Normal view

There are new articles available, click to refresh the page.
Before yesterdayMain stream

老萧杂说|审判雷军

3 April 2025 at 19:42

file

一辆小米SU7爆燃,导致三人以惨烈方式罹难。

事故调查结果未出,舆论战火已经烧至雷军身上。

事故过程中的诸多问号尚待拉直。这两天网上的质疑和诘问铺天盖地,本文不再赘述。

笔者对这种调查未赋予太多期望,“小米用户维权难”,依稀成为这起标志性车祸的隐喻和注脚。

也许事故车驾驶者并非完美受害者。但无论事故调查结论如何定性,小米汽车和雷军都需要一场审判。

这场审判,指向思想理念和精神意志层面。

此时此刻,如果雷军站出来坦诚地亮明两点,这场审判是可以豁免的。

CDT 档案卡
标题:审判雷军
作者:秃笔的老萧
发表日期:2025.4.3
来源:微信公众号“老萧杂说”
主题归类:雷军
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

其一,雷军可以说,包括小米在内的NOP功能,都只是一个刚学会走路的孩子,有独立行走能力,但缺乏处理意外情况的经验。

其二,雷军可以说,随时准备接管驾驶,才是目前打开自动驾驶的正确方式。

即便此次面临重大舆论危机,上述两点也决计不会经由雷军之口说出的。

尽管此前马斯克已经承认: “广义的自动驾驶是一个难题, 因为它需要解决非常多的现实世界的人工智能问题。此前没想到这么难, 但回想起来难度是显而易见的。”

眼下对于小米雷军而言,静待舆论潮水消退,尔后继续比赛狂堆各种技术参数,营造“低价买豪车”幻觉,这些才是其值得去做的事情。

事实上,前述两句话也适用于其他造车新势力品牌企业。因为近期以来,他们都有过相关技术信仰的极致化演绎。

比亚迪高调发布“天神之眼”高阶智驾系统,提出要开创“全民智驾”;

吉利推出五套阶位不同的“千里浩瀚智驾系统”;

奇瑞推出四套智驾系统,命名“猎鹰智驾系统”;

蔚来宣布自研的“全球首颗车规级的5纳米高阶智驾芯片,经过三年多时间打造”、研发金额“相当于1000座换电站”……

“巨资研发”、“智驾普惠”噱头下,视觉大模型、端对端系统等概念被极力渲染。

严格说来,他们都应该接受一场审判。

原因在于,他们将智驾技术理性的发展,演变成为一种技术拜物教。

不仅将智驾技术当作是神圣不可侵犯的事物,更是把这一技术实践上升为一种意识形态,从而对社会进行了相当程度的控制和影响。

为何单单要审判雷军?

其将黑格尔“绝对精神”与硅谷“技术奇点”理论,进行本土化重构后,将产品包装为“技术圣物”,将普通消费转化为信徒的“皈依体验”,完成从产品消费到精神皈依的转化。

其秉持技术原教旨主义,以个人IP的神格化塑造“科技先知”印象,将企业家身份转化为智能时代的“布道者”。

雷军及米粉群体对智驾产品顶礼膜拜,对其技术发展无限乐观,对技术统治思维日益骄矜,创造了一种建基于科学基础上的技术宗教信仰。

他们通过智驾产品的文化工业,不断输出“智驾万能”“智驾无限”“智驾伟大”等社会价值与社会理念,不断形成对智驾技术的社会化崇拜,并完成自我附魅的过程。

笔者并非技术恐惧者,乐意接受并支持发展智能等新兴技术,肯定包括小米在内发展智能技术的积极社会意义,但主张在以人为本的前提下,建构发达的、人机协同的智能社会。

发展人工智能技术,必须将人放在主体地位,以人的逻辑而非物的逻辑去发展,毕竟人始终是目的而不是工具。

小米智驾技术和产品,缺少的或正是一种“可知”、“可信”。

所谓“可知”,是指确保智驾技术系统的透明度,使其行动逻辑和决策过程对所有人来说都是透明的,易于被消费群体理解和掌握。

所谓“可信”,则意味着智驾技术系统能够得到不同群体或个体的共同认可,具备高度的可验证性。

如果小米智驾技术兼具可知、可信特征,更多体现人性化和良善化,此番就能避免人车协同的不和谐声音。

技术上最伟大的胜利与最大的灾难几乎并列,每一种技术都既是恩赐又是包袱,不是非此即彼的结果,而是利弊同在的产物,这对小米也不例外。

小米的技术拜物教,是试图通过技术控制,构建极端秩序化和高效社会生活的映射。

技术拜物教的实质是一种异化行为,人类加诸之上的宏愿永远无法达成,却会带来自身的风险,对技术的极端崇拜无论多么虔诚都不会带来利好改变。

以小米为代表的智驾技术,将有限的技术手段无限抬高和过分美化,俨然一种新式的意识形态,包含着一种技术资本权利的“暴力美学”,以崭新物神的姿态,成为凌驾于现实世界之上的新智能光鲜外衣。

这场审判的意义,目的在于实现对智能拜物教的批判性超越,体现智驾是技术服务论,而非技术统治论,在人类与人工智能之间赋予人绝对的优先权。

这其实也可以是一场雷军的自我审判。立足点是跳出经济中心主义的发展陷阱,如何将智能技术置于合乎人性的制度框架中,使人减少智能技术公开或隐蔽的宰制,避免诸多未知的、不确定的风险。

“只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由联合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己的神秘的纱幕揭掉。”

这个论断无比正确,恳望雷军们能够读进去。

而他们正在努力做的,或许是如何逃避这场审判,甚或乐见信徒们手持小米“技术圣经”,对遇难者家属和质疑的公众,发起一场反向审判。

天涯行路|“雷军回应”的评论区,变味了

2 April 2025 at 19:42

file

前段时间司马南偷税漏税被查的时候,很多人狂欢,我在稿子里说这不值得雀跃,司马南这样的人,能混到一年光流量收入就几千万这种程度,说明“傻逼共振”非常给力。而在这种共振之下,一鲸落,万物生。一个司马南倒下了,自然会有千千万万个司马南站起来。

问题不仅在于司马南,更在于无脑的支持者。因为正是有了巨量的后者,才能让前者得到市场。换句话说,后者是前者的“土壤”。

我想说的非常简单:人们必须理性,才能制造出理性的土壤。人和土壤,两者不是谁成就了谁,而是相辅相成,是互相成就。有多少人愿意买单,就会有多少人前赴后继地制造他们想要的内容。市场从不缺逐利者,缺的是思考者。

小米su7这次的车祸事件,在网络上呈现了一种相反的状态,真正理性的探讨非常少,要么争吵,要么谩骂,互相攻击。

你能看到的是,两个阵营在开战,而不是两种态度在理论。两派人马杀红了眼,根本不是在分析事件,而是在捍卫各自的阵营,俨然一场网络圣战。

CDT 档案卡
标题:“雷军回应”的评论区,变味了
作者:送青人
发表日期:2025.4.2
来源:微信公众号“天涯行路”
主题归类:雷军
CDS收藏:公民馆
版权说明:该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档,以对抗中国的网络审查。详细版权说明

可关键是,什么人最爱这种混乱?

我觉得应该是“能掌控这种混乱的人”,因为对于他们来讲,参与者都是“棋子”,你方人多又如何?他可以花钱买水军翻盘,也可以通过平台方翻盘,甚至合理合规的花钱买热度(微博上直接有这样的按钮,花钱买曝光量)。一百万,一千万,甚至好几千万,棋子是不可能拿出来的。可对于身价多少多少亿的人来说呢?那都不叫事儿。

因此,“棋子”是否不应该喜爱、推崇,甚至贡献自己的一分力量去支持这种混乱?

这其实是很难的,大家谁都不服谁。凭什么我可以说你的话不理性,又凭什么你可以说他的话不理性?大家都认为自己是对的,别人是错的。自己是理性的,他人是个白痴。

所以,巨难、无解。纯粹的理性,和理想国无异,是纯粹的天方夜谭。

也所以,我们能做的就是尽力,以及做自己。

你就是你自己,你属于哪个阶层,就是哪个阶层,先接受这是现实,再来看待问题。而不是看小说,去幻想自己是小说主角,然后说自己认知范围之外的话,因为你没有在其他阶层的圈子里生活过,他们的输出,能更容易的混淆你。

要知道,没什么不能伪装。

我昨天的稿子谈论小米su7事故,其实相对而言已经很中立的就事论事了。但有的评论依旧认为我“污蔑了雷军”,骂得污秽不堪,连系统都看不下去,直接给他屏蔽了。

可事实上,有吗?我污蔑雷军什么了,我只是我没有舔他,只是就事论事,这就受不了。为什么?因为他们把自己代换成了雷军,觉得我关注了你,我看了你的文章,你竟然不站在我这边?

这不就和看小说一样么,然而,大家都只是路人甲乙丙啊!

倘若你以“做自己”的态度看的昨天那篇稿子,那么绝不会认为我在污蔑雷军,认为我在说小米如何如何。相反,你可能觉得我还夸了小米两句,夸他们这起事故后,热搜上挂了一大堆的词条,让人们议论,质疑。

什么意思呢。

你不理性,那么不理性的内容就会输出给你。你幻想自己是小米的老板,那么适配你的内容就会增加。越来越多的人如此,类似的输出便铺天盖地。土壤自然而然的变了。

相反的、对小米憎恶的内容和拥趸也是这般。

那么此时,在一个不理性的环境中,在一个不能好好说话,好好讨论的地方,当事方也会自然而然的开始,慢慢变化。

我刚看了一下热搜上“雷军回应”的评论区,清一色“雷总”,全都是好话,仿佛这两个字就是标配,所有人都认可小米,以及在这起事故里完全站在小米一方。

显然这是不可能的呀,小米方就算脑子被门夹了,也不至于如此离谱吧。

但小米却这样干了。因为这样无脑可笑的手段,正好适配那样疯狂偏执的市场。

既然市场需要无脑,那对小米而言,理性可以去死了。

file

最后还是我昨天稿子结尾类似的意思,拒绝理性,为疯狂和无脑添砖加瓦,就是在倒逼着土壤,越来越贫瘠。

而这个现实,正在雷军的评论区,开始上映!

file

偏见和缺陷是创作的灵药:人类和 Ai 有什么区别_3.ylog

By: Steven
16 May 2024 at 21:00

无论你对 Ai 秉持怎样的态度和观点,都希望这期节目能给你带去一些思维激荡的时刻。作为工业设计师,我认为,如果不时常忏悔,不为自己做的东西(无论是否在自己的意志下,通常都不在)对这个世界造成的影响抱有歉意,这样的人很容易成为误以为自己是夜神月的弥海砂。

这是一期需要配图食用的播客,从近期一组以「戏剧感」为创作目标的十二生肖聊起,关于 Ai 创作的评价和人类作品之间的区别,谈到如何在这个 AIGC 爆发的时代下找到自己的位置。

创作者的骄傲和创作者的骄傲,是南辕北辙的两件事。

在这一期,你会听到:

—— 什么样的作品是有「人味儿」的?

——「偏见」和「缺陷」是艺术创作的灵药?

—— 为什么 Ai 会在创作领域疯狂爆发?

—— 现当代艺术常被人诟病的原因之一:抽象

—— 细节!什么是令人信服的细节?

—— 这些 Ai 正在拓宽我的眼界;

—— 人不能创造出自己从未见过的东西,吗?

—— 设计不是天马行空地想象,它是一种「劳作」;

—— 超人的诞生;

—— 超人的洞察和创新,与人类无关;

—— 能耗、模型与错觉;

—— 涌现、艺术与创新;

—— 马车夫的工作经验如何平移到汽车司机?

—— 选择 AIGC 工具的基本思路;

—— 向藻类致敬!

|相关图片|

—- 十二生肖系列中的兔、马、猴,完整图集和介绍 见链接

—-《城堡下的人群》(参考马列维奇的风格)

—- 毫无表达意图的随手测试图

—- 似是而非的剃须刀设计图

—- 汽车设计草图的测试

|相关阅读|

—- 十二生肖·Midjourney·戏剧角色设计

—- 描觀念 繪感受|超微型 AI 觀念畫展

—- 艺术可以糊弄,体力劳作也是高级智能

—- 表达的精度就是人类外延的尺度

—- 镜头的变幻就是故事

|登场人物|

苏志斌:工业设计师,智能硬件产品经理,《设以观复》作者

|相关链接|

若你所使用的播客客户端未能完整显示插图,或遇网络问题未能正常播放,请访问:

荒野楼阁 WildloG 的地址:https://suithink.me/zlink/podcast/

阅读设计相关的各类文章:https://suithink.me/zlink/idea/

|其他社交网络媒体|

苏志斌 @ 知乎|SUiTHiNK @ 即刻 / 微博

苏志斌SUiTHiNK @ Bilibili / YouTube / 小红书

|联络邮箱|

suithink.su@gmail.com

欢迎在 小宇宙、Spotify、YouTube、Apple Podcast 收听本节目,期待你的留言。

💾

❌
❌