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不和比自己小的人说「应该怎么做」和「我是这样成事儿的」，就大概能避免掉大部分「爹味儿」，也可以让自己保持清爽。一切表达都只是「我此刻是这么考虑的/看待的」，因为表达就是大脑的排泄，没有谁应该接收和接受；同时，也可以让自己保持弹性。

自从意识到自己不再是小年轻后，就会对这些不经意间流露出来的排泄物保持警惕。可以少说一些，但每次说的时候，尽量看管好自己的心神。

这个时代没有「过来人」，经验没「原理」有力量。

我现在是带着这样的心态，在表达中学习的。

前段时间癌症病友圈有几位患者相继去世。这几个人都是患癌十几年，二十几年的。有一位甚至大家觉得完全治愈，不再应该 […]

前几日写完马局长那篇文章，有几位朋友以及朋友的朋友辩驳——虽然多半是罗列出马局长的种种苦衷和考量，但看得出来，他们并不是在为马局长辩解，而是为驳斥我的无知和错误。这让我想到就在眼前的这几天发生的事情。

我的咖啡馆前阵子搬到一条比较僻静的老街上，正式运营起来发现一个之前完全没想到的问题，每天下午4点半，有半小时左右的时间，附近幼儿园放学，小朋友们会跑过来把咖啡馆门口铺地的石子扔得满大街都是。于是我每天这个时段要下楼去给小朋友们讲故事——铺石子的目的是什么；扔在大街上会有什么坏处；人身安全以及行为责任等等等等。我自认是心平气和的，小朋友们也愿意跟着我一起把石子都捡回来。小朋友扔石子时，完全找不到他们的监护人，因为家长们都躲得远远的，但是当我带着孩子们捡石子的时候，家长们纷纷过来训斥自家孩子「该回家了」。我想劝说家长们，恰好借此机会教育孩子爱护环境、勿动他人物品，家长们则对我说：妳开店应该做好大门；小孩子哪里懂事；还是趁早把石子都铲除掉吧……

很相似吧，似乎探讨问题就只有陈述更多信息这一件事要做似的。然而其实上面那些事情——不管是马局长的所谓苦衷还是小朋友们的不懂事——对我来说也是已知的。只不过，对与错、美与丑，因为那些补全信息而改变了吗？很多事情我非要写出来，不是炫耀自己比别人知道得多——我很愿意承认无知——恰相反，我写，是因为那些是大家原本就都知道的事情；明明知道是美的，因为艰难而不去追求，或者更甚，明知是丑的，却还是让自己融入其中了。

fin.

十几年前有段电视采访广为流传，或许妳我都曾对采访中的那位马科长嗤之以鼻，然后把他忘了。我是在bilibili首页突然看到当年的那个视频封面才又想起这号人来，原本以为是什么恶搞视频拿他做素材所以根本没去看。但是后来又在知乎首页也看到关于他的内容，才知道，这位马科长——据说早已升职——现在似乎备受推崇，bilibili的那个视频是花大篇幅来分析他的「顶级布局」的。

我提不起兴趣去仔细看那些内容，但是粗略看过以后，只觉得憋闷。中国人很爱讥讽日本人的爱造神，但是中国人自己在这方面毫不逊色。日本人的爱造神，是把善捧起来让人去敬重，中国人觉得那善太小，不值得捧。而中国人自己，爱的是把恶反转成「下大棋」、「顶级布局」，于是再大的恶竟然也一下子被神化成值得佩服甚至学习的了。

知乎上有人说之前嘲笑马科长是因为自己当年还是学生，现在才明白马科长的做法多么正当、合理、精妙、大智若愚。我对中国的失望多半来自于此——这是个让人肉眼可见地堕落的地方。只不过十年，曾经的错误、丑陋，就变成了「不得不」。啊，又是这句话该出场了：人总要吃饭。于是为了保住饭碗吃饭，做什么都是对的。我们是不是太关注于人总要吃饭的饭，而忽略了，得到饭的这位还是不是人？难道我们已经这么坦然地接受自己活在这样一个让人为了吃饭就只能装傻充愣的社会里吗？

fin.