑚礁，可能成为致使航船搁浅的暗礁。

昨天，前体操运动员吴柳芳的抖音账号，解禁了。

媒体说，解封后，她的账号10分钟涨粉10万，而在我写这篇文章时，她的粉丝已经超过500万，且仍在不断上涨中。

在这次擦边争议事件中，网友对吴柳芳表现出了一边倒的支持和同情。

人家一没违法，二没违背公序良俗，为什么就不能跳舞了？擦边？擦的谁的边？

网上流传着一段关于“别人是越扒拉越黑，吴柳芳却越扒拉越正能量”的话，是这样说的：

她去当老师，结果被拖欠工资。

去了体校，工资3500，承诺有编制，坚持了两年，结果被人顶替。

无奈之下只能从事直播行业，因为有3000块钱的保底工资。

她说她这一路走来非常坎坷，她说为了训练吃了很多苦，她说家庭条件不好，只能自谋生路。

但唯独没说在工资只有2000多的时候，一直坚持免费做公益，帮助特殊孩子基本平衡、肢体协调等训练。

公益圈的人士都夸赞她，说她非常有耐心，也很有责任感，把孩子们带得很好。

冠军是她的荣誉，但不是她的枷锁!

她很勇敢，知道自己想要什么，应该做什么，并且愿意去改变自己!

虽然有些煽情，但无疑，在这种叙述下，吴柳芳不过是一个为了活下去，而用尽各种方法，努力改命的普通人。

就像你我一样。

但其实，吴柳芳的情况和你我还是有点区别的，最起码她曾经有过辉煌。

吴柳芳曾是中国体操国家队队员，多次获得体操世界杯的平衡木冠军、自由操冠军、高低杠亚军。

可在举国体制下，就像吴柳芳说的，她从小家庭条件就不好，又没能拿到奥运冠军，没有走到顶峰，那她就只能靠自己。

没有国家兜底，没有家庭撑腰，一个并非顶级的、热门项目的世界冠军，所仰仗的优势，可能并不会比普通人好多少。

而且，因为从小就要做高强度的训练，学业肯定也会落下好多，吴柳芳可能还有着某些难以克服的劣势。

在这种情况下，以原子化状态存在的吴柳芳，以自己的肉身为武器，准备在互联网上开辟出自己的天地。

她的遭遇让人同情，她的努力让人佩服，她的真实让人喜欢。

这样的故事，不出意外地打动了很多同样处境艰难的网友。这几年，大家过得都不容易，被裁员、工作不好找、工资低，时代灰尘的重量，每一个人都感受到了。

今天早上刷抖音，还看到有人劝大家，在南京，如果你有月薪5000且交五险一金的工作，千万不要辞职。

就连我们做自媒体的，也感受到了寒意，前几年的广告主又多质量又好，可现在，愿意在微信上发广告的，少之又少。有时候，我一个月连5000块钱都挣不到。

作为同样做自媒体却做得一塌糊涂的同行，看到吴柳芳涨粉几百万，我都羡慕得不行，只可惜我没人家那个条件……

总而言之，人们愿意同情和支持吴柳芳，不过是因为，大家把生活不易的感受，投射到了她身上。大家在她身上，看到了自己的影子。

但很显然，小师妹管晨辰并不明白这个道理。

管晨辰在接受记者采访时说，她自己也和MCN机构签约做自媒体，也跳舞，但“自媒体这块我是放在最后，我放在第一位的是学业，我还是个学生。学业和自媒体这块中间还有很多，比如公益活动、陪父母旅游等等。我的这个合作机构说我这样赚不到啥钱，我反问：为什么赚钱要放第一位？我搞自媒体就是希望大家把我当个乐子看，时不时接点商单，赚点零花钱”。

有钱陪父母旅游的奥运冠军，当然不用把赚钱放在第一位，当然可以张嘴闭嘴“体操是一项神圣的事业”，当然不理解为啥会有人这么不体面地要靠“擦边”博出位。

可这样的言论，在网友的心中，就很不讨喜了。“站着说话不腰疼，你要求我赚钱，还要求我赚钱的姿势要体面，我们要是有你的条件和运气，比你体面多了”。

在很多人看来，互联网是底层人改变命运为数不多、伸手还能够到的机会，而那些享受了红利的既得利益者，在吃饱了饭、抹掉嘴角的油脂后，却试图把这个饭碗也给我们砸了。

人不能这么坏。

于是，在这个事件中，不缺钱的管晨辰，就跟羊毛月和李佳琪一样，成为了那个“何不食肉糜”的坏人。

可能也正是包括管晨辰在内的几个既得利益者居高临下的明朝暗讽，才促成了网友这么剧烈的反弹，吴柳芳才有了这泼天的流量。

这是又一场网络的狂欢，也是一次庶民的胜利。

如果不出意外，网友用手投票，很快就能把吴柳芳送上千万级大网红的高坛。

有了这些粉丝的支持，吴柳芳应该不会再如此困顿了。

她的好日子在后头。

可是，可是，像你我这样的小人物，我们又能靠什么过上好日子呢？我们的好日子又何时才能到来呢？

在退役体操冠军吴柳芳“擦边直播”饱受争议的时候，尽管很多人站在她这一边，但在大部分人心中，她也的确是一个依靠性感跳舞赚取流量的女主播，形象不算负面也至多算是中性。

多数人之所以站在她这边，是因为退役运动员所受到的不公待遇，而不是吴柳芳的职业本身。

但随着吴柳芳的真实生活逐渐浮出水面，大家才逐渐发现，原来她的经历没有那么简单。看似妖艳性感但实则单纯善良的“邻家女孩”吴柳芳就像一面镜子，照出了这个社会与体制的百态与病态。

吴柳芳在其运动生涯一共拿了15枚金牌16枚银牌，堪称非常成功。她也算是为国做出牺牲——在比赛中受伤，差点颈椎断裂全身截瘫，最后不得不退役。

2019年吴柳芳去杭州的培训机构当老师，结果被老板拖欠工资，愤而离职。这是她最困难的时期之一，一度没有收入几乎没饭吃。

后来她又去嘉兴的体校，那边承诺会有编制，结果被别人顶掉了名额，她没拿到编制。

无奈之下吴柳芳又回到杭州，重新搞直播。接下来就是我们最近所知道的一切——被其他运动员“背刺”。

尽管已经落魄到这个地步，但吴柳芳还是善良而有爱心，她从2019年到2021年——正是被拖欠工资的时候——一直免费担任特殊儿童艺术课的老师，长达两年不间断。

那两年，她每月都去公益机构照顾那些唐氏综合症或者自闭症的孩子。在她带那些孩子的视频中，一直都是充满笑容的。

最近在直播中谈及家里的贫困，吴柳芳强忍着眼泪在眼中打转儿，还要故作坚强，给网友道歉。

从直播的说话风格就能看出来，这女孩性格实在是太实诚了，简简单单。

吴柳芳，其实是个不折不扣的“小仙女”。

然而，她却在被这个社会不断地“折翼”。这两天也许是迫于舆论的压力，她的账号被解封了。她终于有机会重新开始拥有自己的账号和粉丝，逐渐解决自己的财务危机。

希望这一次，她能真正绽放出笑容。

然而，说酸话的人还是没有停歇，刘璇这两天的发言，就疑似话中有话。

面对这些纷繁的话题，首先需要质问一句：手握15枚金牌的吴柳芳究竟为何落魄到谋生困难？从以前的冠军搓澡工到体操冠军街头卖艺，还有多少运动员无法善终？

吴柳芳所映照出来的，正是体育体制之耻。

举国体制下，年轻人们不要文化课、不要私生活，全力以赴为国家荣誉牺牲了一切。然而除了那些极个别功成名就者，大多数人究竟得到了什么？

这时候，体制的获益者还要出来讽刺他们，更是莫大的悲哀。

有人声称，体制为他们铺路了，但他们不走。吴柳芳难道没走吗？却被人顶替了编制名额。

吴柳芳这样的“老实人”，就是这个生病的社会的牺牲品——这是一个逆淘汰的社会和体制，无耻者总能走得更远。就算体制提供了一些可能的路径，但真的想要走通，还是多少得靠着钻营与圆滑。

他们都喜欢举一些运动员经商、从政的例子，首先那只是凤毛麟角的成功者。而且，大家都深知在这些路径背后，需要多少资源、背景与不可告人的利益交换。

经商、从政，正是这个社会逆淘汰最严重的领域。别说吴柳芳这样的老实人了，就算是八面玲珑的人精试图进去混，可能也得掉几层皮才有机会混出人样。

在社会整体的逆淘汰机制下，根本就没有老实人的生存空间。

那些讽刺吴柳芳的“体育界成功人士”，其实正是逆淘汰机制的拥护者，也是精致利己者。这些人从未去批评体制所造成的运动员退役后悲剧，也从未指出举国体制下的各种问题；这些人对体制进行无限的包容甚至吹捧，却对落魄运动员的私人行为道德无限指责和抨击。

也正是这些虚伪的“精英”，骨子里看不起靠自己吃饭的直播，认为这种工作低贱，还莫名其妙联系到一种运动员的“集体荣誉感”，好像直播者折损了自己的面子。

如果你真的在乎那些“战友”，请为他们受到的不公发声，那才是作为一个公众人物真正的良心。而不是只在风光八面的金牌获得者身上寻找吹捧的机会，却无视了那些真正需要帮助的人。

社会病了，病的主要就是这些“精英”。

吴柳芳被顶替了编制名额，在这背后肯定也有“精英”在操纵；吴柳芳被拖欠了工资，顶头上司也是“精英人士”。

他们一边赚着未必干净的钱，一边拼命钻营，一边还要羞辱这些“低贱”的工作者。因为他们是逆淘汰机制的赢家，这就意味着他们将自食其力视为一种需要被践踏的行为。

在一个“正淘汰”的社会，比如美国，吴柳芳可以过上非常体面的生活。

15枚国际赛金牌，这样的成就足以让她从事体育教育，获得高薪、赢得尊重。因为美国社会是非常认资质、资历的，也有着大量的好机会给真正有实力的人。

美国的有钱人，很多都是从事专业工作的：艺术家、音乐人、作家、体育从业者……在美国很容易就可以靠着高技能成为有钱人，而不是必须去攀附权力和关系。

然而在这里，吴柳芳没关系、没背景，就只能一路被逆淘汰，成为劣质竞争环境当中的牺牲品。

你光有体育专长，就算是15枚金牌都不够。若想活得体面，你需要嫁富豪、攀附权力或者拼命钻营。

说吴柳芳没病，其实她有病，她的病就是太老实了。如果她当年趁着运动成绩好的时候，多攀附几个权贵，现在哪还需要自己费那么大劲去挣钱？

这个社会倒是没病，因为，当劣币远多于良币的时候，劣币才属于正常，所以这个社会没病。

精英们也没病，都怪老实人太老实，让人家看着碍眼。

吴柳芳这个单纯善良的“小仙女”，就是这个社会“碍眼”的存在。

鲁迅的《狂人日记》里面，主人公就认为自己有病。这篇小说是一个精神病患者的自白，他发现周围是一个“吃人”的社会，但因此他反被更加诬陷和迫害。

如果做好人、甚至只是做正常人的成本和代价太高，一个社会，就已经病入膏肓。

01

“擦边”这个定义，本身就是一种很恶意的文字游戏。

我最早认识这个词，是从乒乓球比赛开始的，意思就是球落在桌沿上改变原本的弹跳轨迹，让对手不好接甚至接不到。

在乒乓球比赛中，擦边是绝对的好球。这个“好球”包括两种意思，一种意思是符合规则的球，擦边也是落到对方的球桌上，没有任何问题；另一种意思是击球者的技术和运气都非常好，只有在追求极限角度的同时还有足够的运气，才能擦边。

用一个大家更熟悉的例子来类比，就是足球砸在门框的内侧进网。

我也不知道是从什么时候开始，擦边的意思就被完全拧过来了，明明是砸在门框的内侧进网，偏偏他们就定义为了砸在门框的外侧弹出来。

也就是说，明明是一件合法、和规的事情，被他们说成是一种不合法、不合规的事情了。

他们没有被处罚，是因为相关部门“顾不上”“来不及”，“迟早的事儿”。

你还别说，他们这么一闹腾，往往真的就顾得上来得及了。

02

很多人聊到吴柳芳跳舞的视频，就喜欢反问一句：要是让你的老婆女儿去跳这种舞，你愿意吗？

我知道，很多人都喜欢把这种问题当成是一个“绝杀”，他觉得既能对辩护者的家人进行羞辱，也能证明对方“己所不欲勿施于人”的谬误。

这个问题其实也是充满着恶意的。

一个恶意是，提问者把老婆和女儿这种相对年轻的女性亲属在潜意识里当成自己的一种资源或者一个工具，老婆和女儿选择什么职业，需要他的同意。他有能力他就负责安排，他没能力他就负责批准，总而言之虽然他自己不做，但是他得有决定权。

另一个恶意是，他把所有他看不上的职业都当成是一种无门槛的行当，觉得“虽然爷肩不能挑手不能提，四肢不协调、唱歌要跑调，也没读过什么书，但是只要爷豁出去了就能挣大钱”。

所以虽然我不太乐意陷入这种不怀好意的提问中去，我还是想在这里统一回答一下：

成年人从事什么合法职业，是他们自己的选择，你要是没有足够的经济支持力度，你就不要陷入那种“我让不让他们去”这种盲目自大的心理状态中去，对你和对你的家人都很不好；

任何能够挣更多钱的职业都是需要门槛的，有些职业你做不下来就不要去撞墙，不但挣不到钱还要遍体鳞伤，我们学习的目的，就是为了选择一种适合自己、并且性价比尽可能高的职业来养活自己。

所以提这种问题的的人，既然你充满了爹味，那就得把当爹的责任承担起来，你在设想让老婆女儿去跳舞这种场景的时候，有没有想过自己努力工作，给她们更好的生活保障，让她们可以不用那么辛苦地去尝试各种职业呢？

03

很有不少人说到吴柳芳的过往，说她有一个特殊身份，她是为国征战过的人。意思就是说，她身上有一种光环，让她不能从事跳舞这样的工作，否则就是抹黑。

我想说的一点是，其实我们每个人，只要纳税（消费）了，都是为国征战，都是在为国家做贡献。

其中的差别，不应该体现在“有没有穿着制服为国家贡献”，或者“是不是体制内的为国家贡献”，而是应该体现在“我有没有浪费自己和别人做的贡献”，甚至“我有没有恶意占有别人做的贡献”这个差别上。

我可以自豪地说，我爱中国，我一直在为中国做贡献。

我2017年大连国际马拉松30多公里的时候，跟一个外国人死拼，把中国选手的名次往前提了一名，我也在国际赛场上征战过，怎么了？

运动员们在赛场上升起五星红旗，这是很多人做不到的事情。

我在西藏的时候，我们学校新校区的第一面国旗就是我亲手升起来的，我也在念青唐古拉山和喜马拉雅山的山谷中升起过五星红旗，这也是很多人做不到的事情。

我还在雅鲁藏布江边的乡村小学扫过厕所呢，这也是更多的人做不到的事情，因为学校封闭式管理，你们想扫厕所都进不去。

我想说的一个常识是，任何一个职业的人都在努力为国家做贡献，能力有大有小，但是贡献却是实实在在的。

不要因为其他人的贡献不明显就否定他们的努力和他们的成就，哪怕你自己认为你没有任何贡献，我也要坚持认为：我也贡献了。

过去两周中国数字时代【404文库】新增文章5篇，【每日一语】新增网语5条，【大事记】收录热点事件2件，刊登读者投稿2篇，投稿请点此。

编者的话：

11月22日—29日，这一周。

中国外交部发言人林剑22日在例行记者会上表示，中方决定扩大免签国家的范围，自2024年11月30日至2025年12月31日，对日本、保加利亚、罗马尼亚、马耳他、克罗地亚、黑山等9国持普通护照人员试行免签政策。与此同时，发言人还宣布，中国会同步将免签停留期限自现行的15日延长至30日。在过去一年来，中国已陆续对法国、德国、意大利、荷兰等国实施了单方面免签政策，至今已有38个国家被纳入了这一名单。

事实上，早在2020年初之前，中国就长期对日本实行免签，以吸引来自日本的投资和游客，后因新冠疫情的到来而中断至今。在此期间，中国民间的反日情绪愈演愈烈，极端主义声音占据主流，陆续发生了反福岛核废水排放、苏州女孩穿和服被拘留、农夫山泉产品包装风波、南宁地铁宣传画遭恶意举报、苏州深圳两地日本公民遇刺等重大事件。就在前不久，云南腾冲一家温泉酒店，因为不够资质无法接待外宾。但酒店工作人员顺势打着“爱国”旗号宣布，“我们腾冲不接待任何日本人”。待此事件火上热搜后，有大量中国网民通过外卖向酒店送去鲜花、食物以表支持，其中一张纸条上写着“壮我中华，扬我国威”。

相应的，在珠海发生35人死亡的恶性驾车撞人事件之后，日本驻华大使馆周向在华日本公民发出了一则安全警示，提醒他们不要“用日语大声交谈”，“避免可能引发注意的行为”。在厦门举行的一场中日男足世界杯预选赛后，一名日本球迷在场馆外遭到大量中国球迷的围攻与谩骂，还被公安要求脱掉身上的日本球衣。从以上类似的事件可以看出，尽管中方在签证政策上明确表达了希望与日本实现“相向而行”的愿望，但目前看来在民间交流层面还很难实现。诚如网友所言，中国官方对于民间非理性的反日情绪从没有给出一种明确的态度，导致如今要彻底隔绝线上舆论与线下行动，几乎变得不可能。

且不容忽视的是，日趋偏狭的极端民族主义一旦形成，往往具有强大的历史惯性，很难在短时间内得到扭转。例如，对日免签消息发布后，有大量粉红网民为之破防，一位抖音博主在视频中大哭，直言“鬼子要进村了”。有人还明确表达了对该政策的不满，改编战狼话语回应道“若有战，我定削发为僧，归隐山林，为国家祈福，给国家加油。”还有人被迫以“国家在下很大一盘棋，很多人没看明白”来自我安慰，以寻求逻辑自洽。在过去数个月，中文视频网站上经常会出现一些外国up主分享自己在中国旅行的见闻，许多内容都是猛夸“中国和我想象中不一样”，一些官方媒体将这种争相来、齐夸赞归因于入境政策变化带来的国家吸引力增强。

但实际上，这类视频往往带有典型的“流量密码”特征，几乎从不涉及到在中国游玩遇到的不便利、不完美之处（如上网、换汇、英语指引等）如果有大概也在发布过程中被剥离了。而当有多名台湾博主出现在新疆并一致宣称“当地很安全，自己没看到集中营”后，他们是否是真实的自费旅行者开始变得令人怀疑。当然，这些外国博主中也不乏实诚者，例如一位韩国博主就坦言自己是应中国国家旅游局的邀请而前来上海旅行，是实打实的带薪休假。因此，很难断言中国不断扩大免签后必然会带来入境游的持续火爆，并会促进整体经济的恢复。毕竟整个国家从上至下，仍然处在一种看似开放、实则封闭的矛盾状态之中，免签政策仅仅是一种权宜之计，而引以为傲的“安全国家”形象也开始因多起“偶发事件”受到挑战。

近期， 前中国女子体操队队员吴柳芳因在短视频平台发布多条性感热舞视频，而被另一位前中国女子体操队运动员管晨辰留言批评其“擦边”，这起争论引发了全网关注。吴柳芳曾两次入选国家队，但在2012年的奥运会选拔赛中不幸负伤，年仅19岁便宣布提前退役。今年3月，吴柳芳注册抖音账号，以“56学姐”的ID开始直播、发视频，转型成为了性感网红。但近期，身为师妹的奥运冠军管晨辰却指责吴柳芳“以前国家队的身份擦边，给体操事业抹黑”。未料此举反而导致吴柳芳因祸得福粉丝量大涨，短时间内从不足10万暴增至252万。（但截至目前，其账号已被平台设置为“禁止关注”，后续是否会遭封号有待观察）

有网友说，吴柳芳某种程度来讲是举国体制之下的失败者，因为她自始至终都没有去过奥运会，却因为伤病在这个残酷体系中被提前淘汰了。而获得过奥运金牌的管晨辰显然是这套游戏规则的胜利者，因此即便她也拍过所谓的“擦边”视频，但在指责师姐行为不当时，她有着和权力极其相似的傲慢姿态。有网友认为，无论吴柳芳是否受益于这种前体操队员的反差身份，但退役国家队运动员选择做跳舞主播完全是她本人的一种合法权利，“没偷没抢没骗，为何有人不喜？”还有网友评论道“中国体操队脏事一大堆，最该被辱骂的绝不可能是吴柳芳”，那么吴柳芳之过，大概有其二：一是如“张尚武卖艺”般的行为揭露了个人悲剧与制度之殇。二是消解了“国家荣誉”这块牌子的神圣性，而这又何尝不是要求吴柳芳以“前体操运动员”的身份来给举国体制守贞呢？

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两年前的今天，北京天通苑南街道第二居委会沈辉、尹丽、徐博、张丽娟讲话视频流出，会议中四位领导做出重要指示：“这XX是惯得”、“哪天他妈的找一个黑地儿”、“不是黑地儿的事儿，警察局，拘他三天”、“咱来想法关键是一致了。”、“你就得唱那个红脸儿，关他几天，然后中间有的人他就不敢造次”、“看看哪个帽子扣他合适”、“就是影响你儿子，你要不要你儿子的未来”、“他的软肋其实是他儿子”。

• 青年志Youthology｜做一片安全、好用的卫生巾，很难吗？
• 竹不倒｜还有什么底线是我们不能“超越”的？

一周前，卫生巾集体“塌房”引起全体女性的关注和愤怒——而这甚至不是第一次了。在写这篇文章之初，我们想了解那些非常基础的问题：卫生巾作为日常使用频率高的女性用品，为什么仍然这么难用、不耐用、不卫生？到底怎么才能解决卫生巾的问题？女性需要什么样的卫生巾？为什么经过了这么多年，仍然没有研发出一片好用的卫生巾？

一周惊奇：

• 【404文库】风声OPINION｜中国恢复对日免签，但仇日情绪怎么办？
• 【404文库】个人记忆库｜WTO已死，CPTPP拒绝，我国外贸被卡死了？

前不久，云南腾冲一温泉酒店，因为不够星级标准，不具资质，无法接待日本游客。酒店工作人员顺势强烈表达对日本人的负面态度，拒绝日本游客入住。后又将视频发到社交平台后，获得了大量的支持。该事件背后，有两点值得关注，该事件背后，有两点值得关注。第一，酒店接待外国游客上，还存在诸多限制，比如涉外酒店资质问题。由此延伸开，针对外国游客在华的支付、交通、网络等服务都还需要进一步提升。第二点则是民众对日本人的态度问题。

• 【异闻观止】卫健委群发短信“再婚夫妻再婚后可再生3个孩子”？官方回应系新政

近日，有重庆万州区居民在社交平台表示，近期接连收到当地卫健委发送的群发短信，内容主要宣传生育政策。根据网民上传的短信截图显示，短信内容分为两类，其一写到“新婚夫妻享受婚假15天。女职工享受产假：顺产178天，难产193天，多胞胎每多生育1个婴儿+15天。”短信其二内容写到“国家提倡适龄婚育、优生优育。一对夫妻可以生育三个子女。再婚夫妻再婚后可以生3个孩子，再婚前生育的子女数不合并计算。”

• 基本常识｜体操冠军直播跳舞可比当搓澡工强多了
• 关胖本胖｜封杀擦边冠军，激怒全国首富，字节的瓜越吃越大…
• 萝严肃｜她在“擦边”吗？

前中国女子体操队队员吴柳芳因发布多条性感热舞视频，被另一位前中国女子体操队运动员管晨辰留言批评其“擦边”，引起广泛关注。11月23日晚，吴柳芳公开鞠躬致歉，目前她的大量短视频作品被删除，其账号也被禁止关注。11月25日，管晨辰向媒体表示，她接受不了吴柳芳用体操“擦边”，具体包括：社交平台置顶视频里穿着巴黎奥运会的运动员服装，直播时扯上体操冠军的头衔；穿着内衣在大街上跳舞……

一周讽刺：

• 风声OPINION｜用人单位只招“985”“211”，招聘歧视为何人人反感却被全社会接纳？

用人单位限定只招985、211、“双一流”高校毕业生，就是对非985、非211高校（也称“双非”高校）毕业生的歧视，但对于用人单位“按学历选人”的做法，我国社会却有很高的“宽容度”，甚至还有人把这视为“真正的就业公平”，是“重视人才”。必须明确，用人单位按学历选人，不会带来“就业公平”，而会破坏“就业公平”。按学历选人，不是重视人才，而会加剧社会存在的学历内卷，并因“重学历，轻能力”而影响到人才的整体质量。

• 木白文笔平平｜某省某地把“天”卖了，民众生计会有变化吗？
• 巴九灵｜浙江与“远洋捕捞”斗智斗勇

网上看到了一则新闻；济南市平阴县以9.24亿元招出让该县低空经济30年特许经营权。‍‍‍‍‍‍该经营权的出让，也代表着全国首宗“卖天”的交易正式生效。‍‍‍‍‍‍‍‍曾经的土地财政，水源财政，山丘财政，到今日，终于轮到了天空。但毋庸置疑的一点是，无论是土地也好，湖水也罢，包括现今的天空，那滚滚而来的金钱，发达了一个县城，但最终一座县城的民众生计，其实并没有多么大的变化。‍‍‍‍‍‍‍‍

一周声音：

• 冰川思享号｜幸福者退让，好浓一碗毒鸡汤

最近，几起突发公共事件，让人心有余悸，“幸福者退让原则”这个概念也重新流传开来。据说，这个概念是法律学者罗翔提出来的，原话是：

如果你家庭幸福，在外遇到别人刺激你、挑衅甚至谩骂你，不要跟他纠缠不清，要懂得避开忍让，因为你家里有人在等你平安归来，这就是“幸福者退让原则”。

我没找到原视频，不过这段话从字面上不难理解，就是说，出门在外，该认怂的时候就要认怂，不要为了争口气，让自己置身于险境。

• 【404文库】听晖道来｜今天，为十六年前的那个年轻人写一点东西

今天，是“杨佳袭警案”的主人公伏法的16周年日。对于这个案件，对于这个人，我们都很难以单一的情绪去看待。但必须承认，这是中国司法上不可回避的一桩争议事件。我想，这个名字总归让人心情复杂，不管是恨也好，还是怜也罢，都很难以单一的情绪去对他，最后，也只能轻轻叹口气。我想，又气又恨又恼又怜，应该是大多数过来人对他的所有心情了吧？

• 【404维修站】地球公民金建国｜一则通报，让打人者成了英雄

我们既然明白，未成年人犯罪得不到相应惩罚是因为约束机制失效导致的，那我们也应该明白，对于警察使用暴力的约束机制一旦失效会带来什么后果。意识到了约束机制的重要性，却还对违法使用暴力的警察拍手叫好，本质是从民意基础上给原本就不够牢固的枷锁松绑。长此以往，很可能会导致私刑泛滥，一朝回到1983年，一只野兽还未入笼，另一只野兽又被放了出来。

一周故事：

• 南风窗｜从高空坠落的杂技夫妻

张凯有一个“全国至少一半人都知道的事”：2023年4月15日，他与妻子孙艳艳在安徽宿州蒿沟镇的高空杂技表演中发生意外。那天晚上风很大，身穿蓝色演出服的两人，被快速上升的机器带至十几米高的半空。女演员孙艳艳边双手钩着丈夫张凯的脖子，一边双脚翘起，准备做下一个杂技动作。突然，孙艳艳没来得及调整，登时从张凯脖子上脱手，从空中直直坠落。

新闻大家都知道了：前中国女子体操队队员吴柳芳（1994年生，29岁）在抖音当跳舞博主，被另一位体操女运动员管晨辰（2004年生，20岁）抨击为“擦边”“给体操扣屎盆子”。

此举反而引发吴柳芳关注度大量提升，从十多万粉涨粉到247万后被抖音禁止关注。

常见评论包括：管人家干嘛呢、去“擦边”也比以前奥运冠军搓澡的出路好、但是前国家队员当擦边博主真的好吗、都是男的在鼓吹女的有去“擦边”的自由……

问我什么观点，依然想说：所有维度都要看一遍。

一、运动员的人生

这当然是跟运动员生涯命运以及老生常谈的“举国体制”问题相关的。

20岁的管晨辰是在举国体制打通关的胜利者。8岁由宁波体育运动学校输送至浙江省队，13岁进入国家体操队。2021年东京奥运时，她是国体操队中年龄最小的选手，参赛时还不满17岁。之后她在平衡木项目中以资格赛第一名进入决赛，决赛中又获得金牌。这是中国女子体操队在东京奥运会的唯一一块金牌。管晨辰也是继刘璇和邓琳琳后，第三位获得该项目奥运会金牌的中国体操运动员。

如此顺利和辉煌，是小概率人生。

吴柳芳则是4岁练体操11岁进入广东省队，14岁进入国家队被退回，一年后再度进入国家队。

十七八岁就去奥运会的机会，吴柳芳也曾经差点碰上。2012在上海的全国体操锦标赛暨奥运选拔赛平衡木决赛中，18岁的吴柳芳在平衡木比赛中受伤，并因此无缘伦敦。

进入国家队后，吴柳芳有若干不错的成绩，但在体操世界杯也是分站冠军，也没去过奥运会。

冠军前运动员都可能要在退役后生活无着去搓澡，更何况是举国体制万里挑一再严格训练再看时运给不给机会的却落败的非奥运选手们。

王濛因为冬奥解说再度走红时就说过，自己想做为退役运动员做个MCN公司，因为这个人群退役后的出路是个问题：“不单单只有奥运冠军和世界冠军，还有一部分你看不见的无名之辈，他们也是运动员，他们也从事了这个项目十年之久，只不过他们也是要面临着进入社会再就业。”这种想法在当年被称为“格局打开”。但像王濛这样能成功转型的退役运动员是极少数，她能帮助的运动员也是有限的。

除了受伤那次被报道之外，吴柳芳的人生轨迹少有人关注。管晨辰平衡木奥运摘金之后，有少许舆论注意到吴柳芳已经退役，但注意她的理由是，她是美女体操运动员。

关注度就是如此残酷，长得漂亮得到的关注还是比其他早早退役的运动员更多些。

怒怼吴柳芳的管晨辰称，根据自己的了解，吴柳芳有安排的工作：“她的路本是光明的，是她自己选择了这条路。”

不管吴柳芳是不是有当老师（网传“可分配教师编”）的机会没去，她都可以自由选择自己想做的事。生计问题是她自己在面对。怎么能确认她在多年训练生涯几乎是令人灰心之后被“分配”“指派”的路，就是一条“光明的路”？

东京奥运夺金时，管晨辰的“袋鼠摇”动作一度引发热议。17岁的她回应是自己喜欢就行，不需要在意别人的评价。那时这些信息都会被解读为“新一代年轻人真好啊又能拿金牌又保持了个性”。

而如今是游戏胜利者的管晨辰拿出了各种鉴定“擦边”的逻辑，吴柳芳是不是擦边“大家心里都明白”。

管晨辰本人也被质疑跳的舞是“擦边”，她本人也一样签约了MCN，一样在发布跳舞视频。

这位奥运冠军的回答是，我跳的舞都是审核过的所以不可能是擦边。

这种傲慢和顺着权力走的逻辑令人遗憾。可是在一个“只有赢才是对”“输了就什么都不是”的竞争环境里培养出的赢家，有这样的思维方式似乎也并不奇怪。

有关部门在新闻里回答“领导正在研究怎么处理和解决”退役运动员的抖音账号问题。很想知道，退役了，连上网穿什么衣服能发什么样的跳舞视频也要管吗？

反对“举国体制”的意见提了多年。近几年新一代奥运观众成长起来，这种讨论反而变少了。除了大环境在变化之外，小环境里，饭圈有一种慕强潜意识，和奥运一结合，金牌/奖牌是圈粉点，在此之上如有外表、有梗的加持因素，运动员更容易成为一个明星人物。当然，倪夏莲这样（实际上不是中国队选手也不可能赢中国队）的松弛阿姨会让人们感叹运动本身是多么美好，但总的来说这并不指向对“举国体制”的怀疑。中国奥运代表队有很多长期优势项目是商业化程度不够高的项目，但金牌选手在社交网络发酵下迅速明星化似乎又掩盖了这个系统性的问题，只剩下“艰苦训练终成正果”这一种叙事。

偶然看到非常具体的“艰苦训练”画面，心疼。

尤其是贫困的孩子通过运动员这条路改变命运后，更苦涩的问题不知道从何谈起。如果追问这样的孩子是不是没有了童年和更完整的学校教育，答案是这样的孩子可能本来也没有童年更可能彻底上不了学。

理想的情况是每个人都有快乐的童年和基础教育，如有兴趣业余积极锻炼最好，运动员生涯的前途通过商业化来买单。商业化大众化越充分的项目，退役运动员就业越容易。

然而不理想的情况随处可见。除了国内有对举国体制的质疑，实际上在国外奥运选手也在OnlyFans“擦边”谋生。

经济困境迫使大批奥运选手通过OnlyFans（以色情内容著称的平台）出售身体图片，以维持他们在奥运赛场上的梦想。在他们为生计苦苦挣扎之际，奥运资助体系的缺陷被聚焦，监督组织称该体系“破碎”，多数选手“连房租都难以支付”。

Jack Laugher，以及其他现役和前奥运选手——新西兰赛艇选手Robbie Manson、加拿大撑杆跳选手Alysha Newman、德国跳水选手Timo Barthel、墨西哥跳水选手Diego Belleza Isaias和澳大利亚首位公开出柜的奥运金牌得主Matthew Mitcham——都通过OnlyFans找到了其他资助未能提供的财务稳定。

“奥运会运动的整个资助模式已经破碎。IOC每年创收超过17亿美元，却拒绝向参赛的运动员支付报酬。” 

美联社采访了多位运动员，他们证实自己不得不自费参加奥运会。大多数运动员却在为承担全球舞台上的竞争成本而苦苦挣扎。

这些成本包括教练费、物理治疗费和设备费，每月数千美元，还有基本的生活开销。一些代表团为训练提供资助，而运动员则需自行支付医疗费用和日常开销。另一些代表团则要求运动员自费承担所有费用。奥运选手通常只能获得一到两张亲友票，这迫使他们自费购买额外的票，让家人可以观看他们的比赛。

美联社：转战OnlyFans谋生的奥运选手们（煎蛋翻译版本）

如果不是吴柳芳忽然陷入争议，被淘汰掉的那些选手、哪怕是得到金牌也没有商业价值的选手，究竟要如何生活，这个议题会更加被人遗忘。

二、鉴“擦”

关于“擦边”或“软色情”，首先这决不能变成一种“好女人”与否的鉴定。一旦开始就没有休止。如果露出胸部的衣服算“擦边”，那么紧身的运动服算不算“擦边”？如果跳舞时性感算擦边，那么怎样行为才算“抑制性感”而免于被攻击“擦边”？

我明白女性朋友身在一个重重凝视和围猎的环境中充满不适和不安全感，但攻击一个女性的个体选择，不但本末倒置，也在无形中助长荡妇羞辱。

浙江共工公益事业发展中心发了一篇推文，细数吴柳芳参加过的公益活动。有网友说，她是个好人，所以不能攻击她。

她热心公益很棒。

但是又想说，她有没有热心公益这个优点，也不能因为鉴“擦”去攻击她。

不要鉴“擦”。

色情产业是否存在不是由女性是否会参与而决定的。或者说，性欲相关消费会永远存在。

这是一个对女性极尽围剿的社会环境。每个女儿都能有跟儿子一样的受教育和财产继承权吗？一个家庭面对贫困的时候，很多父母更倾向于用女儿去换资源，或许以强制她结婚的方式，或许以更残酷的方式。女性进入一个身体和精神可能被剥削的工作，是自己的选择，还是稀里糊涂的，还是被强迫的？

而男性不会面对这样的环境。

男人消费女人那么理所应当，女人消费男人只是口号。

当“擦边”这个词和男人结合在一起，立刻就成了褒义词。“擦边男”意味着他身材好还积极向女性展示，下一个赞美可能就是“男菩萨”。

就像“小三”，默认是女小三，罪不容诛理应即刻沉塘。如果加了个男字，“男小三”，那就是背德感拉满当代大情圣。女演员演小三上升本人看了她就烦。男演员演小三好棒好带感开辟新赛道多多益善。

平台禁止用户关注吴柳芳，构成的是对吴柳芳的审判：你这个女人道德有问题，不宜再被关注了。

而那些在各种社交平台里对女性释放污言秽语的男人、随口给女人造黄谣的男人、单方面给眼中所有女人标价的男人、吹嘘“买老婆”这种人口贩运和强奸行为的男人，他们被处罚过吗？

三、双重标准

反对性保守的人习惯这样回溯：当中国女演员可以穿泳衣上封面的时候，当国产电影里可以出现吻戏或性爱场面的时候，当女孩们都在穿吊带的时候，我们的社会逐渐开放着。

这诚然是事实，但是这几年也有女孩提出这种疑问：为什么男人在鼓吹女人性解放的时候反应最为积极？高铁不让卖卫生巾他们会支持吗？男女都休产假他们会支持吗？男女同工同酬他们会支持吗？男人不可降分录取他们会支持吗？他们在家能参与家务劳动吗？跟自己的姐妹平分继承权他们愿意吗？

有意或无意，男人的确在支持女人性解放的时候声音最大。

乍一看，谁都可以性解放，似乎没问题。

问题是在目前的任何一种语境下，更自由的都是男人。

上文已经说过，色情消费中男女位置是不一样的。而消费方式也是不一样的。

男人消费女性色情，是侵略的、碾压的、羞辱的、强迫的。消费之、贬低之、践踏之。这社会让男人消费女性如此丝滑，以至于他们站在大街上看到女人取快递都要造黄谣，看到女人的照片就立刻开始毫不收敛的语言骚扰。

女人消费男性色情，那根本不能算是消费色情。男人有个肌肉，就算女人消费了。女人试图“消费男色”，赞美之、供奉之、托举之，希望他事业更高，希望他咖位更大。没有人造谣他，只会美化他萌萌的蠢蠢的可爱的无害的，也许他生活里恰恰就是给女人造黄谣的男人。

男人消费女性色情，有那么多的产品，那么多符号，性化了一个又一个职业。可最终承担道德审判的是女性，女性选择什么样的着装，都可能变成此人品行不端的判断标准。

女人消费男性色情有这种体系吗？只有仰望。对着霸道总裁是仰望，对着英俊医生是仰望，对着柔弱少年是怜爱里加仰望。可观赏的男性肉体立刻与他的美德相连——他自律勤奋克制。男人穿任何衣服都不需要被审判他是否动机不纯。

性解放当然是社会开放的一种标记。可是，男人的身体是永远自由的。所谓自由，是社会保守的时候他们也能光膀子招摇过市，社会开放了他们就光膀子盯着女人看不知收敛。所谓自由，是任何身材的男人都觉得光膀子无所谓毫无羞耻，不会有男人为自己的啤酒肚抱歉。他们张牙舞爪的“自由”之态时常已经越线，地铁上把女人挤得没地方坐，路边撒尿都不需要感到羞耻。

男人歌颂性解放，举例是无可挑剔的美女性感照片，多好啊，这是自由。若有年老的或不够瘦的女性在海边着泳衣享受阳光，（大部分）男人又说，嚯这大妈，吓人。

双重标准一直存在，因而会有女人看到男人鼓吹性解放都警铃大作。

当男性不过脑子立刻说“擦边自由”的时候，当他们使用“擦边”这个词的时候，很多人并不是在反对鉴“擦”反对荡妇羞辱啊，“擦边自由”“支持擦边”“想看擦边”这样喊下来，新的荡妇羞辱或新的剥削可能已经就要来了。

但是，但是我的女性朋友们，如果你们感到不舒适，这种不舒适是可以理解的。可我们必须解析清楚这种不舒适的真正来源，且时刻要跟保守主义分开。抵抗双重标准和男凝需要的是一种更彻底的努力，而不是审判哪个女人在擦边，哪个女人在堕落。

如果是男运动员擦边，还会有这些事吗？女人会赞美他身材好退役后也做了跳舞博主，男人不会相互攻击谁在擦边。

还想说一件事是，无论是娱乐新闻或社会新闻，无论在任何圈层，女性都更倾向于相互规训，相互提出道德标准并警惕“坏道德”的出现。有人把这概括为“女人之间就喜欢争斗”或“女人就是斤斤计较”“女人自己都在打架还说什么girls help girls”。这种结论是不对的。因为女性是普遍失权的。失权的群体才更渴望通过遵守某一种规范来证明自己是好人，更渴望在主张某一种道德标准里因为自己是此种道德的排头兵而获得认同和自我肯定。最典型的就是在“爱国”“抵制某某”的各种标准里，也是饭圈女比男球迷这样的群体更主动去自我约束自我限制自我纠正。

吴柳芳是一个未能走上最高领奖台的运动员重新面对自己人生的运动员。她也是一个被反复凝视被挑剔的女运动员。

这是一个体育故事，也是一个性别故事。

事实如此：性解放了，也会性剥削女人；社会保守了，圈住的还是女人。

但是对于女性而言，当然需要的是更多解放，而非把“保护”误变成“保守”。解放包括身体自主权，包括性感和释放性感的自由，也包括不美不瘦不化妆不打扮不结婚不生孩子的自由。把自己的感受放在第一位是最重要的。

讨论问题有多个角度，但至少从不要挑剔女人开始。