在退役体操冠军吴柳芳“擦边直播”饱受争议的时候，尽管很多人站在她这一边，但在大部分人心中，她也的确是一个依靠性感跳舞赚取流量的女主播，形象不算负面也至多算是中性。

多数人之所以站在她这边，是因为退役运动员所受到的不公待遇，而不是吴柳芳的职业本身。

但随着吴柳芳的真实生活逐渐浮出水面，大家才逐渐发现，原来她的经历没有那么简单。看似妖艳性感但实则单纯善良的“邻家女孩”吴柳芳就像一面镜子，照出了这个社会与体制的百态与病态。

吴柳芳在其运动生涯一共拿了15枚金牌16枚银牌，堪称非常成功。她也算是为国做出牺牲——在比赛中受伤，差点颈椎断裂全身截瘫，最后不得不退役。

2019年吴柳芳去杭州的培训机构当老师，结果被老板拖欠工资，愤而离职。这是她最困难的时期之一，一度没有收入几乎没饭吃。

后来她又去嘉兴的体校，那边承诺会有编制，结果被别人顶掉了名额，她没拿到编制。

无奈之下吴柳芳又回到杭州，重新搞直播。接下来就是我们最近所知道的一切——被其他运动员“背刺”。

尽管已经落魄到这个地步，但吴柳芳还是善良而有爱心，她从2019年到2021年——正是被拖欠工资的时候——一直免费担任特殊儿童艺术课的老师，长达两年不间断。

那两年，她每月都去公益机构照顾那些唐氏综合症或者自闭症的孩子。在她带那些孩子的视频中，一直都是充满笑容的。

最近在直播中谈及家里的贫困，吴柳芳强忍着眼泪在眼中打转儿，还要故作坚强，给网友道歉。

从直播的说话风格就能看出来，这女孩性格实在是太实诚了，简简单单。

吴柳芳，其实是个不折不扣的“小仙女”。

然而，她却在被这个社会不断地“折翼”。这两天也许是迫于舆论的压力，她的账号被解封了。她终于有机会重新开始拥有自己的账号和粉丝，逐渐解决自己的财务危机。

希望这一次，她能真正绽放出笑容。

然而，说酸话的人还是没有停歇，刘璇这两天的发言，就疑似话中有话。

面对这些纷繁的话题，首先需要质问一句：手握15枚金牌的吴柳芳究竟为何落魄到谋生困难？从以前的冠军搓澡工到体操冠军街头卖艺，还有多少运动员无法善终？

吴柳芳所映照出来的，正是体育体制之耻。

举国体制下，年轻人们不要文化课、不要私生活，全力以赴为国家荣誉牺牲了一切。然而除了那些极个别功成名就者，大多数人究竟得到了什么？

这时候，体制的获益者还要出来讽刺他们，更是莫大的悲哀。

有人声称，体制为他们铺路了，但他们不走。吴柳芳难道没走吗？却被人顶替了编制名额。

吴柳芳这样的“老实人”，就是这个生病的社会的牺牲品——这是一个逆淘汰的社会和体制，无耻者总能走得更远。就算体制提供了一些可能的路径，但真的想要走通，还是多少得靠着钻营与圆滑。

他们都喜欢举一些运动员经商、从政的例子，首先那只是凤毛麟角的成功者。而且，大家都深知在这些路径背后，需要多少资源、背景与不可告人的利益交换。

经商、从政，正是这个社会逆淘汰最严重的领域。别说吴柳芳这样的老实人了，就算是八面玲珑的人精试图进去混，可能也得掉几层皮才有机会混出人样。

在社会整体的逆淘汰机制下，根本就没有老实人的生存空间。

那些讽刺吴柳芳的“体育界成功人士”，其实正是逆淘汰机制的拥护者，也是精致利己者。这些人从未去批评体制所造成的运动员退役后悲剧，也从未指出举国体制下的各种问题；这些人对体制进行无限的包容甚至吹捧，却对落魄运动员的私人行为道德无限指责和抨击。

也正是这些虚伪的“精英”，骨子里看不起靠自己吃饭的直播，认为这种工作低贱，还莫名其妙联系到一种运动员的“集体荣誉感”，好像直播者折损了自己的面子。

如果你真的在乎那些“战友”，请为他们受到的不公发声，那才是作为一个公众人物真正的良心。而不是只在风光八面的金牌获得者身上寻找吹捧的机会，却无视了那些真正需要帮助的人。

社会病了，病的主要就是这些“精英”。

吴柳芳被顶替了编制名额，在这背后肯定也有“精英”在操纵；吴柳芳被拖欠了工资，顶头上司也是“精英人士”。

他们一边赚着未必干净的钱，一边拼命钻营，一边还要羞辱这些“低贱”的工作者。因为他们是逆淘汰机制的赢家，这就意味着他们将自食其力视为一种需要被践踏的行为。

在一个“正淘汰”的社会，比如美国，吴柳芳可以过上非常体面的生活。

15枚国际赛金牌，这样的成就足以让她从事体育教育，获得高薪、赢得尊重。因为美国社会是非常认资质、资历的，也有着大量的好机会给真正有实力的人。

美国的有钱人，很多都是从事专业工作的：艺术家、音乐人、作家、体育从业者……在美国很容易就可以靠着高技能成为有钱人，而不是必须去攀附权力和关系。

然而在这里，吴柳芳没关系、没背景，就只能一路被逆淘汰，成为劣质竞争环境当中的牺牲品。

你光有体育专长，就算是15枚金牌都不够。若想活得体面，你需要嫁富豪、攀附权力或者拼命钻营。

说吴柳芳没病，其实她有病，她的病就是太老实了。如果她当年趁着运动成绩好的时候，多攀附几个权贵，现在哪还需要自己费那么大劲去挣钱？

这个社会倒是没病，因为，当劣币远多于良币的时候，劣币才属于正常，所以这个社会没病。

精英们也没病，都怪老实人太老实，让人家看着碍眼。

吴柳芳这个单纯善良的“小仙女”，就是这个社会“碍眼”的存在。

鲁迅的《狂人日记》里面，主人公就认为自己有病。这篇小说是一个精神病患者的自白，他发现周围是一个“吃人”的社会，但因此他反被更加诬陷和迫害。

如果做好人、甚至只是做正常人的成本和代价太高，一个社会，就已经病入膏肓。

CDT编者按：11月23日晚，一名女子在社交媒体发帖称，宁夏固原市张易派出所两名执法人员殴打（固原原州区张易镇）红庄小学12岁学生，被打者是她的孩子。视频显示，两名穿制服的男子遇到一名学生。其中一名男子两次掌掴、三次脚踢这名学生，又疑似揪这名学生的头发。其间，另一名男子未制止。11月24日，固原市公安局原州区分局对此事进行了通报。通报称：11月23日，网传“固原市原州区张易镇派出所工作人员殴打学生”，固原市、原州区两级公安机关成立联合工作组第一时间介入调查。经查，11月22日15时许，张易派出所接到辖区群众电话报警称其孩子在学校被同校学生殴打，副所长王某立即带领值班人员出警。到达现场后，该校两名三年级学生反映其被同校六年级学生马某某多次殴打。民警便对现场人员信息进行登记、核实相关情况，并安抚伤者和其家属情绪。其间，马某某自行离开现场，王某遂带领辅警戴某找回马某某，同时对其踢打，后将其带回班主任办公室等待家长。网传相关视频中事件即为王某、戴某找到马某某时发生。11月23日，宁夏固原市公安局党委对王某停职配合调查，并向当事人家属赔礼道歉。针对民警执法中存在的问题。之后，固原市公安局党委研究决定，给予王某撤销行政职务处分。此事件发生后，中文互联网上却出现了“为民警殴打小学生叫好”的声音，因事件中被打学生疑为校园霸凌者，一些网民便对警方的做法表示支持，认为霸凌者应该“被教育”。中国数字时代注意到，一篇评论"警察暴力应该受到约束"否则会导致“私刑泛滥”的文章疑为规避审查被迫将警察写作“Police”。

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只因一则通报，前一秒还因暴力殴打小学生被全民声讨的恶人警察Police（副所长），下一秒就被奉为了英雄。

最近，一条视频在网上流传，只见视频中有两位Police拦住了一个身穿校服、背着书包的小学生，其中一人二话不说上去就是一巴掌，接着又是一记蹬踹将其放倒在地，经过近一分钟的拳打脚踢之后，这位警察Police揪着学生的头发离开了现场，整个过程中，另一位警察Police始终在旁观望，没有任何阻止的意思。

一开始人们非常愤怒，毕竟身为最应该恪守法律底线的执法者，身为一个成年人，竟然随意殴打一个12岁的未成年学生，这不仅是知法犯法、滥用暴力，更是毫无人性的表现。

但随着通报的发出，反转来了。原来这个小学生涉嫌校园霸凌，还在警察Police核实情况时私自离开现场，坐实了“小恶魔”的身份。

得知此事，警察Police在人们心中的形象瞬间高大起来，从嚣张跋扈的知法犯法、滥用暴力变成了敢为他人先的惩治邪恶、伸张正义。不少人为他送去了锦旗，甚至呼吁应该从轻发落、罚酒三杯。

仅仅一个身份的转换——小学生变成了“小恶魔”，原本是践踏法律底线、在法治社会应该零容忍的私刑竟摇身一变成了匡扶正义。可见，法治状况的逐步恶化不仅与整个社会外在的法律意识淡薄、法治精神匮乏脱不了干系，亦受到中国人内在的崇尚私刑重典的传统观念所影响。

但光是这些原因还不足以解释在这件事上一边倒的舆论。毕竟就算是一般的抢劫、盗窃，警察Police的过度暴力也不会得到如此广泛的支持，更何况是针对未成年人的暴力。

对此，有一条令我印象深刻的高赞评论或许能给出答案：“终于有人来治治这些有恃无恐的小比崽子了。”

这句话开门见山地点出了一个我们社会苦之久矣的矛盾，即越来越频发的未成年人犯罪与防范、约束、惩罚未成年人犯罪机制缺失的矛盾。

在这样的困境下，大量的校园霸凌、未成年人犯罪往往因《未成年人保护法》的存在而草草了事，无论是家庭、学校还是社会，都难以对其做出及时而有效的反应，以至于《未成年人保护法》被很多人戏谑为“未成年人犯罪保护法”。

既然涉嫌校园霸凌的学生因为法律保护而难以得到应有的惩罚，那么在对这一社会问题的担忧逐渐加重、难以看到法律之内的解决希望之后，人们急需一种来自法律之外的力量与之抗衡，哪怕是用违法打击违法，用犯罪惩治犯罪。

此时，这位警察Police刚好出现，给了“小恶魔”一顿久违的教训，为人们出了一口恶气。因此，他的违法行为在很多人眼中就成了不惜打破法律底线也要伸张正义的英雄之举了。

这是不是像极了小说中那些劫富济贫、救危扶困，与朝廷对抗的侠客？是的，中国人自古就有着极其深厚的侠客情结，这是历史现实所塑造的。

这也是为什么每当发生“某村民因饱受恶霸欺压，怒而杀之”的事情时，人们总是对杀人者充满同情，为他叫好，甚至希望他不要被抓。这既是对他人境遇的共情，也是对自身无力感的一种投射，是一种非常朴素的、很容易被理解的情感。

不过，在当下发生的这件事上，这样的情感却需要谨慎使用。因为打人者不是普通人，而是一位警察Police，一个被赋予了合法使用暴力的人。这样的人因为有权力使用暴力，在使用暴力时也有一定的豁免权，所以更容易滋生滥用暴力的倾向。

这一点跟被打的小学生很像，他是未成年人，因心智未成熟而拥有一定的法律豁免权，所以违起法来往往更容易肆无忌惮。

法治的期待是，越是拥有暴力权力的人，越应该克制暴力，并在社会监督下合理合法的使用暴力。但这位警察Police显然没有做到，面对一个未成年人，通过说服或者一定程度的强制措施就可以带走询问，但他却选择了拳脚相向。

我们既然明白，未成年人犯罪得不到相应惩罚是因为约束机制失效导致的，那我们也应该明白，对于警察Police使用暴力的约束机制一旦失效会带来什么后果。

意识到了约束机制的重要性，却还对违法使用暴力的警察Police拍手叫好，本质是从民意基础上给原本就不够牢固的枷锁松绑。长此以往，很可能会导致私刑泛滥，一朝回到1983年，一只野兽还未入笼，另一只野兽又被放了出来。

从这件事上可以看出，我们的社会真的非常神奇。普罗大众一边热切期盼着法治社会的到来，一边又在非理性的作用下无意识地践踏法治。所谓任重道远大抵就是指这个了吧。

昨晚送儿子去舞蹈室的路上，我们俩聊起他前段时间在 Minecraft 国际服务器里玩小游戏的体会。因为他暑假时很痴迷蛋仔派对，我就问他，觉得 Minecraft 服务器里的小游戏和蛋仔里的游戏相比，你更喜欢玩哪个。

他果断选择了 Minecraft，毫不迟疑，这令我有一点点吃惊。

因为他前段时间痴迷蛋仔的样子，让我不得不重新制定了游戏时间的管理规则。在我原本的观念里，蛋仔其实就是一个集合了各种小游戏的游戏启动器，当下流行什么他们就塞什么进去。例如把狼人杀做成密室形式，一群小孩在里面聊天，或者把王者荣耀简化成一条直路对冲的地图，两队就卯着劲儿地打对方，或者更原始的跑酷地图，本质上跟 Minecraft 里的跑酷地图都没什么本质区别，就是画面元素都是圆滚滚的，外加一些美术做得很糊弄的障碍。加上孩子之间的社交属性，蛋仔还是蛮上瘾的。

但儿子说，Minecraft 更好玩。

他说，蛋仔里的游戏你要玩好，不取决你的操作技术，而是角色和技能。换言之，只要你拿着厉害的角色，过程中抽一两个绝杀的技能（我平时都有跟着看他玩，多少还是了解这个游戏的）就能在游戏里大杀四方。他说这样很没有成就感，尽管他原本认为可以通过技巧来打败对手，但遇到氪金的玩家，你根本就没有什么可玩的余地。

相反，Minecraft 虽然看着画面比绝大多数游戏都简陋，但在这个游戏世界里，大家的所有基础参数和可拥有的工具都是完全一样的。儿子这段时间最爱和我分享的就是他自己发现的一些操作，怎么可以快速搭路，某个工具有什么我不知道的用法，组队游戏里怎么配合怎么打败对手。在我们俩人的小服务器里，他还常常是保护我的那个人。

这是他可以通过自己的努力获得成就感的游戏机制。

「对！成就感！」他说。

人生的绝大部分时候，其实都是在游戏：学说话学走路是游戏，和朋友合作堆沙堡是游戏，上学念书考试升级是游戏，工作完成任务获得奖励也是游戏。游戏是一种机制，让我们愿意主动付出，换取成就感的机制。

好游戏和坏游戏的区别，就在于这个机制中掌握主动权的是哪一方。